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发表于2024-05-20
規訓革命 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
作為一項比較曆史社會學研究,本書將曆史個案並置比較,以闡明和提煉關於宏觀社會變化的理論觀點。大多數比較曆史社會學研究以國傢為個案,本書卻講教派作為個案,在作者看來,宗教改革引發瞭一場波及廣泛的深刻規訓過程,可以稱之為規訓革命。這場變革大大增強瞭近代早期國傢的權力,其影響在信奉加爾文主義的若乾歐洲地區最為深遠和徹底。這一觀點兼具福柯與韋伯的色彩,堪稱對近代國傢形構最富原創性和啓發性的研究。
本書入選美國社會學會前會長蘭德爾·柯林斯(Randall Collins)評選的2000—2012年十大社會學理論著作。
菲利普·S. 戈爾斯基,耶魯大學社會學與宗教研究教授、比較研究中心聯席主任。曾獲美國社會學會理論議題設定奬、最佳比較曆史社會學論文奬以及科學研究宗教學會最佳論文奬,在曆史社會學領域的貢獻享譽世界。
曆史社會學/社會史典範,思考與寫作結構都可供藉鑒。除瞭普遍好評的理論-史料接續流暢、問題意識敏銳、采眾傢之長、綜閤批判和藉鑒之外,與福柯和韋伯持續的潛在對話也值得細思。如果福柯迴避宗教改革是因為擔心有關規訓的論證不可靠(作者語),作者本人試圖將規訓進程前推二百年,並擴展瞭規訓的宗教維度,使規訓理論依然成立(末章以“小”規訓呼應福柯);韋伯則未明言國傢權力與教會規訓之間的聯係(韋伯的國傢權力觀注重強製而非生成),此處空缺的恰是福柯所言“救贖”,即牧師權力和生命政治雛形。另,所引所論有不足之處均直白告知,以期後續證成,非常坦率瞭
評分寫得實在清晰易讀,文章論證是在和不同理論進路對話,和自己對話,和讀者對話中不斷推進。選的兩個例子,荷蘭和普魯士都非常精彩。作者得齣修正結論:國傢不僅僅是治理、管轄和軍事組織。它們也是教育、矯正和意識形態組織。國傢權力不僅僅是建立在強製手段之上,甚至不主要依靠強製。它還建立在對人心的籠絡上。國傢權力不(永遠隻)取決於國傢結構、物質資源和組織自主性。國傢權力(有時也)受到國傢架構、人力資源和組織滲透的影響。國傢創建並不(永遠隻)是被物質利益驅動的自上而下的過程。它(有時)也是受理念利益影響的自下而上的過程。讀罷隻覺得對於加爾文宗的“規訓”缺乏進一步思想史的梳理,不夠過癮。
評分曆史社會學/社會史典範,思考與寫作結構都可供藉鑒。除瞭普遍好評的理論-史料接續流暢、問題意識敏銳、采眾傢之長、綜閤批判和藉鑒之外,與福柯和韋伯持續的潛在對話也值得細思。如果福柯迴避宗教改革是因為擔心有關規訓的論證不可靠(作者語),作者本人試圖將規訓進程前推二百年,並擴展瞭規訓的宗教維度,使規訓理論依然成立(末章以“小”規訓呼應福柯);韋伯則未明言國傢權力與教會規訓之間的聯係(韋伯的國傢權力觀注重強製而非生成),此處空缺的恰是福柯所言“救贖”,即牧師權力和生命政治雛形。另,所引所論有不足之處均直白告知,以期後續證成,非常坦率瞭
評分曆史社會學/社會史典範,思考與寫作結構都可供藉鑒。除瞭普遍好評的理論-史料接續流暢、問題意識敏銳、采眾傢之長、綜閤批判和藉鑒之外,與福柯和韋伯持續的潛在對話也值得細思。如果福柯迴避宗教改革是因為擔心有關規訓的論證不可靠(作者語),作者本人試圖將規訓進程前推二百年,並擴展瞭規訓的宗教維度,使規訓理論依然成立(末章以“小”規訓呼應福柯);韋伯則未明言國傢權力與教會規訓之間的聯係(韋伯的國傢權力觀注重強製而非生成),此處空缺的恰是福柯所言“救贖”,即牧師權力和生命政治雛形。另,所引所論有不足之處均直白告知,以期後續證成,非常坦率瞭
評分比較曆史社會學的外殼下內嵌著一顆政治哲學的心!比起最為典型的比較分析著作,該書顯得不那麼主流:用幾乎一半的篇幅來解釋何為“規訓”、規訓與現代國傢形成之關聯……與福柯的對話是該書暗藏的主綫:作者一方麵將福柯敲定的規訓社會的到來提前瞭約兩百年,一方麵又延續瞭福柯對於現代社會的隱憂--“近代早起的‘大’規訓已經孕育齣追求無數世俗目標的無數‘小’規訓”。若說作者在正文最後一章仍舊保持著一顆社會科學傢“價值中立”的心(規訓革命好壞與否不予置評),那麼在結語最後無疑暴露瞭自己的真實傾嚮。美中不足是第四章為何不拎齣法國、卡斯提爾等天主教國傢係統分析,以與前兩章的荷蘭、普魯士相對照,這樣可以顯得不那麼零散。(政治哲學的外錶下包藏政治科學的心hhh)
这本书好的地方不再赘述,很多评论都已经写了,我想展开谈一下二三章的论证问题,私以为作者的这两章个例分析撑不起他的结论。更准确的说,虽然作者正确地指出了福柯在国家理论上的缺失,但他其实没有很好的沿着福柯的路子往下走,很大程度上只是沿着韦伯的研究方向。 先谈论第...
評分 評分磕了一周,才勉强把中文版代序一章读过,我这般年纪,已经会承认有些书是自己完全读不懂的,比如康德与黑格尔,有些书则是翻开目录就完全懂了的(此处不复赘言),但此序挺一言难尽,介于似懂非懂之间,便成了近期最难读的一篇。 承认自己似懂非懂,并不是坏事。似懂,证明和作...
評分完全不是我的研究兴趣内的书,读起来挺费劲的。缘是它刚出版时在朋友圈读过一片漂亮的代序,讲述实证主义之后批判实在主义的发展演变,又以新实在主义的立场,放弃了所谓的生成性机制,重新回到了结构、效力和过程。作者的理论功底十分深厚,文字和逻辑通畅,读起来耳目一新。 ...
評分从2013年下半年开始翻译,到2016年年初将译稿交付出版社,再到如今写这篇译后记,已是七载光阴,如人饮水,冷暖自知。这本书原计划请彼时尚在英国读博的李腾兄翻译,他也很快完成了初稿,但在审校过程中,我的“文字洁癖”严重发作,最终对照英文,将整本书重译了一遍。虽然目前呈现出来...
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