圖書標籤: 錢穆  論語  儒學  思想史  儒傢  學術  國學  工具書   

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錢穆一生對論語的印象不齣宋儒硃熹彀中。

聯經版。本書收錄瞭作者自在中學執教時起至1980年代間論及孔子、《論語》的單篇著作29篇。有的泛泛而論，有的則是艱深的學術考據之作。其中，〈孔學與經史之學〉篇論曆代學術之嬗遞，尤為精要；〈大哉孔子〉、〈孔子之教與學〉等篇言辭淺切，啓人嚮道之心；涉《論語新解》及四書之諸篇則欲平程硃與孔孟之異同，倍見考據之功力。要之，為一大佳之輯閤。

補標。 還錄過好幾篇。要配閤著先生的《論語新解》吖

錢穆這部書，是編於《論語文解》《論語要略》《論語新解》和《孔子傳》之後，將有關孔子和論語的論文編輯為一冊。這部書的內容，正如標題所顯示是以孔子和《論語》為中心。本書最有價值的，當然是錢穆撰寫關於《論語》的讀法和《論語新解》的寫作，這部分內容既有關於論語版本的介紹，也有關於《論語》研究方法的討論，最重要的是，錢穆撰寫《論語新解》的寫作過程，錢穆提到寫作的甘苦，先設定寫作計劃，然後按照計劃分章進行，然後逐章進行修改，最終定稿的過程。這對於我們思考如何撰寫專著會有參考作用。文章還附有錢穆關於孔子和儒學的一些演講，大體以孔子和儒學作為民族文化的核心，這就是一些套話瞭，可以參考。

錢穆的書平實淺易，深得我心之同然。錢穆說讀懂瞭孔子，就讀懂瞭中國人。我想補充一句，讀懂瞭中國人，亦就讀懂瞭深受傳統文化影響的親友們，亦懂瞭走親訪友時待人接物的禮節。中國人並非沒有學習西哲的頭腦，隻是深受傳統文化影響的人自然會對傳統文化有一種親切感，對西哲脫離人事的純粹思辨有一種隔閡感，生於斯長於斯，在價值判斷和情感判斷上自然會偏嚮於斯。若說西哲勝過中哲，先不論哲學是否有高下之分，當自問對中哲的瞭解是否多過瞭對西哲的瞭解。姑如對本國語言未加細緻深刻瞭解，卻謂西語強過國語，誠無此理也。

中国古代曾经有过很伟大的哲人，中国人相信孔子的人文主义，但是另外很重要的便是老子，老子是降世的大宗师。老子曾经描述过扬子江(长江)，我也到过扬子江去。老子所讲的道，其实就是我们讲的昆达里尼，灵性的能量。老子是个诗人，他所描述的方式是很隐晦，很微妙的。许多人也...

這是錢先生本於《論語》，對孔學進行推廣、闡發、辯析所撰文章的精選彙集。所收入的二十九篇文章皆獨立成篇，思想卻連貫一致。諸篇或就一事做講演，或就一題做精研，無不論據切實，論證嚴謹、結論明確，可以說，本書所錄二十九篇文章，即錢先生一生研究孔學所凝結的二十九顆思...  

這是錢先生本於《論語》，對孔學進行推廣、闡發、辯析所撰文章的精選彙集。所收入的二十九篇文章皆獨立成篇，思想卻連貫一致。諸篇或就一事做講演，或就一題做精研，無不論據切實，論證嚴謹、結論明確，可以說，本書所錄二十九篇文章，即錢先生一生研究孔學所凝結的二十九顆思...  

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這是錢先生本於《論語》，對孔學進行推廣、闡發、辯析所撰文章的精選彙集。所收入的二十九篇文章皆獨立成篇，思想卻連貫一致。諸篇或就一事做講演，或就一題做精研，無不論據切實，論證嚴謹、結論明確，可以說，本書所錄二十九篇文章，即錢先生一生研究孔學所凝結的二十九顆思...