“后工作”理论

“后工作”理论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

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出版者: 作者:徐志伟 主编 出品人:六点图书 页数:464 译者:王行坤 等 出版时间:2022-1-10 价格:78.00元 装帧:平装 isbn号码:9787576022261 丛书系列:
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  • 后工作时代
  • 未来工作
  • 技术与社会
  • 自动化
  • 失业
  • 数字经济
  • 社会变革
  • 工作伦理
  • 不平等
  • 后资本主义
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具体描述

本书收录了西方学界关于“后工作”研究的16篇代表性成果。“后工作”理论是针对西方资本主义下异化劳动的弊端,萌生出的对未来文明的一种思考。西方资本主义工作机制导致“很多人无所事事,其他更多的人做无用功,并且强迫真正有益的劳动力从事最繁重的过度工作”,造成了劳动力和资源的巨大浪费,无益于个人发展和公共利益。

针对西方社会种种与工作有关的畸形现象——机器生产加剧劳动异化,人工智能冲击劳动密集型产业,劳动时长持续上升和工资相对停滞,全球范围内劳动力的竞争,跨国公司以转移生产线为威胁要求补贴和税收减免,对劳动的不正常狂热,将贫穷归根于懒惰的偏见,大规模失业和不充分就业,具有迷惑性的零工经济——本书对资本主义工作制度展开了批判,对理想的未来工作模式进行了畅想,呼吁以创造性的、自由的工作取代异化的、无意义的劳动。

好的,这是一份关于一本虚构的、与“后工作”理论无关的图书的详细简介。 《时间洪流中的古老智慧:论文明的兴衰与人类心灵的永恒追寻》 导言:在历史的迷雾中寻找锚点 我们生活在一个瞬息万变的时代,技术革新以前所未有的速度重塑着我们的生活方式、社会结构乃至个体认同。然而,当我们被卷入这股现代化的洪流时,我们是否遗忘了那些在人类文明数千年演进中沉淀下来的、更深层次的生存哲学与精神指南? 《时间洪流中的古老智慧》并非一部关于现代经济模式或未来工作形态的探讨,它是一次深沉的回溯,一场穿越时空的对话。本书旨在挖掘和梳理那些在不同文明的黄金时代中被视为圭臬的思维模型、伦理框架以及对“美好生活”的定义。我们相信,在那些被时间冲刷得愈发清晰的古代智慧中,蕴藏着应对当代精神困境的钥匙。 本书的论述核心,并非聚焦于任何特定的技术变革或职业转型,而是关注人类作为一种文化生物,在面对环境变迁、权力更迭和存在危机时,所展现出的普遍性挣扎与超越性努力。 第一部分:文明的骨架——从城邦到帝国的心灵版图 本部分深入剖析了人类历史上几个关键的文明摇篮——古希腊的城邦精神、古罗马的法治与工程学,以及东方儒家文明对社会秩序的构建。我们着重考察的不是这些文明的军事成就或疆域扩张,而是其内部如何构建对“秩序”与“意义”的理解。 第一章:雅典的阳光与城邦公民的责任。 探讨柏拉图和亚里士多德如何定义“美德”(Arete)与“幸福”(Eudaimonia)。这里的“幸福”并非指物质的丰裕,而是一种通过理性思辨和积极参与公共生活来实现的生命圆满。我们详细分析了雅典民主的内在张力,以及这种对个体责任的强调,如何在公民的日常行动中留下深刻印记。 第二章:罗马的理性与永恒的法律精神。 罗马人构建了一个庞大的帝国,但其真正的遗产在于其法律体系和工程能力。本章侧重于斯多葛学派思想如何渗透到罗马的精英阶层,指导他们在面对权力的腐蚀和人生的无常时,保持内心的坚韧与克制。我们考察了西塞罗等思想家如何将“自然法”的概念融入实践,为后世的治理提供了模板。 第三章:东方哲学的“中道”与社会和谐。 转向东方,我们细致辨析了孔子和老子思想在处理人际关系和国家治理上的不同路径。重点在于“礼”与“道”的概念如何构建起一个稳定、注重代际传承和群体内部平衡的社会结构。这不是关于生产效率的讨论,而是关于如何在固有的社会关系中,找到个体存在的安稳感。 第二部分:信仰的基石——超越物质的终极关怀 人类文明的持久性,往往建立在超越可见物质的信仰体系之上。本部分将聚焦于主要宗教和哲学流派,如何为人们提供了应对死亡、痛苦和不确定性的框架。 第四章:宗教叙事与人类的集体记忆。 这一章探讨了从早期泛神论到一神教的演变,重点关注宗教故事(Mythos)如何成为早期社会组织情感和道德共识的载体。我们研究了这些叙事如何界定“善”与“恶”,以及它们如何在数千年的时间里,为无数个体提供了生命意义的最终解答。 第五章:佛教的无常观与内省的艺术。 深入探讨佛教哲学中关于“缘起性空”的教义。此部分着重分析其对“我”这一概念的解构,以及“八正道”作为一套实践路径,如何引导个体从对外部世界的执着中解脱出来。这种内省的实践,与任何外在的社会角色或经济地位的变动都无关。 第六章:中世纪的形而上学与精神的堡垒。 分析中世纪欧洲的经院哲学,特别是托马斯·阿奎那如何试图调和信仰与理性。本书关注的是,在那个时代,知识分子如何将对“真理”的追求置于至高无上的地位,并以此构建起一个精神上完整而自洽的世界观。 第三部分:美的永恒性——艺术作为存在的见证 历史的厚度,不仅体现在文字和法律中,更镌刻在艺术作品之中。本部分将艺术史视为人类精神需求最直接的表达,探讨古典艺术如何体现对“永恒”的向往。 第七章:古典雕塑中的理想人像。 分析古希腊雕塑中对人体比例的精确把握,以及这种“理想化”并非是对现实的复制,而是一种对人类潜能和完美形态的哲学表达。我们探讨了米隆和菲狄亚斯的作品中蕴含的秩序感和内在的和谐。 第八章:文艺复兴的“人”与宇宙的和谐。 探讨文艺复兴时期,艺术家和学者如何重新拥抱古典主义,将人的价值置于中心,但这种“人本主义”是建立在对神圣秩序的深刻理解之上的。达芬奇和米开朗基罗的作品,是科学观察与精神追求完美结合的体现。 第九章:音乐的结构与灵魂的共鸣。 聚焦于巴赫和莫扎特的音乐。这些作品以其严谨的对位法和结构美学,展示了一种超越语言的、纯粹的逻辑与情感的统一。音乐如何通过其结构本身,暗示了一种宇宙的秩序,这是对人类心灵深处对规律和美的本能需求的深刻回应。 结语:在时间的尺度上定位自我 《时间洪流中的古老智慧》最终的目的是提醒读者:无论我们的社会组织形式如何变迁,无论技术如何迭代,人类对意义、秩序、美德和超越性的追寻,才是文明得以延续的核心动力。本书提供的是一个历史与哲学的透镜,帮助读者跳出眼前的喧嚣,在一个更宏大的时间尺度上,重新审视自己的存在与心灵的归属。它呼吁的,是一种扎根于历史深处、面向永恒价值的精神回归。

作者简介

主编简介:

徐志伟,1976年生,毕业于华东师范大学中文系,获文学博士学位,曾为厦门大学中文系博士后、美国杜克大学亚洲与中东研究系访问学者、英国伦敦大学亚非学院访问学者,现为哈尔滨师范大学文学院教授、博士生导师,主要从事中国现当代文学与文化研究。

王行坤,1984年生,毕业于北京语言大学人文学院,获文学博士学位,曾为美国杜克大学文学系访问学者,现为天津师范大学文学院副教授,硕士生导师,主要从事西方文化理论与批判理论研究。

目录信息

导言消灭“劳动”还是走向“后工作”(王行坤)
第一辑 懒惰权与反工作伦理
懒惰权([法]保尔·拉法格)
有效工作与无效劳碌([英]威廉·莫里斯)
闲散颂([英]贝特兰·罗素)
废除工作([美]鲍勃·布莱克)
第二辑 劳动与闲暇:来自人类学的启示
原始经济中的劳动观([英]卡尔·波兰尼)
原初丰裕社会([美]马歇尔·萨林斯)
不富足也丰裕([英]詹姆斯·苏兹曼)
论“狗屁工作”:工作的咆哮([美]大卫·格雷伯)
第三辑 拒绝工作:意大利自治主义的理论与实践
拒绝的策略([意]马里奥·特龙蒂)
统治与破坏([意]安东尼奥·奈格里)
马克思主义、生产主义与拒绝工作([美]凯西·威克斯)
第四辑 基本收入与后工作的未来
有保障收入在心理上的影响([德]埃里希·弗洛姆)
后工作宣言([美]阿罗诺维茨等)
有保障的收入,或者收入与劳动的分离([美]迈克尔·哈特)
超越工薪制社会([法]安德烈·高兹)
工作之后([美]詹姆斯·利文斯顿)
致谢
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完后,我感到一种被彻底“解放”又略带“恐慌”的复杂情绪。解放感来自于作者对“必须工作才能生存”这一枷锁的松动描写,这无疑是对数千年来人类集体潜意识的挑战。恐慌则来源于,一旦失去了“工作”这个明确的身份标签和时间锚点,我们该如何定义自己?书中对于“个体化生存单元”的探讨非常精彩,它描绘了一个高度自主但同时也极度需要构建内在秩序的社会个体。这本书的语言风格非常鲜明,夹杂着犀利的批判和充满人文关怀的洞察,读起来像是在与一位学识渊博又极具批判精神的导师进行深度对话。它不是那种让你读完就扔在一边的消遣读物,而是需要反复翻阅、在不同人生阶段重新审视的案头书。特别是关于“休闲”如何从对劳动的补偿转变为新的核心创造力的载体这一章节,彻底颠覆了我对“闲暇”的传统认知。

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啊,这本《后工作》理论,真是让人读完后忍不住要深思一番。我之前对未来工作形态的想象还停留在远程办公、弹性工时这些层面,总觉得那已经是挺前卫的观点了。然而,这本书却把我带到了一个全新的维度。它没有停留在技术如何改变工作流程这种表面的探讨,而是直击了“工作”这个概念本身在人类社会中的根基。我尤其欣赏作者对“价值”重新定义的努力。在传统的工业化思维里,价值往往与时间投入和可量化的产物挂钩,但书中描绘的未来图景里,创造力、情感连接乃至对非物质领域的贡献,都占据了核心地位。这迫使我反思自己目前的生活和职业选择,是不是被旧有的框架过度束缚了?阅读过程中,我好几次停下来,不是因为看不懂复杂的术语,而是因为观点太具冲击力,需要时间来消化和整合。这本书无疑是给那些对传统职业阶梯感到迷茫,同时又对人类社会演进充满好奇的读者准备的,它不提供简单的答案,而是抛出更深刻的问题,引领我们去构建属于自己的未来蓝图。它更像是一剂强心针,让你意识到,停滞不前才是最大的风险。

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初翻这本理论著作,我本以为会是一本充斥着宏大叙事和晦涩哲学的“空中楼阁”,没想到它的论述结构极其扎实,逻辑推进犹如精密的仪器运作。作者对历史的梳理是功课做足的,从早期资本主义的劳动分工到信息时代的知识生产模式,每一步的演变都被嵌入到一个更宏大的社会动力学框架中去考察。最让我印象深刻的是,它对“意义危机”的剖析。当基础的物质需求被高度自动化和高效生产所满足后,人类大规模存在的意义感便开始瓦解,而这正是催生“后工作”形态的关键驱动力。不同于那些只描绘乌托邦景象的读物,这本书充满了对现实阻力的清醒认识,比如权力结构的惯性、既得利益者的反扑,以及个体适应新范式的心理阵痛。这种写实的笔触,让那些天马行空的未来场景也变得可信赖起来。我甚至觉得,这本书与其说是在预测未来,不如说是在为我们当下正在经历的、那些说不清道不明的社会焦躁提供一套分析工具。

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从阅读体验上来说,这本书的文本密度极高,每一页都承载了大量的概念和论证链条,对于习惯碎片化阅读的读者来说,可能需要保持高度的专注力。我不得不承认,有些地方我需要放慢速度,甚至查阅一些背景资料,才能完全领会其深层含义。但这种智力上的挑战是值得的,因为它带来的心智拓展是巨大的。它提供了一种新的“世界观模型”,让我们不再将“就业率”视为衡量社会健康的唯一指标,而是转向考察“整体福祉”和“创造性满足度”。最让我感到震撼的是,它毫不留情地指出了当前消费主义陷阱与“工作焦虑”是如何相互喂养的共生关系。读完后,我感觉自己对当下媒体和政治话语中对“就业”的过度强调,有了一种近乎免疫的清醒视角。这本书不仅是关于未来的理论,更是对当下我们如何生活、如何定义自身价值的深刻反思。

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这本书给我的感觉,就像是在迷雾弥漫的十字路口,有人突然点亮了一盏高功率探照灯,虽然光线有些刺眼,但终于看清了周围的环境和远方的地标。它不是那种“教你如何在一周内成为斜杠青年”的实用指南,它的视野要宽广得多,几乎触及了社会学、经济学、心理学甚至哲学的交叉地带。作者对“非生产性活动”价值的挖掘尤为深入,这简直是对当代社会“效率至上”病态文化的强力解毒剂。我特别留意了书中对于“社群再构建”的论述,因为在没有固定工作场所和通勤压力之后,人与人之间如何维系有意义的连接,是社会结构能否平稳过渡的关键。这本书的结构安排非常巧妙,总是在抛出令人不安的现实问题后,立刻紧接着给出富有远见的、基于人类本性的解决方案,这种张弛有度的叙事节奏,使得再沉重的议题也能被有效吸收。

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灵异组有人说人死了以后在下面也要工作,所以我更倾向于相信并没有所谓的人间,都是地狱

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终于问世了

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论文合集。有的生涩学术,也有一本正经吐槽的,后半部分讲一些关于有保障收入,全球公民权,普遍智能,以及呼吁重视艺术家、文化智能行业等内容,很理想主义,看着看着我就差点信了。最后一篇提到,人一生重要的是“爱与工作”,但能满足这样需求的企业越来越少。一个值得每一个打工人和企业家去思考的问题。

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灵异组有人说人死了以后在下面也要工作,所以我更倾向于相信并没有所谓的人间,都是地狱

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终于问世了