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并非身体的，亦非政治学，余秋雨式文化小品，却缺乏余秋雨的文才风格。

看到鱼玄机和元稹有点上头，不过作者的观点是否能得到证实表示存疑

看书名以为是学术书，翻了几页发现是通识读物，看到最后原来是本故事书。只想问候一句：rnm退钱！（纯当故事书看其实还是可以的。）

目录章节标题与内容不符，诈骗啊这本书居然还再版

怎么说呢……好久没看到这么营销号方式写历史上各种爱情的了！

考证主义的最后诱惑 我没有去过许晖在京郊的寓所，只知道他养了两条狗，除了生计和写作，就侍弄它俩，视如己出，宠爱有加。久之，许晖身上也有了狗的机智和敏锐：他堵住“后门”，捕捉中国历史的细节，咀嚼把玩这根“富庶的骨头”，施展着“身体...  

问题不是身体是个难解的迷，而是人可以利用自己的身体。 灵魂被出卖也就是身体被出卖，这是合二为一的。只有当身与身外言不由衷，貌合神离的时候，身体政治才会出现 这本书最大优点是用清晰的线索组织和贯穿所谓的泱泱五千年的残酷史。而最大的败笔确实过于演义和通俗...  

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许晖在《身体的媚术》中重新解读了很多中国传统的故事，每一篇都挺有意思。而在有意思外，更深深撼动我的是那一篇《残身·四刺客：身体媚术的逻辑退却》。 要离，一开始为“忠义”之名不惜断手戮妻子。但他杀庆忌未遂，反倒是庆忌欣赏其勇，自行成全了他的“忠义”。至此，要...  

提及身体，难免让人想起其与女性的直接关联。中国历史上的身体政治学，表现为“没有自己的身体”，这仿佛在暗指女性。从古至今，对于无数男性来说，女性的身体不是她们的身体，而不过是他们的玩物和观赏品。福柯的“身体即权力”，却似乎并不适用于女性，何况他自己本来就是(白...