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论文集。本书是美国著名人类学家武雅士等有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上，对华南民间信仰做了具体而细致的研究，构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式，总结了汉民族的民间信仰的三种模式：官僚模式、个人模式、异端模式。

我只能说除了弗里德曼和武雅士的论文还行，其他的论文真的是不咋好看呐？有意思是波特谈到的广东萨满信仰，我们当地叫“仙嫲”，还蛮想继续了解的，纵使过了这么多年，灵媒的作用依旧存续于乡村社会中。

是不是翻譯的時候刪除了註釋啊？太別扭了

弗里德曼《论中国宗教的社会学研究》以及武雅士的《神、鬼和祖先》是经典中的经典。

古代中国的宗教就是祖先崇拜了，祖先神永远占据着信仰的核心

首先，必须要对诸位译者们的工作表示感谢。这本书在民间信仰研究领域中的引用率一直是很高的，虽然英文版于1974年出版，时隔四十多年终于有中译本出现，可算是惠泽民间宗教研究学界。不过，买到手后，开始翻着看，发现有些地方竟然看不懂。于是找来原著和其他人的译作进行比较...  

首先，必须要对诸位译者们的工作表示感谢。这本书在民间信仰研究领域中的引用率一直是很高的，虽然英文版于1974年出版，时隔四十多年终于有中译本出现，可算是惠泽民间宗教研究学界。不过，买到手后，开始翻着看，发现有些地方竟然看不懂。于是找来原著和其他人的译作进行比较...