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詹妮弗·内格尔（Jennifer Nagel），加拿大多伦多大学哲学教授，研究方向集中在知识、信念以及我们追踪自己和他人这些状态的能力上。另从事当代心理哲学研究，对元认知和心理状态归赋有特别的兴趣。研究兴趣还涉及认识论的历史，包括柏拉图以来的西方传统及古典的印度传统。她的大部分研究借鉴来自认知科学和实验哲学的经验发展，以此解决知识论和心理哲学中长期存在的问题。

出版者:

作者:[加] 詹妮弗·内格尔

出品人:

页数:280

译者:徐竹

出版时间:2022-1-1

价格:39.00元

装帧:平装

isbn号码:9787544788830

丛书系列:牛津通识读本

图书标签:

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人类天生渴望知识。但什么是真正的知识？它和纯粹的信念有何不同？在你声称知道某件事之前是否需要能够为其辩护？哲学上关于这些问题的争论由来已久。本书不仅考察了哲学传统中的经典知识论问题，也对由现代逻辑学、语言学和心理学发现而衍生出的新的理论难题作了细致清晰的概述。从相对主义到怀疑论，再到互联网资源的可靠性，内格尔援引日常案例来解释知识论的关键主题和论争，说明我们是如何在理解知识之路上取得进展的。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

这本书写得很烂，作者大量地使用插入语、引语，致使文章读起来磕磕巴巴，缺乏节奏感。第五章写得很垃圾垃圾，害得我费了一天的时间琢磨。那些吹捧的人如果不服，我来摘一段话，你给我现场说说啥意思。估计作者没啥水平！你能感觉得到文章逻辑的混乱。这本书是领域综述的定位...

评分☆☆☆☆☆

牛津通识系列丛书是一套知识普及类读物。作者通常是领域专家，他们通过深入浅出的方式，引领读者进入一个论题。这与“大家小书”的概念颇相契。哲学类读物于其中占有不少比重。既有以哲学家为主题的：尼采、哈贝马斯等；也有以议题为线索的：形上学、伦理学等；或是聚焦于更具...

评分☆☆☆☆☆

（此文为原书序言，原文无标题）从理知时代起，人们就开始反思知和知识的性质，且不说柏拉图、亚里士多德，孔子、墨子、老子、庄子、荀子也都有关于知的深刻思考。当然，直到近世，知识论才形成一个学术分支，在分析哲学学统那里，知识论又围绕某些特定的视角和问题展开。本书...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

半夜无聊睡不着就翻完了。梳理得很简单，论证都比较初阶，但个别材料是较新的（温伯格2001），即便蜻蜓点水。部分章节有明显的文献断层，例如，Linda Zagzebski仅在讲如何构造JTB反例时被一笔带过，这让当代知识论直接缺了Virtue的一块儿，未免可惜。紧接着下文，在对reliabilism的批评和引述knowledge-first潮流之间，作者似乎是有想写swamping problem的意思，但好像不肯表白一样，就是不说。也避免再引入当代更多工具性概念与处理方案，一头扎进这些深坑。但作为通俗读物，这些都无所谓了，弱弱打个四星。一种观点是，对于本书来说，怎么处理洛克的“实体”（本书似乎混淆了实在和实体）也无所谓，因为这个形上概念有多复杂，不会影响整个认识论论证的效力。这个观点可靠吗？

评分☆☆☆☆☆

有助于思考。

评分☆☆☆☆☆

好书好译。好奇强硬不变论的细节。感到自己很明显地偏好外在论。可惜没有讨论我很感兴趣的自我知识

评分☆☆☆☆☆

好书好译。好奇强硬不变论的细节。感到自己很明显地偏好外在论。可惜没有讨论我很感兴趣的自我知识

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