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習箭的藝術。放下目標或對手，放下自我。

記錄瞭一個外國人修煉日本箭道的全過程，每一個關卡，每一次突破，最後用身心領悟人箭一體。和所有修行一樣，最後的修行就是對自己的修行，這纔是禪的真諦

不斷重復練習+放下自我

很難說有什麼體悟, 不過這種體驗是不全身心投入便不可得的

射箭前的呼吸，其實就是將自身調整到與周圍同一頻率，也就融為一體瞭，既是和。雖然不看靶，但既然已經融為一體，射中自己又有什麼難度？不過唯有自己實踐，纔能體會其中正真的“奧義”。（感謝 @Vanessa.R 推薦）

里尔克在一首诗裡，也以持箭的弓和箭矢的标的来譬喻心灵的状态。越玩味越有意思。尚未拉弓紧绷 ( 即诗中「心灵的初始」)和将箭矢射出后 ( 即诗中「跨进那阵气息」)的放鬆状态是一样的。像禅师一笔画成的圆，完成时即回到了初始之点；像恆在的当下，初始即是结束，结束即是初始...  

1. 平静的我 如果我想要解决更固有的矛盾，改变更底层的事物，走得更远，必须更加地平静。只有平静的我，才能在不经意间瞥见——那个不平静的我一直在隐藏的盲点，和在逃避的弱点。 这不是我和别人的战斗，不是将箭射向目标；而是和自己的对弈，和自己玩捉迷藏，是向自己求道...  

德国一个搞哲学的人在五几年之前写的，通过讲自己学日本箭道的体会向西方人介绍禅。好几年前RS就极力推荐给我了。我第一次看的时候，觉得还可以吧，可是里面讲的东西对于东方人来说都不新鲜，用英语讲还看着累，所以没看完就让我丢一边了。后来不知怎的想起来了，翻出来重看，...  

里尔克在一首诗裡，也以持箭的弓和箭矢的标的来譬喻心灵的状态。越玩味越有意思。尚未拉弓紧绷 ( 即诗中「心灵的初始」)和将箭矢射出后 ( 即诗中「跨进那阵气息」)的放鬆状态是一样的。像禅师一笔画成的圆，完成时即回到了初始之点；像恆在的当下，初始即是结束，结束即是初始...