汉学主义

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出版者:商务印书馆
作者:顾明栋
出品人:
页数:339
译者:
出版时间:2015-7-1
价格:CNY 46.00
装帧:平装
isbn号码:9787100112109
丛书系列:
图书标签:
  • 海外中国研究
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  • 历史视角
  • 语言学
  • 跨文化
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具体描述

本书致力于研究汉学主义的典型特征,但是目的不是要暴露对中华文明的成见与偏见,矫正错误和澄清误解,而是要深入到种种问题背后,分析促成这些现象产生的内在动机、思维框架、意识形态及其他原因,进而挖掘出导致中西研究中诸多问题产生的内在逻辑。

探寻古老智慧的边界:一部关于跨文化交流与现代转译的史诗 书名:文化之桥:全球视野下的经典重构 内容简介: 《文化之桥:全球视野下的经典重构》并非聚焦于单一地域或历史阶段的学术梳理,而是一部横跨千年、贯穿东西方的文化对话录。本书以宏大的历史视野,审视了人类文明在不同地理板块上独立发展后,如何通过交流、碰撞与融合,催生出新的知识体系与审美范式。它力图揭示,那些被时间淬炼的“经典”,在跨越语言、宗教和意识形态的藩篱时,究竟经历了怎样的蜕变与重塑。 全书结构清晰,分为四个主要部分,层层递进,构建起一个多维度的文化解析框架。 --- 第一部:失落的语境与文本的漂移 本部分深入探讨了文化典籍在历史长河中“意义漂移”的机制。作者首先选取了几个关键的历史节点,如亚历山大图书馆的兴衰、丝绸之路上的知识往来,以及大航海时代早期欧洲对“异域”文献的首次接触。 关键词解析: “原典”的幻象: 探讨了我们所能接触到的古代文本,有多少是经过后世转录、注释甚至意识形态筛选的“二手”或“多手”版本。例如,对早期希腊哲学文本在中世纪阿拉伯世界的保留与发展,以及这些版本在文艺复兴时期如何反向影响欧洲思想的路径进行了细致的比对。 翻译学的悖论: 重点分析了翻译作为一种“再创造”行为的本质。书中详细剖析了几个经典案例,比如早期西方传教士在记录东方宗教概念时,如何利用或改造了本土的哲学词汇来适应新的解释框架,以及这种适配过程中不可避免的意义损失与新增的文化内涵。 案例研究: 本章特别设置了对早期印度佛教经典在汉地传播过程中的“格义”现象的深度分析,探讨了本土语汇如何承载异域思想,从而构建起新的知识谱系,展示了语境的重建是如何影响后续思想走向的。 --- 第二部:现代性的祛魅与传统的再生 进入第二部分,我们将视角聚焦于近现代以来,全球化浪潮对既有知识体系的冲击与重塑。作者认为,现代性并非是对传统的简单颠覆,而是一种复杂的“对话关系”,即传统在被现代性批判的同时,也为现代性的发展提供了潜在的资源。 现代性批判与重构: 科学理性与人文精神的张力: 考察了西方启蒙运动的核心理性如何与非欧文明中的直觉、神秘主义传统进行交锋。书中不乏对近代西方人类学家在田野调查中,如何不自觉地将自身文化预设投射到研究对象上的反思,指出这种“他者化”过程是如何阻碍了真正的跨文化理解。 民族主义与文化身份的构建: 分析了十九世纪以来,各国如何在民族国家建构的过程中,对自身“经典”进行筛选、整理和神圣化,以服务于政治动员和文化认同。这部分揭示了“传统”往往是政治需要的产物,而非纯粹的历史遗存。 再生机制: 重点讨论了二十世纪后半叶,在后结构主义、后殖民理论等思潮影响下,经典知识体系如何被“去中心化”。例如,被边缘化的古代技术、民间信仰或非主流叙事,如何被重新发掘,成为挑战主流知识霸权的有力武器。 --- 第三部:媒介转型与知识的流变形态 第三部将目光投向技术媒介对知识传播的深刻影响。在信息爆炸的今天,知识的载体(从竹简、纸张到数字编码)决定了其存在的形式和被消费的方式。 从手抄本到数字档案: 形态的决定性: 探讨了口头文化向书面文化,以及书面文化向数字媒体转变的内在逻辑。例如,数字文本的超链接特性如何打破了线性叙事的权威,使得读者可以自由地在不同文化节点之间穿梭,形成一种碎片化但高度互联的阅读体验。 知识产权与公共领域: 深入讨论了在信息高速流动的时代背景下,如何界定和保护文化遗产的知识产权。书中对比了不同文化对于“知识公有”和“知识私有”的观念差异,并分析了数字技术如何加剧了这种观念的冲突。 全球文化产业中的“经典”再利用: 分析了当代影视、游戏等大众媒介如何提取并重塑古代神话、历史人物作为IP进行全球营销。这不仅是文化的传播,更是资本驱动下的意义重组,引发了关于文化挪用与价值稀释的深刻讨论。 --- 第四部:未来学的展望:通往真正的全球对话 本书的最终部分是展望。作者认为,要实现真正的全球文化对话,必须超越简单的“对等比较”或“相互赞美”,而需要构建一种具备高度自我批判能力的认知框架。 迈向“域外学”的可能: 承认认知的不对称性: 强调了任何文化理解都无法完全摆脱自身的视点,真正的对话需要承认并正视这种结构性的不对称。只有当我们能够清晰地指出自身知识体系的盲区和偏见时,才能更有效地理解他者。 跨学科的融合: 提出未来文化研究需要更紧密地结合认知神经科学、复杂系统理论等领域,以期从更基础的层面理解人类思维模式的普适性与差异性。 结语: 《文化之桥》是一部充满思辨精神的著作,它以严谨的学术训练为基础,却以哲学的洞察力为引导,为读者搭建了一座理解人类文明复杂性的桥梁。它邀请我们跳出固有的文化壁垒,去审视知识的流变、意义的重构,以及我们在信息洪流中如何定位自己的文化坐标。这不是一本提供标准答案的指南,而是一次邀请我们共同参与深度思辨的智力远征。

作者简介

顾明栋,字泽木,中国江苏人,芝加哥大学文学博士,扬州大学外国语学院特聘教授,美国达拉斯德州大学艺术与人文学院比较文学教授,美国《诺顿理论与批评选》特别顾问,主要从事英美文学、西方文论、比较诗学、中国思想及跨文化研究。

目录信息

序言 -- 希利斯·米勒
导论:超越东方主义
第1章:知识与文化意识
第2章:汉学、汉学主义与后殖民主义
第3章:汉学主义的历史批判
第4章:认识论的意识形态
第5章:方法论的意识形态
第6章:族群意识
第7章:政治意识
第8章:语言研究的汉学主义
结论:自觉反思的批评理论
· · · · · · (收起)

读后感

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On the Independent Value and Its Original Critique Paradigm of Sinologism (该文发表在《文学研究》2016年第2卷2期) 摘要:美国学者顾明栋的《汉学主义》一书自问世以来,在赢得国内外许多学者赞同褒扬的同时,也受到一些学者的批评和质疑。少数学者认为“汉学主义”是东...

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On the Independent Value and Its Original Critique Paradigm of Sinologism (该文发表在《文学研究》2016年第2卷2期) 摘要:美国学者顾明栋的《汉学主义》一书自问世以来,在赢得国内外许多学者赞同褒扬的同时,也受到一些学者的批评和质疑。少数学者认为“汉学主义”是东...

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On the Independent Value and Its Original Critique Paradigm of Sinologism (该文发表在《文学研究》2016年第2卷2期) 摘要:美国学者顾明栋的《汉学主义》一书自问世以来,在赢得国内外许多学者赞同褒扬的同时,也受到一些学者的批评和质疑。少数学者认为“汉学主义”是东...

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On the Independent Value and Its Original Critique Paradigm of Sinologism (该文发表在《文学研究》2016年第2卷2期) 摘要:美国学者顾明栋的《汉学主义》一书自问世以来,在赢得国内外许多学者赞同褒扬的同时,也受到一些学者的批评和质疑。少数学者认为“汉学主义”是东...

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On the Independent Value and Its Original Critique Paradigm of Sinologism (该文发表在《文学研究》2016年第2卷2期) 摘要:美国学者顾明栋的《汉学主义》一书自问世以来,在赢得国内外许多学者赞同褒扬的同时,也受到一些学者的批评和质疑。少数学者认为“汉学主义”是东...

用户评价

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坦率地说,初接触这本书时,我对其题材的宏大叙事抱持着一丝警惕,担心它会落入空泛说教的窠臼。然而,作者的处理方式却极为巧妙地避开了这一陷阱。他并没有直接去论断历史或社会现象的对错,而是选择了一条“以小见大”的叙事路径。我们跟随主角——一个看似平凡到不能再平凡的小人物——在时代的洪流中挣扎求生,他的每一次选择、每一次妥协、每一次不甘的反抗,都浓缩了那个时代最核心的矛盾。这种代入感是极其强大的,你不是在旁观历史,而是真真切切地感受着个体在面对巨大结构性力量时的无力和坚韧。书中对于权力运作的描绘,尤其深刻,不是那种教科书式的分析,而是通过具体的人物互动——一次宴会上的眼神交锋、一份被压下的公文、一句低语中的威胁——将权力运作的冷酷和微妙展现得淋漓尽致。这种将哲学思辨隐藏在生活琐碎之中的写作手法,使得整本书既有思想的深度,又不失阅读的流畅性,非常适合那些既追求文学审美又渴望思想滋养的读者。

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阅读体验上,这本书的语言风格颇具古典韵味,但又巧妙地融入了现代的叙事视角,形成了一种独特的、既陌生又亲切的阅读质感。作者在遣词造句上展现了深厚的文学功底,那些修饰语的运用,并非炫技,而是精准地烘托出意境。例如,描绘人物忧郁情绪时,他会用上一些看似生僻却极为贴切的词汇,仿佛从泛黄的旧信件中打捞出来的字眼,立刻将人带入一种时间停滞的错觉中。然而,这种文风并没有让人感到晦涩难懂,因为情节的推进是扎实且引人入胜的。情节线索的交织错综复杂,但作者始终像一个高明的织工,确保每一条线索都能在恰当的时候被提及和收束,避免了传统多线叙事容易出现的混乱局面。尤其欣赏作者对于细节的把控,一些微不足道的道具或一闪而过的对话,在后续的章节中往往会爆发出惊人的能量,这种“草蛇灰线,伏延千里”的布局能力,绝对是顶尖水准。这本书值得反复品读,因为每一次重读,都可能捕捉到初读时因专注于大局而忽略掉的那些精心埋设的微小光点。

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这部作品在情感张力的营造上,达到了近乎催眠的境界。作者似乎对人类最原始的恐惧与渴望有着洞察入微的理解。书中反复出现的主题,比如“身份的迷失”与“故土的召唤”,被处理得极富层次感。它不是一个简单的认祖归宗故事,而是一个关于“自我构建”的复杂过程。那些主要人物的情感波动,往往是潜藏在克制的言语之下,通过肢体语言、沉默的凝视甚至是场景的切换来传达的。这种“言有尽而意无穷”的处理方式,极大地提升了作品的艺术感染力。我尤其被其中对于“等待”这一状态的描摹所打动,那种漫长、没有明确希望的等待,被作者赋予了近乎宗教般的虔诚与折磨感。很多段落,我需要停下来,不是因为不理解,而是因为那种情绪的共振过于强烈,需要时间来平复。这绝非一部可以一口气读完的轻松读物,它需要读者投入心力,用情感去共振,才能真正体会到它在情感层面上铺陈出的那片广袤而又寂寥的旷野。

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从结构和形式感上来说,这部书的构建无疑是极其大胆和创新的。它在传统的线性叙事之外,似乎引入了一种螺旋上升的结构,即重要的母题和意象会在不同时代背景下以不同的面貌重现,形成一种回响效应。这种结构上的设计,让读者在阅读过程中不断地进行跨章节的连接和对比,极大地增强了故事的史诗感和宿命感。作者的笔力强劲,尤其在描绘那些宏大场面时,能够瞬间调动起强烈的视觉冲击力,仿佛透过文字直接看到了史诗电影的画面,无论是战争的残酷,还是宫廷的奢华,都处理得栩栩如生,极具画面感。然而,这种宏大并没有牺牲人物的个体性,那些栩栩如生的配角群像,如同一面面镜子,折射出主角的侧面与局限,使得整体的叙事厚度得以保证。总而言之,这是一部结构严谨、思想深刻、文学性极高的作品,它挑战了读者的阅读习惯,但最终给予的回报是巨大的精神震撼和对人性更深层次的理解。

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这部作品的叙事节奏掌控得极为出色,作者仿佛是一位技艺精湛的制钟匠,将时间的流动编织进了每一个角色的命运之中。开篇的几章,笔触细腻得像初春的晨雾,缓缓铺陈出主角所处的那个特定时代的社会肌理与人情冷暖,那种压抑而又充满生机的氛围,让人如同身临其境。特别是对环境景物的描写,绝非简单的背景板,而是与人物内心活动紧密交织的共鸣体。比如,那条贯穿全书,时而湍急时而静谧的河流,它不仅是地理上的标志,更像是一面映照世事变迁的古老镜子。随着情节的深入,作者毫不吝啬地展现了复杂的人性幽微之处,角色的选择充满了张力,没有绝对的黑白,只有在特定情境下做出的“最优解”,这使得读者在阅读过程中不断地进行道德上的审视与思辨。高潮部分的冲突处理得既爆发力十足,又合乎情理,没有丝毫的刻意煽情,一切的爆发都像是水到渠成,是前期所有伏笔的必然汇集。读完后,那种意犹未尽的感觉,并不是因为故事没讲完,而是因为作者打开了一个可以让人细细回味许久的心灵空间。

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刚开始读很欣赏,因为提供给我一个有价值的概念和视角,但书写到后半部分便有种无力感,难以更加深入

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车轱辘话

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车轱辘话

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从汉学主义替代东方主义和后殖民主义理论讲起,是分析得很有道理了,但是翻来覆去一个道理讲来讲去 累累的。

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很好。行文冗长不够简练,翻来覆去讲一个道理,可删去一大半。

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