具体描述
◎“文本之外别无他物”
◎拆解“解构之父” 重估德里达思想遗产
◎十堂课读懂大师思想 让哲学不再令人生畏
◎英国格兰塔出版社王牌书系
【编辑推荐】
※德里达是20世纪下半叶最重要的哲学家之一，其思想在掀起巨大波澜和争议的同时也对后世诸多学科领域产生了重要的影响。可以说，在谈论20世纪哲学史和后现代思潮时，德里达是无法绕开的名字。
※英国知名出版社格兰塔王牌书系之一，广受读者欢迎和好评。
※本书系由当代著名哲学家西蒙•克里奇利主编，每本书均由各个领域的权威教授和专家撰写，内容深入浅出，是阅读这些大师级思想家的绝佳入门。
※装帧精美，小开本便于携带。
【内容简介】
作为20世纪后半期最重要的法国哲学家，雅克·德里达以其创造的解构主义思想深刻影响了包括性别、法律、文学、政治在内的诸多学科领域，他的思想在掀起巨大波澜和争议的同时，也成了后现代思潮最重要的理论来源之一。而与此同时，由其创造的“解构”一词，也出现在诸多电影、音乐和艺术作品之中，成为一种流行风尚。自存在主义之后，鲜有哲学思想能产生这种程度的跨学科吸引力和流行魅力。
在《如何阅读德里达》中，佩内洛普· 多伊彻从德里达的著作中选取十段关键文本，逐一进行解读和分析，提炼和拆解德里达思想的关键概念，以向普通读者展示德里达的魅力与重要性。
【名人推荐】
“‘如何阅读’系列通过对作品的文本细读，让我们可以和这些大师级思想家面对面相遇。”
——特里·伊格尔顿
“这套看上去薄薄的小册子是一堂真正教你‘如何阅读’的课程，而非‘如何假装阅读’。”
——约翰·班维尔
作者简介
佩内洛普·多伊彻 （Penelope Deutscher）
美国西北大学哲学教授，主要研究领域是20世纪和21世纪的法国哲学以及性别理论。主要著作包括《如何阅读德里达》《屈服的性别》《不可能的差异政治学》等。
夏开伟
南京大学外国语学院英语系博士生，主要研究方向为美国当代文学与后结构主义，代表译作有《吉尔·德勒兹》等。
目录信息
第一章 解构性阅读.............007
第二章 作为干预的阅读.............029
第三章 延 异.............047
第四章 未 决.............065
第五章 文化、性别与政治.............079
第六章 交流的语境.............093
第七章 哀悼与好客.............111
第八章 给予与原谅.............131
第九章 正义与法律.............149
第十章 完满性.............167
年 表.............187
推荐资料.............193
参考书目.............205
索 引.............213
· · · · · · (收起)
读后感
1. 解构的柏拉图原点；元书写；一般化 1.1 德里达的解构从对柏拉图的批判性阅读开始（解构最起初是一种文本解读方式，发现文本本身或是其逻辑前提的自相矛盾和异质性，后来作为一种精神/世界观延伸到社会政治文化领域）。柏拉图把言说和书写对立起来，认为前者优于后者，原因是...
2020年读过的最差翻译是《最低限度的道德》，2021年是《如何阅读德里达》。看了30页，实在看不下去了。随便举些例子： 1.页2行1：自存在主义之后，鲜有哲学著作产生过这种程度的跨学科吸引力。 一看存在主义和哲学著作并列，肯定有问题，结果原文是not since existentialism ha...
一 在本书的《导言》中，作者向我们简单地介绍了一下德里达，并迅速概括了德里达的一生以及成就。在谈及“解构”时说，“解构会告诉我们，那些我们最为熟悉的文本和论点都会留有一些我们看不见和预料之外的东西，有内在的矛盾观点、值得商榷的空间以及其他的选择余地。”所以说...
大概率是唯一一本能讀懂的關於德里達的書，好喜歡這套不會讓我覺得我是個傻子的哲學入門書啊😭😭😭…… 原初時刻（悖論性的存在）原初時刻通常會被理念化或者自然化為一個本質性的存在，而實際上它依託於關於喪失（或丟失、污染或缺憾）的記憶。也就是當把某種觀念自然化...
用户评价
这本书的封面设计非常引人注目，那种深沉的蓝色调配上简洁的白色字体，透露着一股沉静的学术气息，让人在书店的琳琅满目中一眼就能被它吸引。我通常对那些名字听起来有些“高深莫测”的哲学著作抱持着一种敬畏又略带胆怯的态度，但这本书的排版和字体选择却出乎意料地友好，没有那种令人望而却步的压迫感。光是看着它，我就能想象到作者在构建这些论点时所下的苦功，那种对文字的精雕细琢，仿佛每一页都凝聚着思考的重量。我特别欣赏它在章节之间的留白处理，这种设计让读者在消化了复杂的概念之后，能有一个喘息的空间，不至于被密集的文字流淹没。书页的纸质也相当不错，拿在手里有种扎实的触感，很适合反复翻阅和在边缘做笔记，这对于深度阅读来说是至关重要的体验要素。总而言之，从物理形态上来说，它已经成功地搭建了一个邀请人进入复杂思想世界的坚固桥梁。
我发现这本书最令人振奋的地方在于，它似乎并不急于直接抛出结论，而更像是一位耐心的向导，带着你一步步穿过迷雾。阅读的初期，那种感觉就像是刚进入一个完全陌生的城市，一开始你找不到方向，每一个路牌都像是用一种你勉强能辨认的古老方言写成的。但是，作者没有直接给你地图，而是教会你如何去解读那些路标背后的含义。这种“教你如何看”而非“直接告诉你答案”的叙事策略，极大地激发了我的主动思考。我经常在读完一个段落后停下来，合上书本，在脑海中尝试用自己的话语重新组织刚才吸收的信息，然后再对照原文去检验我的理解是否有偏差。这种互动性极强的阅读过程，有效地避免了那种被动接受知识的疲劳感。它强迫你的思维引擎全速运转，去追逐那些文本间那些微妙的、非线性的逻辑跳跃。
这本书的语言风格有一种奇特的节奏感，它时而像清晨的薄雾，缓慢而弥漫，将概念层层包裹，需要时间去渗透；时而又像夏日午后的雷阵雨，突然间倾泻下大量精准且毫不留情的论断，让你措手不及，需要赶紧抓住重点。我特别留意了它在引用其他思想家观点时的处理方式，作者并没有简单地罗列名言，而是将这些引用融入到自己的论述链条中，使其成为推动整体论证前进的必要环节，而非仅仅是装饰性的点缀。这种行文的韧性，使得即便是初次接触这些前沿理论的读者，也能感受到一种结构上的连贯性。当然，不可否认，某些特定的长句结构确实需要我反复回读才能完全把握其内部的主谓宾关系和修饰成分，但这似乎也是为了承载其内在复杂性的必然代价，它要求读者付出相应的注意力作为交换。
坦白说，这本书的阅读过程并非总是一帆风顺，它更像是一场马拉松，而不是短跑。有些段落，我可能需要借助外部的辅助资料来梳理其背景知识，才能更好地理解其论证的语境。然而，正是这种需要“走出书本”去探索周边知识图景的行为，极大地拓宽了我的学术视野。这本书仿佛在告诉你，真正的理解不是封闭的，而是开放的、互相参照的。更让我感到欣慰的是，尽管讨论的深度极高，但作者始终保持着一种对读者的尊重，没有使用故作高深的行话来制造门槛，那些看似晦涩的词汇，总是在紧随其后的解释或语境中得到了合理的铺垫。读完之后，我感觉自己不只是学到了一些概念，更重要的是，我学会了一种看待文本和意义生成的新方式，这种心智模式的转变，价值远超书本本身的价格。
这本书在处理“界限”和“中心”这些核心议题时，展现出了一种令人不安却又无比清醒的洞察力。它似乎不断地在提醒读者，我们所习以为常的那些清晰的二元对立，其实是多么脆弱不堪。每一次我以为自己已经抓住了作者的某个核心立场时，接下来的几页内容就会用一种近乎狡黠的方式将其解构或悬置起来，让人产生一种“原来如此，但又不完全如此”的奇妙感受。这种阅读体验，让人感觉自己不再是知识的接收者，而更像是一个站在十字路口的观察者，看着各种理论的路径相互交错、碰撞、最终模糊地汇入一个更广阔的视域。这种对确定性的持续挑战，是这本书给我带来的最大智力上的刺激，它有效地打破了我以往阅读中建立起来的某些思维定势。
认识到我们现在的可能性是存在于不可能性中，这才是我们朝可能的动力。
后知后觉才意识到过往读过的书中德里达的影子。与纯粹的不可能性共存。翻译一如既往地清晰明了。（那些抓着前面几页的小错误就打一星的真的有点过分）
真是难读啊。不是不好看，是我不理解。
收获不大
真是难读啊。不是不好看，是我不理解。
