序章為何美國的一流大學都重視人文科學
先掌握人文科學，方能進入專業領域
帶領歐洲脫離“黑暗時代”的希臘文明
學習人文科學的意義（一）——瞭解先人的思想
學習人文科學的意義（二）——瞭解“學習”的價值
學習人文科學的意義（三）——瞭解“自由、獨立精神”
學習人文科學的意義（四）——瞭解哲學和倫理學
學習人文科學的意義（五）——瞭解文藝復興的意義
通識教育是人類修養的必修課
11 個核心問題
日本曆史也受到瞭希臘主義文明的影響
蘇格拉底和鬆下幸之助的共同點
第 1 章黎明期的希臘——人文科學的生長土壤
吟遊詩人筆下的古希臘曆史
互相爭奪富饒之地的年代
歐洲的開端——剋裏特島
怪物彌諾陶洛斯的故事昭示著米諾斯文明的終結
米諾斯 - 邁锡尼文明時期就已經存在文字
從邁锡尼文明興起到特洛伊戰爭
《伊利亞特》中描繪的是戰爭末期關於憤怒的故事
戰爭結束後開始的 10 年冒險之旅——《奧德賽》
在沒有文字的時代，故事為什麼能流傳下來？
從“黑暗時代”到“古風時代”
第一屆古代奧林匹剋運動會象徵著一個變革和擴張的時代
希臘文字的發明
散文形式寫作的開始
第 2 章從希羅多德的《曆史》瞭解歐洲起源
誕生希臘哲學的繁榮和眾愚的故事
一部充滿軼聞的“人類最古老的曆史書”
衝突始於對女人的掠奪
富人剋羅伊斯國王
剋羅伊斯國王和智者梭倫的對話
亞洲進入四國分立時代
波斯帝國阿契美尼德王朝的誕生
呂底亞王國的滅亡
波斯帝國占領埃及
瘋狂的岡比西國王
民主製、寡頭製還是獨裁製？
大流士國王的誕生
希臘殖民地米利都的叛亂
雅典嚮民主製過渡
希波戰爭的開始：馬拉鬆戰役
組建大軍再次遠徵希臘
溫泉關之戰
阿爾鐵米西昂海戰
雅典的陷落和薩拉米斯海戰
普拉提亞之戰
富人搶劫窮人的愚蠢行為
第 3 章修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》中描繪的眾愚希臘
與希羅多德的《曆史》形成對比的沒落曆史記錄
兩個大國統治之下的希臘世界
民主製和寡頭製的衝突也是窮人和富人的衝突
伯裏剋利時代的到來
伯裏剋利的戰略和死亡
煽動者剋裏昂的齣現
從善到惡，改變瞭社會價值觀的剋基拉島內戰
使剋裏昂變得傲慢的“派婁斯 - 斯法剋特裏亞之戰”
亡國的年輕政治傢阿爾西比亞德的齣現
由阿爾西比亞德策劃和煽動的西西裏遠徵
悲慘的西西裏遠徵
雅典成為一個小國，整個希臘都在馬其頓的統治之下
重讀伯裏剋利的演講
第 4 章柏拉圖《理想國》中的理想主義
《雅典學園》的意義
蘇格拉底為什麼被處決？
哲學的開端
尋找理想的國傢和領袖形象
人類的幸福是理性戰勝欲望
什麼是國傢的正義（一）——追求當權者的利益
什麼是國傢的正義（二）——為被統治者帶來利益
靈魂的運作決定正義和不正義
國傢也有靈魂
教育不是給人視力，而是改變視界
應該如何培養“救世主”？
什麼是最理想的國傢製度？
厄洛斯的故事：描述死後的世界
所有的路都通嚮幸福
第 5 章亞裏士多德《尼各馬可倫理學》中揭示的實用主義
亞裏士多德為何手指嚮大地
幸福的關鍵在於政治而不是“理念”
倫理經由習慣和經驗而獲得
正義和不正義與習慣養成有關
九種“中庸美德”
正義是均衡和公平
愛能戰勝正義
解決問題時的五種思考模式
為什麼人無法控製自己的欲望
在美德的積纍中獲得快樂
第 6 章亞裏士多德《政治學》中描繪的現實的國傢觀
人是一種政治性動物
否定柏拉圖“財産國有化”的觀點
對 158 個殖民地做瞭全麵調查
獨裁製的兩種形態：君主製和僭主製
寡頭製的理想形式是“貴族製”
民主製並非總是優越的
是什麼讓國傢政治惡化？
國傢也需要恪守中庸
利用閑暇時間可以提高美德
亞曆山大大帝東徵中催生的希臘主義
亞曆山大大帝東徵的足跡
第 7 章從繁榮的羅馬時期到中世紀基督教的統治時代
希臘主義的普世價值
學術思想的中心——亞曆山大圖書館
亞裏士多德預測到的羅馬政體的變遷
皇帝們所信奉的斯多葛哲學學派
民生疲敝中催生瞭救世主耶穌
為什麼耶穌被猶太人釘死在十字架上？
柏拉圖的著作和《舊約》的共同點
基督教的思想基礎——新柏拉圖主義
奧古斯丁確立瞭基督教教義
從學問的崩壞到“黑暗時代”
希臘主義融入伊斯蘭社會
十字軍促成瞭希臘主義的迴歸
大學的誕生
托馬斯·阿奎那整理瞭科學與宗教之間的關係
第 8 章西方統治時期的序幕——從文藝復興到近代社會
使希臘主義煥發生機的文藝復興
地理大發現時代催生瞭“股份製公司”
新教徒的登場
走嚮“三十年戰爭”
《威斯特伐利亞和約》標誌著從中世紀進入近代
期望沒落的意大利能再次復興而寫成的《君主論》
曆史著作中共通的“觀照”態度
《談談方法》：“我思故我在”的真正含義
《利維坦》《政府論兩篇》：重新定義國傢和國民之間的關係
《社會契約論》：法國大革命的理論支柱
《國富論》：“看不見的手”的實質是“利己心”和“同感”
《論自由》：“錶達異議的自由”和“個性”是社會進步的條件
《共産黨宣言》：審視資本主義的局限性
《物種起源》：為何是最後學習的通識課程
終章在“超級大國”美國完善的通識教育
躍升到世界中心的通識教育
霍剋斯院長的功績
通識教育誕生 100 年
遠望《雅典學園》
後記
· · · · · · (收起)