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写得实在清晰易读，文章论证是在和不同理论进路对话，和自己对话，和读者对话中不断推进。选的两个例子，荷兰和普鲁士都非常精彩。作者得出修正结论：国家不仅仅是治理、管辖和军事组织。它们也是教育、矫正和意识形态组织。国家权力不仅仅是建立在强制手段之上，甚至不主要依靠强制。它还建立在对人心的笼络上。国家权力不（永远只）取决于国家结构、物质资源和组织自主性。国家权力（有时也）受到国家架构、人力资源和组织渗透的影响。国家创建并不（永远只）是被物质利益驱动的自上而下的过程。它（有时）也是受理念利益影响的自下而上的过程。读罢只觉得对于加尔文宗的“规训”缺乏进一步思想史的梳理，不够过瘾。

脉络非常清晰的比较历史分析著作，小切口，强论证。找到了国家建构理论无法解释的两个个案引出问题，对话了韦伯和福柯，沿着加尔文宗→规训革命→欧洲早起国家崛起这个逻辑，论证了自下而上规训的荷兰和自上而下规训的普鲁士强盛的因素，各种概念的界定、组合和推演令人赞叹。宗教和欧洲史基础比较好的人读起来可能会更轻松一些。感谢jp的赠书！！

杰出的历史社会学研究著作。对韦伯和福柯对这一方向的论述进行了进一步的批判与发扬，指出了加尔文教派在社会规训方面的特殊地位，也强调了宗教在欧洲早期国家形成过程中的独特影响。预计日后会是相关领域的必读之作。

没看懂?

运气真好，去年读了本《有声的左翼》，今年读了这本《规训革命》，这两本和规训有关的书都写得极好。具体评价可看书评。

本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯（Randall Collins）评选的2000—2012年十大社会学理论著作。 《规训革命》对近代民族国家的兴起做出了雄心勃勃、见解不凡的探寻，并时有深刻的洞见。这部重要著作将历史社会学家的关注点放到宗教在欧洲政治发展进程中的重要角色上，...  

这本书好的地方不再赘述，很多评论都已经写了，我想展开谈一下二三章的论证问题，私以为作者的这两章个例分析撑不起他的结论。更准确的说，虽然作者正确地指出了福柯在国家理论上的缺失，但他其实没有很好的沿着福柯的路子往下走，很大程度上只是沿着韦伯的研究方向。 先谈论第...  

本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯（Randall Collins）评选的2000—2012年十大社会学理论著作。 《规训革命》对近代民族国家的兴起做出了雄心勃勃、见解不凡的探寻，并时有深刻的洞见。这部重要著作将历史社会学家的关注点放到宗教在欧洲政治发展进程中的重要角色上，...