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出版者:华东师范大学出版社

作者:吴震 (编)

出品人:

页数:440

译者:

出版时间:2010-4

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787561775448

丛书系列:

图书标签:

• 思想史
• 儒学
• 海外中国研究
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历史的沉思：论古代文明的兴衰与现代社会的嬗变 一本关于人类文明宏大叙事与微观脉络的深度探索之作 本书旨在以宏阔的史观和精微的考据，剖析自古代文明发轫至近现代社会转型期间，人类社会在政治结构、经济形态、文化思潮以及技术革新等多个维度上经历的深刻变迁。我们拒绝简单的时间线性叙述，而是致力于在历史的交叉口寻找那些决定文明走向的关键节点、内在逻辑与周期性规律。 第一部分：文明的摇篮与初期的构建——基于泥板与青铜的秩序 本部分聚焦于四大古文明——美索不达米亚、古埃及、印度河谷以及黄河文明的早期形态。我们不再停留于对神庙和金字塔的表面赞叹，而是深入挖掘其赖以生存的灌溉系统、赋税制度以及早期法典的内在结构。 1. 早期王权的起源与神圣性： 探讨从部落联盟到城邦国家的权力过渡，分析早期君主如何通过宗教叙事（如苏美尔的‘恩西’，埃及的法老神格化）来巩固其统治的合法性。重点分析《汉谟拉比法典》并非仅仅是刑罚的汇编，而是早期国家权力对社会关系进行标准化和强制性干预的体现。 2. 农业革命的深远影响与人口压力： 考察尼罗河泛滥周期对埃及社会稳定性的影响，并将其与两河流域不稳定的水文条件进行对比。分析在固定农业基础之上，如何催生出阶级分化、专业手工业的出现以及最早期的文字——无论是楔形文字还是象形文字——作为行政管理和知识传承的工具，而非纯粹的艺术表达。 3. 贸易网络的雏形与物质交换的意义： 通过对青铜器金属流向的同位素分析，揭示早期跨区域的贸易网络已具备相当的复杂性。这些物质交换不仅仅是资源的调配，更是文化观念（如宗教符号、艺术风格）传播的隐性载体。 第二部分：古典时代的张力与理想的构建——城邦、帝国与哲学的诞生 我们将目光转向地中海世界和东方的轴心时代。这一时期，人类开始系统性地追问“人是什么”和“理想社会如何运作”，这是对前一阶段神权主导模式的深刻反思。 1. 雅典民主的内在悖论： 深入剖析伯里克利时代的雅典民主，不仅赞扬其公民政治参与的深度，更批判性地审视其排他性——奴隶、妇女和外邦人的缺席，以及精英阶层对政治话语权的垄断。通过对修昔底德陷阱的早期案例分析，探讨城邦间的扩张欲望与自我毁灭的倾向。 2. 罗马的法律理性与军事扩张： 考察罗马共和国向帝国过渡中，法律体系（如《十二表法》到《查士丁尼法典》）如何从部落习惯法演变为一套具有普适性（在特定范围内）的帝国治理工具。重点分析军团的组织结构、后勤保障以及罗马化（Romanization）政策如何实现对广袤疆域的有效控制。 3. 轴心时代的精神突破： 比较以孔子为代表的东方伦理建构与以苏格拉底、柏拉图为代表的西方形而上学探索。阐释儒家“礼”对社会秩序的维护与希腊“逻各斯”对世界本源的追问，虽然路径不同，却共同构筑了后世文明的精神骨架。 第三部分：中世纪的整合与区域性文明的崛起 本部分探讨古典帝国崩溃后，权力真空被宗教信仰和地方军事力量填补的复杂过程，以及在欧亚大陆不同地理单元上独立发展出的成熟文明形态。 1. 基督教在西欧的建构与“黑暗时代”的再评估： 摒弃“黑暗时代”的简单标签，关注修道院在保存古典知识、发展农业技术（如重犁和三圃制）中的关键作用。分析教权与王权之间的长期博弈，如何塑造了西欧特有的二元权力结构。 2. 伊斯兰文明的黄金时代与知识的汇流： 重点探讨从巴格达的“智慧宫”到安达卢斯的学者群体，如何在继承和批判希腊、波斯、印度的知识遗产基础上，发展出代数、医学和光学等领域的原创性贡献。考察阿拉伯语作为跨区域学术共同语的地位。 3. 东方帝国的巩固与技术统治： 以唐宋时期的中国为例，分析文官制度（科举制）如何有效地将精英阶层纳入国家机器，以及在印刷术、火药和指南针等技术创新背景下，国家对经济和军事力量的集约化管理。 第四部分：跨洋的碰撞与现代世界的孕育——变革的驱动力 本部分聚焦于15世纪末至19世纪初，全球性连接的建立如何从根本上重塑了人类社会的权力格局、物质生产与知识获取方式。 1. 大航海时代：资源重置与“哥伦布交换”： 并非简单叙述航线发现，而是深入分析新大陆白银的流入对欧洲经济结构（尤其是价格革命）的冲击，以及随之而来的全球性物种、疾病和人口的交换对旧大陆体系的颠覆性影响。 2. 启蒙运动的内在矛盾与政治实践： 考察洛克、卢梭的思想如何被“翻译”和“激进化”为美国革命和法国大革命的行动纲领。重点分析自由、平等等核心概念在不同社会阶层中的接受程度差异，及其为后续民族主义的兴起埋下的伏笔。 3. 工业革命：能源、组织与社会异化： 剖析蒸汽机技术突破的背后，是对煤炭资源的深度攫取和对传统工匠生产模式的彻底瓦解。分析工厂制度如何重塑了时间观念（工厂的钟点），并催生出新的阶级对立——资产阶级与无产阶级，从而为后续的社会理论奠定物质基础。 结论：历史的复杂性与未来的视域 本书最后总结，历史并非一条直线，而是由无数次危机、调适与技术飞跃交织而成的复杂系统。我们探讨的每一种文明形态，都曾被视为“终极”或“最完美”的模式，但最终都因内部结构性矛盾的爆发和外部环境的剧变而走向转型。理解这些历史的“不连续性”，对于我们审视当代全球化、信息技术革命以及环境挑战所带来的社会重塑，具有不可替代的参照价值。本书力求提供一种去中心化、多维度视角的历史分析框架，以期超越简单的民族叙事或技术决定论，回归对人类共同命运的深层关怀。

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老实说，这本书的阅读门槛不低，它对读者的背景知识有所要求，如果你只是想找一本轻松愉快的入门读物，恐怕会感到吃力。它更像是为那些已经在某一领域有所积累，却渴望跨界融合、寻求更高层次理论整合的专业人士准备的“内参”。书中的引注体系庞大而严谨，参考文献的广度令人咋舌，从古典的柏拉图对话录到最新的神经科学期刊论文都有涉猎，这体现了作者扎实的学术功底和无边界的求知欲。然而，正因为这种博采众长，导致某些段落的密度极高，初读时可能需要反复查阅术语表。但这并非缺点，而是一种对读者的“筛选”——它确保了留下来的读者是真正愿意投入时间进行深度学习的。我个人认为，这本书最强大的地方在于它提供了一种“思考工具箱”，而不是一套预设的答案，它教会你如何去提问，而不是直接给你一个句号。

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这书的行文节奏感掌握得相当到位，如同优秀的交响乐章，有渐强，有骤停，有独奏的细腻，也有合奏的恢宏。作者在叙述复杂概念时，采用了多重嵌套的比喻手法，这些比喻并非故作高深，而是非常精准地找到了抽象理论与日常经验之间的连接点。我记得有一处描述“认知失调”的段落，作者将它比作一个古老的钟摆，其摆动的幅度不仅受外力影响，更受自身内部摩擦力的制约，这个形象的比喻让我立刻领悟了理论的精髓，远胜过那些枯燥的定义。更值得称道的是，作者的论述结构极为清晰，即便是跨越了哲学、社会学乃至部分人类学范畴的内容，也始终保持着清晰的逻辑链条，让你清晰地知道现在讨论的是哪一个层级的问题。我甚至有些怀疑，作者是否在写作过程中，为每一段落都绘制了详细的思维导图，否则，如何能将如此庞杂的资料体系梳理得井井有条，避免了常见的论述散焦现象？

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从文学性的角度来看，这本书的语言风格是内敛而克制的，几乎没有多余的形容词和煽情的辞藻，一切都服务于概念的精确表达。然而，正是这种冷静的笔调，反而产生了一种强大的说服力。它不试图说服你相信某个观点，而是通过无可辩驳的逻辑推演，让你自然而然地得出那个结论。我特别欣赏作者在处理那些存在巨大争议的理论流派时的中立态度——他总是将不同学派的优势与局限性并置展示，引导读者自己去权衡，而不是强行站队。这种开放式的处理，避免了将严肃的学术探讨导向教条主义的泥潭。读完最后一页时，我感到了一种混合的体验：既有完成一项艰巨任务的成就感，又有一种对自身认知边界被拓宽的敬畏感。它更像是一次思想的“体检”，清晰地指出了我的思维盲区所在。

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这本书的封面设计简洁却极具深意，那种泛黄的纸张质感，仿佛真的能让人触摸到历史的脉络。初读之下，我立刻被作者那种近乎偏执的求真精神所吸引。他并不满足于对既有理论的复述，而是带着一种拆解和重构的勇气，深入到那些看似坚不可摧的知识堡垒的根基之处。尤其是在探讨社会结构演变的那几个章节，作者构建了一个异常精妙的分析框架，它既有宏观历史的磅礴气势，又不乏对微观个体行为的细腻捕捉。我必须承认，在阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，反复咀嚼那些拗口的专业术语，并对照着我脑海中已有的认知模型进行校准。这种“痛苦”的阅读体验，恰恰证明了这本书的价值所在——它强迫你走出舒适区，去面对那些你可能一直回避的复杂性。它不是一本用来消遣的读物，更像是一次智力上的马拉松，考验着读者的耐力和对深度思考的渴望。每当我感觉思维开始懈怠时，作者总能用一个意想不到的视角或一个尖锐的论断将我猛地拉回正轨，那种醍醐灌顶的感觉，是阅读其他同类书籍时鲜少体验到的。

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这本书最让我感到震撼的是它对“时间性”的理解和处理方式。作者并没有将历史简单地视为线性发展的过程，而是将其视为一个多维的、充满反馈回路的复杂系统。他擅长捕捉那些看似微不足道，却在长期尺度上产生“蝴蝶效应”的文化细节或技术节点。在描述社会思潮的转折点时，作者没有简单地归咎于某位伟人或某场革命，而是深入挖掘了更深层的、结构性的、近乎潜意识的文化动因，这使得他的论述具有极强的穿透力。这本书的阅读过程，就像是在攀登一座信息密集的山峰，每向上一个台阶，视野都会豁然开朗，同时也对脚下的地形有了更深刻的理解。我强烈建议，如果想要真正消化这本书的内容，最好搭配一张大的白板或一个笔记本，实时记录下那些让你产生强烈共鸣的连接点，因为很多精妙的洞见稍纵即逝，需要立刻将其固定下来。

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回应短评中的“汉奸”论，这本论文集的选取可谓精良，荒木见悟、岛田虔次等一流学者的作品都有收录，是重要的研究参考。吴震老师的文字收录其中是有理由的，“《杨慈湖在阳明学时代的重新登场》是作者留日期间发表的日语论文，亦可算作日语中国学界的一个成果，故忝入本书（中文翻译，此为首次）。”

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日本汉学还是不错的，不过挖的不够深

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日本汉学还是不错的，不过挖的不够深

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很久没添加读过@@ 拖了很久，总算处理完《道统论的衰退与新儒林传的展开》、《作为思想传播之媒介的书籍——朱子学“文化历史学”序说》两篇……再mark一下《论李默本〈朱子年谱〉——与明代学术的展开相关联》等。

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日本汉学还是不错的，不过挖的不够深