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十来年前瞎读《制度分析基础讲义》《经济学思想史讲义》虽然看不懂但是感觉还是个发散的系统，到这里感觉已经完全放弃课堂转文本的系统性了。

含哨之作。

汪丁丁指出中国文章写得好的人，特别重视辞章。维特根斯坦也特别重视辞章，因为，表达之后才有理解，他是逻辑学家，整日琢磨自己思想的准确表达，而且他认为准确表达是唯一的，不能替代。汪引用彼德森的观点指出“坏的时代产生坚强的人，坚强的人产生好的时代，好的时代产生懦弱的人，懦弱的人产生坏的时代。”但是汪丁丁自己写文章，常写就容易找到准确表达，但不肯费时间去找唯一准确的表达。故而本书的问题就是在他引述尚书中的伦理观时所引用材料分析均来自“国学大师”与“百度百科”的误读，不肯费时间求证观点真伪，只为与其更为擅长的西方哲学、伦理学、社会学观点相比较，虽有启发，但不够深刻。

神秘主义氛围愈发浓郁，也恰好吻合MBA学生吧。

北京大学国家发展研究院的汪丁丁老师在EMBA课堂上讲授的关于转型期中国社会语境下的伦理学原理的课程实录，延续着其在《经济学思想史讲义》《行为经济学讲义》等课堂实录里一以贯之的开拓发散、信息量极大的授课风格，融重要研究文献原文摘录、个人精彩点评、生活实例枚举、信息网络串联和个人学术随笔等于一体，注重培养和启发学生的批判性思考与发散性思维能力、原创学术问题意识与学术史的系统观念，以及完备而不断延伸的知识网络体系。非常值得推荐。

有几个人的书大约只要一出我就会买的，也不会等着电子版的出来；一般好看的我就会等着电子版出来。像汪丁丁写的书我都是第一时间买回来找个稍微多一点的空闲，翻看，好好读起来。 汪丁丁又出新书了——《情理与正义——转型期中国社会的伦理学原理》，我喜欢这种讲起课或是写起...  

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