過去與未來之間 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)

商周

李雨鍾

2021-5-8

464

550

平装

Discourse

9789865482800

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发表于2024-04-29

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图书描述

《過去與未來之間》被鄂蘭視為她最好的一部作品，這本政治思想文集成書於《極權主義的起源》、《人的條件》等鉅著之後，包含了八篇睿見迭出的文章，呈現出她對不同領域與主題的廣博思考，包括自由、權威、傳統、歷史、政治、文化，以及太空科技的發展。

儘管主題各異，這些文章都流貫著同一種精神。鄂蘭意圖告訴生活在現代世界的你我：過去曾指引人們、賦予我們力量的思想與文化傳統已經中斷，因此我們必須深入歷史河床尋覓這些思想的遺產，並不斷思考當下的現實事件，從中找出未來方向的路標。「介於過去與未來之間」一方面固然是當前的道德與政治困境，卻也是真理向我們閃現的時刻。

鄂蘭認為「所有思想都是來自生活經驗」，本書是她自己的思想實驗，也是她召喚所有讀者一同進行思考習練（exercise）的邀請。儘管寫作於五十年前，但對於深刻影響當代的「後真相」、「人類世」等主題，鄂蘭早已提出了預言性的敏銳洞見。今日的我們，依然可以從她獨一無二的思考中舉步，朝向有著無限可能的遠方。

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著者简介

漢娜・鄂蘭Hannah Arendt

1906年10月14日出生於漢諾威，在馬堡大學和海德堡大學主修哲學和神學，她的老師們包括海德格（Martin Heidegger）、胡塞爾（Edmund Husserl）和雅斯培（Karl Theodor Jaspers）。

1929年，年輕的鄂蘭完成了她的博士論文《奧古斯丁愛的觀念》（Der Liebesbegriff bei Augustin），然因德國內部的反猶政策，使她無法在德國任何一所大學教書。1933年，在被蓋世太保短暫關押之後，鄂蘭流亡到巴黎，結識了班雅明（Walter Benjamin）並成為好友，也開始為Youth Aliyah（一個致力於將猶太兒童移民到巴勒斯坦的組織）工作。1937年，她在巴黎遇見了海因里希・布呂歇（Heinrich Blücher），兩人於1940年結婚，並於1941年移居美國。

1951年，鄂蘭取得美國公民身份，同年出版《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarianism），引起巨大反響。1958年，出版畢生最重要政治哲學著作《人的條件》（The Human Condition）。1959年，鄂蘭成為普林斯頓大學第一位女性教授，並陸續在哥倫比亞大學、紐約新學院（New School）等處任教。

1961年，鄂蘭到耶路撒冷為《紐約客》報導艾希曼大審，後整理出版為《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》（Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil），被視為討論反猶大屠殺最重要的著作之一。同年出版《過去與未來之間》，並於1968年再度增訂，記錄了鄂蘭在艾希曼審判前後的思考歷程。

1975年12月4日，鄂蘭因心臟病發，在紐約過世。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

第五六兩章很接近大眾社會。

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简中版条目被删除，等于来了一句，“我什么时候说过有道理好讲。”

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读台版最难的，果然还是译名差异。

评分☆☆☆☆☆

论教育的部分很有创见

评分☆☆☆☆☆

阿倫特利用她對西方傳統的深刻理解對政治和歷史進行了一次現象學解讀。儘管她並沒有尋求一些定義現代歷史、政治、教育或文化的基本因素，但她確實回到了一套從希臘和羅馬對政治、藝術和判斷的理解中提取的主題，以闡明困擾當前局勢的理解危機。對阿倫特來說，表演性的行動和在有限的範圍內行使判斷力的能力標誌著真正的人類活動，它定義了擁有歷史的意義；與此相反，現代社會以其多種形式或偽裝，試圖通過烏托邦式的政治計劃、技術理性和將政治還原為社會來抹殺判斷力和行動，從而抹殺歷史和文化。它們經得起熟悉哲學史和阿倫特對二十世紀思想的貢獻的人的閱讀，也可以被那些對西方文化有所了解，但沒有沉浸於現象學和解釋學的普通讀者所接受。在大多數情況下（除去教育）對於21世紀的讀者來說都很有說服力，因為她對困擾現代的問題的診斷並沒有消失

读后感

评分☆☆☆☆☆

# 英文版的简介，关于文章的思想境况，感觉简洁清晰，贴出来共享# 在过去与未来之间——关于政治思想的八篇文章对于试图了解我们时代的人们来说，汉娜·阿伦特已经成为一个向导和灵感。她对现代世界的深刻观察，基于对历史的深刻了解，构成了对政治哲学的一大贡献。在这本于1...

评分☆☆☆☆☆

围绕文化、自由、哲学、政治的讨论给人以启发，政治哲学与哲学、艺术（美）、自由之概念的千丝万缕的关系，事实真理与理性真理在阐明政治与真理之间关系中所起的作用。自希腊以降，罗马以及西方传统的持存延续的内在原因。哲学玄思靠理性真理得到滋养，理性真理启迪了人类的理...

评分☆☆☆☆☆

近代以來（西方）隨著人類sensorium在universal doubt的挑戰下消解、被祛魅化的時間被解釋爲process、human affiars的運作形式被理解爲確定性的fabrication，直到科學發展到act to nature以至於威脅到人之為人的dignity，由是common tradition斷裂，self-evident values坍塌，...

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