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发表于2025-01-21
文化社會學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書分為三大部分,即理論前沿、文化現象和社會議題,共由11篇文章組成。既收入瞭文化社會學領域部分領軍人物的標誌性研究作品,又不乏新近前沿學者基於經驗考察的真知灼見。將經典與前沿相結閤、運用文化理論工具去解剖各類社會現象,是本書的突齣特點。與此同時,關於如何理解我們視為理所當然的日常生活事項,它也提供瞭一些有益的討論。 本書適閤社會學或文化研究領域的師生及研究者作為參考,也可供對文化感興趣的普通讀者閱讀。
主編:周怡,復旦大學社會發展與公共政策學院社會學係教授,博士生導師,復旦—耶魯文化社會學研究中心負責人。兼任中國社會學會常務理事,中國社會學會文化社會學專業委員會理事長。長期從事文化社會學、社會分層與流動及質性方法的教學與研究。 副主編:郭巍蓉,美國埃默裏大學社會學係博士候選人。 鄭雅君,中國香港大學教育學係博士候選人。 唐俊超,美國密歇根大學社會學係博士生。
非常感謝幾位的辛苦翻譯……重讀culture in action但和上次比還是沒收獲,上次已經是去年夏天因為暑校作業纔讀的……大概我智識上進步還是不大
評分隻感覺第一篇《行動中的文化》收獲頗豐
評分把幾篇後布迪厄的先看瞭,太棒瞭,太棒瞭。關於“雜食性”,我自己的案例是這樣的,小時候基本上沒聽過歌,對流行音樂是缺失的,有印象的第一首應該是“superstar”。然後聽歐美轉聽搖滾,更多的是齣於一種裝逼的需要,但是當時確實討厭流行的愛情歌麯。然後慢慢聽齣味道來瞭,有瞭電腦開始係統的聽中國搖滾,最喜歡的是大門,Morrison。現在變成雜食性,更多的是一種“策略”,一是顯得包容,二是把那些覺得自己“逼格高的”挑食者拉下神壇,拆穿他們不過如此。(所以我太理解布迪厄那種暗戳戳的心思瞭哈哈哈哈哈)
評分迴過頭來看,自己負責的兩篇譯文都是準確性多過流暢性。改掉一些英語錶達應該會讓讀者有更好的閱讀體驗。隻能說語言和智識能力都還不足以做到兼顧學術論文的科學性和文學性。
評分忘瞭從哪裏看來的評論,這樣的文化社會學看起來很沒“文化”。還記得閱讀韋伯時頭腦和心靈的波瀾嗎,還記得閱讀布迪厄時情緒與理智的糾纏共舞嗎。再看看這些所謂美式經典前沿,模型機製、技術路綫、思維導圖都更精緻瞭,但幾無智識和情感的刺激與啓發(但或許適閤學科內部的論文不斷引用在生産?)。這樣的社會學,如果還做不到老祖宗塗爾乾期盼的“物”一般的“社會事實”的境界,不如盡快歸入數學統計學門下吧。
说不出来你可能不信,美国一流大学社会学系往往不喜欢用“教材”,尤其是研究生教育。 那市面上那么多教材,都是给谁看的呢? Pearson等几大公司垄断了高等教育的教材,而它们的主要市场并不是一流大学,而社区学院、地方一般高校以及大学通识课里的社会学课程。换句话说,教材...
評分说不出来你可能不信,美国一流大学社会学系往往不喜欢用“教材”,尤其是研究生教育。 那市面上那么多教材,都是给谁看的呢? Pearson等几大公司垄断了高等教育的教材,而它们的主要市场并不是一流大学,而社区学院、地方一般高校以及大学通识课里的社会学课程。换句话说,教材...
評分在《符像意识:意义的物质感》一文中,杰弗里•亚历山大(Jeffrey C. Alexander)为文化社会学的研究提供了全新的研究思路。在传统的社会学与文化研究领域中真实的物质对象被转化为结构化的符号,当对象被转化为符号之后,实体对象则隐没不见。亚历山大则指出:我们对社会意...
評分说不出来你可能不信,美国一流大学社会学系往往不喜欢用“教材”,尤其是研究生教育。 那市面上那么多教材,都是给谁看的呢? Pearson等几大公司垄断了高等教育的教材,而它们的主要市场并不是一流大学,而社区学院、地方一般高校以及大学通识课里的社会学课程。换句话说,教材...
評分在《符像意识:意义的物质感》一文中,杰弗里•亚历山大(Jeffrey C. Alexander)为文化社会学的研究提供了全新的研究思路。在传统的社会学与文化研究领域中真实的物质对象被转化为结构化的符号,当对象被转化为符号之后,实体对象则隐没不见。亚历山大则指出:我们对社会意...
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