具体描述
本书阐发经学义理,并以经义解释现代问题。汉学,本书特指两汉经学,以五经古注为中心,藉助谶纬之学,两汉诸子,旁及医术律算,衣冠文物,以推测两汉经师的思想全貌。本书主郑学而兼公榖,称汉学而尊宋明,中心明确,处事豁达,可谓晚明古学之忠臣也。书分四部,汉学部多概括,可视为严格恪守经注的儒学概论。公羊旁议部为专业考证,盖感于流行而作。时文皆就现代性问题作答,可视为经义之运用。教育之部,乃是对当下之经典教育恢复问题的经验心得之谈,盖作者参与私塾及网络教育数年,切中时弊之论。
读此书者或可于经义二部明其理,于时文一部晓其事,于教育一部力其学。以教育涵养学术,而后学术有成;以学术指导政治,而后政治有方;以政治化育百姓,而后百姓有极,如此则王道行矣。故儒学欲复兴,今日之急务正在于学术与教育。有教学方有人才,有人才方有事业,有事业方有王道。道在事中,事在人为,人由学成。是故学能弘人、人能弘道。
作者简介
吴飞,男,辛酉年(西历1981年)生,山东济南人。字笑非,号太常、经礼堂,业郑学,尊周书院(网站)、道里书院(网站)管理员。
目录信息
大学及亲民论
汉魂略说
天下说
汉学基础
天人
王心说
后王说
受命说
君父
君师长
道学之变
五伦疏
经典中的五伦提纲
古学治国说
三世说正论
通三统纰缪
公羊非唯夫子说
公羊尊王说
公羊学说
会盟结言辩
公羊有成法说
《春秋》、“三传”例说
公羊学:功绩和经验
赵氏孤儿义理分析
文山晚节说
春秋复仇说问答
答方希直死节事
答秦论
天下为公说
儒家非血缘宗族主义论
蒙民氓
文物
述学
学薄
自述
心学·理学·礼学·春秋学
汉宋学说
学则
《五经正义》以降总评
本孝
《孝经》郑学疏的补充
学经次第
学理
周礼学大纲
古典义理提要
官学与私学
公羊旁议
大一统疏
七等疏
通三统以救弊说
秦朝非正,秦则诸夏
君子德称
教育
取譬
儒生
也论幸福
论抽象幸福
古典学对家庭教育的启发
周礼学重要著作提要
礼乐精神与治学方法
跋
· · · · · · (收起)
读后感
本書是齊義虎先生推薦,任重先生收入《儒生文叢》出版的,這裏的簡介,便出自齊先生爲我寫的《序》。後來的簡介是這樣的: 本书侧重汉魏经学及其运用。《汉学》篇,接续古学,以汉魏为原,借朱子为术,以申汉学义理。《公羊旁议》,自外近世公羊,重述汉朝家法。《教育》篇,开...
本書是齊義虎先生推薦,任重先生收入《儒生文叢》出版的,這裏的簡介,便出自齊先生爲我寫的《序》。後來的簡介是這樣的: 本书侧重汉魏经学及其运用。《汉学》篇,接续古学,以汉魏为原,借朱子为术,以申汉学义理。《公羊旁议》,自外近世公羊,重述汉朝家法。《教育》篇,开...
本書是齊義虎先生推薦,任重先生收入《儒生文叢》出版的,這裏的簡介,便出自齊先生爲我寫的《序》。後來的簡介是這樣的: 本书侧重汉魏经学及其运用。《汉学》篇,接续古学,以汉魏为原,借朱子为术,以申汉学义理。《公羊旁议》,自外近世公羊,重述汉朝家法。《教育》篇,开...
本書是齊義虎先生推薦,任重先生收入《儒生文叢》出版的,這裏的簡介,便出自齊先生爲我寫的《序》。後來的簡介是這樣的: 本书侧重汉魏经学及其运用。《汉学》篇,接续古学,以汉魏为原,借朱子为术,以申汉学义理。《公羊旁议》,自外近世公羊,重述汉朝家法。《教育》篇,开...
本書是齊義虎先生推薦,任重先生收入《儒生文叢》出版的,這裏的簡介,便出自齊先生爲我寫的《序》。後來的簡介是這樣的: 本书侧重汉魏经学及其运用。《汉学》篇,接续古学,以汉魏为原,借朱子为术,以申汉学义理。《公羊旁议》,自外近世公羊,重述汉朝家法。《教育》篇,开...
用户评价
这本书在内容编排上的逻辑性简直无可挑剔,它就像是一张精心绘制的地图,清晰地指引着我从A点走向B点,再到C点,每一步都有明确的关联和铺垫。我特别欣赏作者在组织章节结构时所采用的渐进式教学法。它不是简单地罗列事实或概念,而是将它们置于一个动态的历史或文化脉络之中进行阐述。例如,当介绍某个思想流派的演变时,作者会先清晰地勾勒出其产生的时代背景,然后引入关键人物,再逐步剖析其核心理论,最后探讨其后续影响,这种层层剥笋的叙事方式,使得知识点的记忆和理解变得异常牢固,再也不会出现今天学了明天就忘的情况。这种高度结构化的呈现,极大地降低了复杂知识的认知负荷,让人感觉学习效率得到了质的飞跃。
坦白说,我最初是对这类主题抱持着一丝疑虑的,总担心内容会过于浅尝辄止,无法满足我对知识的渴求。然而,这本书在广度与深度之间找到了一个近乎完美的平衡点。它首先搭建了一个清晰的知识框架,让人能够迅速建立起整体的认知体系,这一点对于入门者来说简直是福音。但令人惊喜的是,在每一个章节的深入探讨中,作者都毫不吝啬地抛出了许多独到的见解和细致的考证资料,这些内容即便是对于有些基础的读者来说,也足够提供新的启发和思考的维度。这种“由浅入深,层层递进”的结构设计,显示了作者深厚的学术功底和极强的知识梳理能力。它成功地做到了“雅俗共赏”:既能让新手找到方向,也能让老手从中拾遗补缺。
这本书的附加价值主要体现在其引发的深度思考上。它并不仅仅满足于知识的传递,更重要的是,它成功地在读者心中播下了批判性思维的种子。阅读过程中,作者经常会提出一些开放性的问题,或者对既有定论进行小范围的质疑和辨析,这些“留白”之处,极大地鼓励了我跳出原有的思维定势,去主动搜集资料、进行交叉对比和独立判断。这对于提升个人的思辨能力具有不可估量的帮助。我发现自己不再满足于接受书本上呈现的“标准答案”,而是开始主动去探究“为什么会是这样”,这种从被动接受到主动探究的转变,是任何纯粹的知识灌输都无法比拟的收获。这本书,与其说是一本书,不如说是一个优秀的思维陪练伙伴。
这本书的行文风格极其流畅自然,作者的叙事功力深厚,仿佛一位经验丰富的导游,带着读者轻松地漫步在知识的殿堂之中。它没有那种刻板的学术腔调,语言平实却不失深度,很多复杂的概念都能被作者用生动有趣的例子娓娓道来,让人读起来毫无压力。尤其是一些历史典故的引用,处理得非常巧妙,既保证了历史的准确性,又使得文字充满了画面感和故事性。我常常在阅读时,会不自觉地被作者的文字所吸引,仿佛能看到那些场景在眼前重现。这种将“教”与“赏”完美融合的笔法,极大地提升了阅读的愉悦度,让学习不再是一件苦差事,而是一种享受探索的过程。这本书的节奏把控得也很好,张弛有度,不会让人感到信息轰炸或内容枯燥。
这本书的装帧设计非常精美,拿在手里就能感受到出版方的心思。封面采用了典雅的米黄色调,搭配着烫金的书名和一些古典的花纹,低调中透露着一股不凡的韵味。我特别喜欢它内页的纸张选择,那种略带纹理的米白纸张,不仅保护了视力,也让阅读过程本身成为一种享受。书本的整体手感很扎实,装订工艺也相当精良,每一页都翻阅起来毫不费力,没有那种新书特有的僵硬感。在排版上,字体大小适中,行距也把握得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这种对细节的极致追求,无疑为这本书增添了许多附加价值,让它不仅仅是一本工具书,更像是一件值得收藏的艺术品。这种对实体书体验的重视,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵和难得,让人忍不住想把它放在书架上细细欣赏。
有所震撼
有所震撼
很有启发,不同于清学的真汉学
很有启发,不同于清学的真汉学
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