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一个难能可贵的读本，值得珍藏。

非常感谢几位的辛苦翻译……重读culture in action但和上次比还是没收获，上次已经是去年夏天因为暑校作业才读的……大概我智识上进步还是不大

理论前沿半懂不懂，文化现象奇思妙想，社会议题很有启发。读完这本书直观感觉 中外社会科学在量化研究方面的差距可能在逐渐缩小，但在质化和理论研究方面差距还是太大。

忘了从哪里看来的评论，这样的文化社会学看起来很没“文化”。还记得阅读韦伯时头脑和心灵的波澜吗，还记得阅读布迪厄时情绪与理智的纠缠共舞吗。再看看这些所谓美式经典前沿，模型机制、技术路线、思维导图都更精致了，但几无智识和情感的刺激与启发（但或许适合学科内部的论文不断引用在生产？）。这样的社会学，如果还做不到老祖宗涂尔干期盼的“物”一般的“社会事实”的境界，不如尽快归入数学统计学门下吧。

读得好累，有几篇真的不说人话。一头一尾两篇收获最多，一看作者其一又是兰道尔·柯林斯。

说不出来你可能不信，美国一流大学社会学系往往不喜欢用“教材”，尤其是研究生教育。 那市面上那么多教材，都是给谁看的呢？ Pearson等几大公司垄断了高等教育的教材，而它们的主要市场并不是一流大学，而社区学院、地方一般高校以及大学通识课里的社会学课程。换句话说，教材...  

说不出来你可能不信，美国一流大学社会学系往往不喜欢用“教材”，尤其是研究生教育。 那市面上那么多教材，都是给谁看的呢？ Pearson等几大公司垄断了高等教育的教材，而它们的主要市场并不是一流大学，而社区学院、地方一般高校以及大学通识课里的社会学课程。换句话说，教材...  

在《符像意识：意义的物质感》一文中，杰弗里•亚历山大（Jeffrey C. Alexander）为文化社会学的研究提供了全新的研究思路。在传统的社会学与文化研究领域中真实的物质对象被转化为结构化的符号，当对象被转化为符号之后，实体对象则隐没不见。亚历山大则指出：我们对社会意...  

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