具體描述
韋伯所著的《新教倫理與資本主義精神》是20世紀社會學、哲學、宗教學領域中一部無法繞過的著作，然而對其偏見和誤解之深，也是JUE無僅有。本書力圖正本清源，引導讀者深入《新教倫理與資本主義精神》的論證脈絡，對韋伯的宗教社會學研究有初步的瞭解，進而深入思考文化與社會互動的基本關係，提升讀者的人文素養和培養獨立思維精神。本書在係統介紹韋伯其人、其時代和《新教倫理與資本主義精神》寫作背景的基礎上，讓讀者直接、深入閱讀文本本身，同時補充一些歐洲文化史的相關內容（文藝復興、新教改革、啓濛運動、資本主義興起），並穿插一些韋伯社會研究方法論的基本觀念（例如理想型、價值中立、選擇親緣性等），使得讀者深入思考文化和社會之間的雙嚮、互動的關係。此外，本書還有所擴展，涉及韋伯的其他著作，如《儒教與道教》《經濟與社會》等，著力拓展讀者的世界視野和獨立思考能力。最終，本書還將引導讀者來反思個人的生活選擇，例如對時間、金錢和職業的態度。
作者簡介
鬱喆雋，復旦大學哲學學院副教授，宗教學係副主任，上海市宗教學會理事，德國萊比锡大學哲學博士，主要研究領域為西方哲學與宗教學。長期關注宗教社會學理論、公共領域與市民社會理論，著有《神明與市民：民國時期上海地區迎神賽會研究》（上海三聯書店， 2014 年，上海市第十三屆哲學社會科學優秀成果獲奬著作類二等奬）等，翻譯瞭哈貝馬斯的作品《在自然主義與宗教之間》（上海人民齣版社，2013 年）和《對於缺失的意識——一場與哈貝馬斯的討論》（商務印書館，2013 年）等。
目錄資訊
一 現時代的精神狀況和倫理危機 ...
何為反思？ ...
為何反思？ ...
如何反思？ ...
二 韋伯其人 ...
韋伯的光暈與傳奇 ...
韋伯精神世界的基本特徵 ...
傢庭： 嚴父慈母 ...
過山車般的人生軌跡 ...
學術與政治對立 ...
三 韋伯的時代和祖國 ...
從“賤民”到“大雜燴” ...
德意誌第二帝國的成立 ...
德意誌第二帝國的內外狀況：“跛足的巨人” ...
德國的“特殊道路論” ...
“一戰”和韋伯的悲觀主義 ...
四 德意誌第二帝國的宗教-信仰狀況 ...
德國宗教的一般狀況 ...
新教 ...
天主教 ...
世俗國傢和宗教爭端：“文化鬥爭” ...
神學鋪墊 ...
五 文本的冒險 ...
大師的“誕生” ...
韋伯作品的全貌 ...
韋伯的思想演進以及新教倫理的位置 ...
大師的“重生”： 韋伯的接受史 ...
闡釋韋伯的總命題 ...
六 韋伯和理解社會學 ...
理解社會學的定義 ...
理解社會學的學術背景 ...
新康德主義的關聯 ...
理解社會學要點 ...
七 寫作緣起和韋伯麵對的問題 ...
新教倫理的寫作緣起 ...
提齣問題： 歐芬巴赫的發現 ...
一種定式化的二元對立 ...
“苦行”的觀念 ...
八 資本主義“精神” ...
什麼是“資本主義”？ ...
韋伯對“資本主義精神”的舉例說明 ...
對“資本主義精神”的界定 ...
韋伯的擔憂：“巨大宇宙”之桎梏 ...
資本主義vs前資本主義 ...
九 路德的職業觀 ...
“天職”(Beruf/Calling)概念 ...
西方職業觀的演變 ...
“未曾想見的結果” ...
捲中韋伯的論證綫索小結 ...
十 入世苦行與閤理化 ...
宗教與閤理性的關係 ...
加爾文派的神學特徵 ...
預定論的神學基礎 ...
預定論的神學後果 ...
閤理化與苦行 ...
十一 苦行和資本主義精神 ...
清教徒的時間觀和財富觀 ...
“斷根”的資本主義 ...
引而未發的批判： 鋼鐵牢籠 ...
十二 韋伯與中國 ...
從歐洲到世界： 跨文化比較的視角 ...
韋伯的中國研究： 《儒教與道教》 ...
儒傢倫理與東亞文明 ...
十三 誤讀的類型學分析 ...
《新教倫理》的設問依據： 神學還是社會學？ ...
《新教倫理》的涉及範圍： 資本主義，特指還是泛指？ ...
《新教倫理》的效力： 是否可以證否，以及如何加以證否？ ...
儒傢倫理： 超越《新教倫理》？ ...
小結 ...
十四 北美新教教派研究的宗教學意義 ...
韋伯的“教派-教會”二分 ...
特洛爾奇的闡釋 ...
尼布爾的“宗派主義” ...
“二戰”之後美國學界的發展 ...
小結 ...
十五 韋伯命題及其批評 ...
批評與反批評 ...
何謂“韋伯命題”？ ...
曆史學的討論 ...
多元現代性的討論 ...
心理學的檢驗 ...
新論證： 人力資本理論 ...
發展經濟學的質疑 ...
微觀和計量經濟學的考察 ...
問題永存： 雙重嵌套結構 ...
十六 迴顧與總結 ...
韋伯的論證結構 ...
韋伯帶來的宏觀啓示 ...
韋伯提齣的微觀問題 ...
參考書目 ...
中文 ...
西文 ...
網絡資源和電子文獻 ...
後記 ...
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
這本書的語言風格簡直是一場華麗的冒險，充滿瞭詩意的隱喻和哲學思辨的深度。我特彆欣賞作者在描述自然景象或內心獨白時所用的那些大膽的比喻，它們不僅豐富瞭文本的層次感，更引導讀者去思考更深遠的主題。有些段落，簡直可以單獨摘齣來作為文學鑒賞的典範，那種對詞語精雕細琢的考究，體現瞭作者極高的文學素養。它不像一些流行小說那樣追求直白的敘述，而是更傾嚮於營造一種氛圍，一種朦朧的美感，需要讀者慢下來，細細品味其中的韻味。讀完後，腦海中留下的不是一個清晰的故事情節，而是一係列強烈的意象和揮之不去的情感共鳴，那種餘韻悠長，值得反復迴味。
评分我得說，作者在構建世界觀方麵展現齣瞭驚人的想象力和邏輯性。雖然故事發生在一個架空或者高度風格化的背景下，但其內部運行的規則、社會的階層劃分，乃至那些獨特的文化習俗，都建立在嚴謹的設定之上，讓人感覺它無比真實可信。對於那些復雜的設定和背景介紹，作者的處理非常高明，不是生硬地拋齣大量信息，而是通過角色之間的對話、衝突和日常行為自然而然地滲透齣來，讓讀者在不知不覺中被吸入那個世界。這種沉浸式的世界構建，極大地增強瞭故事的可信度和吸引力，使得整個閱讀過程更像是一次徹底的“代入體驗”，而不是簡單的“旁觀故事”。
评分這本書的對話部分處理得極為精彩，幾乎每一句颱詞都充滿瞭張力，絕無一句廢話。不同角色之間的交流方式、用詞習慣，都精準地反映瞭他們的齣身、教育背景和當前的情緒狀態，這使得角色之間的互動火花四濺，充滿瞭戲劇衝突。有些爭論的場景，簡直就像一場高水平的辯論賽，邏輯縝密，觀點鮮明，讓人拍案叫絕。更難得的是，即使在最激烈的衝突中，作者依然能捕捉到人物潛藏的脆弱和需求，使得那些看似對立的觀點背後，依然能看到人性的復雜和共通之處，這種對白藝術的處理，實在令人佩服。
评分從主題的廣度和深度來看，這本書無疑是一部重量級的作品。它不僅僅講述瞭一個引人入勝的故事，更像是一麵鏡子，摺射齣現代社會中許多隱秘的議題和普遍的焦慮。作者的洞察力令人驚嘆，他對人性深處的探究，對社會結構細微裂痕的捕捉，都展現齣一種超越時代的深刻見解。每一次閱讀，都像是在進行一次思想的洗禮，迫使我重新審視自己習以為常的認知。這本書的價值，絕不僅僅停留在娛樂層麵，它更像是一部引人深思的社會學或倫理學的探討，讀完之後，會讓人對周遭的世界産生全新的、更具批判性的理解。
评分這本書的敘事節奏感十足，簡直就像一部情節跌宕起伏的史詩。作者對人物心理的刻畫入木三分，每一個決策、每一個掙紮，都像是被放在顯微鏡下細細打量。讀到那些關於傢庭、關於個人命運的篇章時，我常常會停下來，深吸一口氣，那種沉浸式的體驗，讓我幾乎能感受到角色內心的煎熬與渴望。特彆是主角在麵對時代洪流時的那種無力感與反抗精神，描寫得極其細膩，仿佛能透過文字看到他眼中閃爍的復雜光芒。故事的結構非常巧妙，用多綫並行的敘事手法，將宏大的曆史背景與微觀的個體命運交織在一起，使得整體的張力非常飽滿，讓人欲罷不能，一頁接著一頁地讀下去，生怕錯過任何一個細微的轉摺。
评分總體還是一個導讀的性質 也適閤通識課程
评分前幾天討論韋伯這本經典，自己再讀感覺還有疑惑，因此讀瞭鬱老師此書，讀後清朗明晰許多，作者的寫作也值得學習，流暢又見功底，真是一本不錯的教案！作者還重新譯瞭《新教倫理》，感覺比康樂版要流暢清楚，準備買來讀讀。
评分走齣自我中心以他人為鏡以文化為鑒實現自觀與他觀的融貫
评分很棒，如果能更具體一點就更完美瞭。
评分走齣自我中心以他人為鏡以文化為鑒實現自觀與他觀的融貫
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