具体描述
本书将语言哲学和知识论分析工具，引入政治哲学研究，分析了西方国家宣传的运作机制、宣传与意识形态的紧密联系，以及宣传对民主制度的侵蚀。
宣传是西方社会中掌握更多资源的特权群体控制非特权群体的工具。宣传根本不打算诉诸理性意志，只求统一观点，它绕过了任何意义上的自主决策。宣传会把不公正的特权合理化，逐渐固化为根深地固、不可动摇的信仰。
西方社会中的特权群体控制着主导性叙事，声称他们之所以掌控更多资源，是出于自己的功绩，而教育系统和新闻媒体成为宣传特权群体意识形态的工具。特权群体意识形态的主要根源，是他们优越的社会身份。他们借助意识形态来合理化自己的社会身份。社会的实质不平等，会导致在民主上成问题的有缺陷的意识形态。有缺陷的意识形态拒绝理性修正，而煽动家正是借助这种意识形态才能得逞。
西方社会中的宣传，会被包装成一种看似可信的民主政治理想。自由民主制社会中的典型宣传形式，是依赖有缺陷的意识形态、利用刻板印象、借助看似无辜却有诋毁性质的词语，去削弱人们对少数派群体的同理心，使得这些群体的观点无法被看见，他们的利益也无法在立法过程中被考虑。非特权群体因为掌控资源较少，始终处于一种认知压迫之中，这会进一步削弱他们在社会财富分配中的话语权。
作者简介
贾森·斯坦利（Jason Stanley），耶鲁大学哲学讲席教授。麻省理工学院哲学博士，师从语言哲学大家斯托尔内克。广泛借鉴语言学、认知科学等学科成果，以语言哲学和知识论研究著称学界。所著《政治修辞》（How Propaganda Works）一书，被美国出版协会授予2016年哲学类“专业与学术杰出出版奖”（PROSE Award）。活跃于《纽约时报》《华盛顿邮报》《卫报》等主流媒体，为社会公正和政治议题发声。
目录信息
前言
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▌0. 导论：宣传带来的问题
宣传是社会上的高特权群体试图控制负特权群体的伎俩。作者从心理学与认识论的角度，阐释这种控制效应起作用的机制。宣传会把不公正的特权合理化，逐渐固化为根深地固、不可动摇的信仰。宣传是一个长期的过程，涉及攫取权力，进而以媒介和学校的形式控制信息流动。
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▌1. 政治思想史上的宣传
宣传向自由民主制提出的挑战是：作为自由民主制价值最为核心的表达，自由（liberty，通过言论自由实现），是否使得自由民主制从根本上就是不稳定的？
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▌2. 对宣传的界定
宣传是那种，以非理性的方式，切断人们应当考虑的选项的言论。宣传比说谎还要恶劣。宣传根本不打算诉诸理性意志，只想统一观点。它绕过了任何意义上的自主决策。
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▌3. 自由民主制社会中的宣传
自由民主制国家中的宣传，会被包装成为一种看似可信、直觉上具有吸引力的民主政治理想。自由民主制社会中的一种典型宣传形式，是依赖缺陷意识形态去削弱人们对少数派群体的同理心，使得这些群体成员的观点无法被其他人看见，他们的利益也无法在法律形成过程中被考虑进来。
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▌4. 作为控制机制的语言
作者借助语义学与语用学工具，理解群体间从属关系的语言机制。在民主社会中，直白的诋毁总被列在禁用语清单上而不许使用。然而由于刻板印象的存在，有一些词语看似无辜却带有诋毁性质，不管什么时候，只要这些词语出现在句子里，便会传达成问题的内容，从而会侵蚀人们对特定群体的同理心。
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▌5. 意识形态
意识形态信念的主要根源，是我们的社会身份。我们重视自己的社会身份，我们借助意识形态来合理化自己的社会身份。社会实质性的不平等，会导致在民主上成问题的有缺陷的意识形态。这种意识形态会拒绝理性修正，而煽动家也正是借助这种意识形态才会得逞。
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▌6. 政治意识形态
正特权群体将控制主导性叙事，声称他们之所以掌控更多资源，是出于自己的功绩。教育系统和新闻媒体都将成为宣传正特权群体意识形态的工具。而负特权群体并无接受另一种意识形态的机会。负特权群体因为掌控资源较少，始终被社会置于高利害的位置，从而处于认知压迫之中，削弱他们在审议社会财富分配时的话语权。
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▌7. 精英意识形态：一个案例
美国公立学校大众教育的目的，完全不是准确报道事实。美国的历史书写旨在传达资本主义价值体系的单一视角，反映的是高特权群体的视角，而不是女性、非洲裔美国人以及美洲原住民等负特权群体的视角。正如韦伯指出的，在存在大量不平等的社会中，精英阶层能够将其有缺陷的意形态信念传递给负特权群体，以此作为一种社会控制机制。
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结语
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致谢
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本新近读到的作品，虽然名字与我惯常涉猎的领域相去甚远，却意外地为我打开了一扇通往全新认知世界的大门。它的叙事结构极其精巧，仿佛一团缠绕的丝线，初看杂乱无章，细品之下，却能发现每一个节点都与前后文紧密相连，共同编织出一幅宏大而又细腻的人类社会互动图景。作者在描绘那些看似微不足道的日常对话时，所展现出的洞察力令人惊叹。他似乎拥有将平凡瞬间转化为深刻哲理的魔力，让读者不禁反思自己平日里那些不经意间所说的话语，背后潜藏的巨大能量与影响。这本书没有宏大的理论堆砌，而是通过一系列生动的故事和对具体情境的剖析，不动声色地揭示了权力运作的底层逻辑。我尤其欣赏作者对“沉默”的描绘，那份刻意的留白，比任何激昂的言辞都更具穿透力，直击人心深处那些难以言说的焦虑与期盼。读完后，我感觉自己像是经历了一场深入灵魂的洗礼，对人际交往中的微妙博弈有了前所未有的清晰认知，这绝非一本可以一目十行读完的书籍，它需要时间去消化，去咀嚼那些藏在字里行间的深意。
坦白说，这本书的开篇有些晦涩，文字的密度高得让人望而却步，初读时我甚至怀疑自己是否选错了阅读材料。它不像那些快餐式的畅销书那样提供即时的满足感，而是要求读者拿出极大的耐心和智力投入。然而，一旦度过了最初的“门槛”，接下来的阅读体验便如同进入了一个精心布置的迷宫，每转一个弯，都能发现新的风景和令人拍案叫绝的机关。作者的笔触极其冷峻，但又充满了对人性复杂性的深刻理解，他毫不留情地解剖了那些我们习以为常的社会规范与约定俗成，揭示出它们是如何被构建、维护，又在不经意间崩塌的。其中关于“共识的形成”那几章，简直是教科书级别的分析，它将抽象的社会学概念，用近乎生物学观察的精确度呈现出来，让人在惊叹于其学术功底的同时，又为那种冷酷的真实感感到一丝寒意。这本书更像是一面镜子，照见的不仅是外部世界，更是我们内心深处那些不愿承认的偏见与盲点。
这本书的阅读体验，更像是一场与作者进行的高强度智力对话。它的语言风格是高度提炼且富于张力的，每一个句子都像是经过千锤百炼的结晶，没有一个冗余的词汇。我特别喜欢作者在处理那些敏感的社会议题时所采取的“疏离”视角，仿佛他站在时间之外，冷静地观察人类的集体行为模式。书中对于“预期管理”的论述，精彩地解释了为何许多看似合理的决策最终会导向灾难性的后果，这其中涉及的认知偏差和信息过滤机制，被解析得条理分明，极具实践指导意义，尽管它本身并非一本实用手册。这本书需要反复阅读，因为它提供的洞见具有多层次的解读空间，每次重读，都会因为自身经历的增长而看到新的维度。它不仅仅是对某种现象的记录或分析，更像是一套观察人类社会运作的底层代码，一旦掌握，便能以更清醒的目光审视周遭的一切。
这本书给我的最大感受是“震撼”，这种震撼并非来自情节的跌宕起伏，而是源于其结构上的宏伟与逻辑上的无懈可击。作者似乎以一种近乎上帝视角的冷静，审视着人类历史长河中那些关键的“节点”，并用一种极为克制的、近乎散文诗般的语言来描述这些事件的发生机制。它探讨了观念如何像病毒一样传播，如何塑造了整个时代的风貌，以及个体在面对时代洪流时，其能动性的边界究竟在哪里。我特别关注到其中对“符号化”过程的论述，那种从具象到抽象，再到被大众无条件接受的完整链条，被作者描绘得淋漓尽致，让人不寒而栗。这本书的排版和装帧也体现了一种极简主义的美学，与内容的高度凝练相得益彰，仿佛每一页纸的留白，都在邀请读者进行更深层次的冥想。它不是提供答案的书，而是提出问题的，而且是那种你一旦开始思考，就再也无法停止的、关于存在本质的根本性问题。
阅读这本厚厚的著作，我常常需要放下书本，起身踱步，因为它所提供的思想密度实在太高，需要时间来清空大脑缓存，以便更好地吸收下一批信息。作者的叙述风格极其多变，有时像一位严谨的学者在做学术报告，数据详实，论证严密；有时又切换到一位哲人对饮，充满机锋和隐喻，引人深思。最令我称奇的是书中对“权威的解构”那一部分，它没有采用通常批评性的口吻，反而以一种近乎赞美的笔调，去描绘权力体系赖以运转的精巧机制，这种“理解即是超越”的写作态度，使得全书的批判性力量被提升到了一个全新的维度。这本书对不同学科的知识进行了无缝嫁接，从心理学的基础模型到历史的宏观演变，无不信手拈来，浑然一体，显示出作者深厚的跨学科功底。它挑战了我以往对于“有效沟通”的肤浅认知，让我意识到语言的表层含义往往只是冰山一角。
其实…可以…写得…更简单点的…
白左+马克思主义意识形态观，吃老美的饭、砸老美的锅，东方某大国更适合作者。理论胡乱引用，分析缺乏深度，举的案例对老黑倒是极为友好。如今国内好翻译引进白左之书以图潜移默化之效，诸位书友莫为所骗
“本书将语言哲学和知识论分析工具，引入政治哲学研究，分析了西方国家宣传的运作机制、宣传与意识形态的紧密联系，以及宣传对民主制度的侵蚀。”
获取知识，但不从属于知识
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