過去與未來之間 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)

商周

李雨鍾

2021-5-8

464

550

平裝

Discourse

9789865482800

圖書標籤:

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发表于2024-05-19

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過去與未來之間 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

《過去與未來之間》被鄂蘭視為她最好的一部作品，這本政治思想文集成書於《極權主義的起源》、《人的條件》等钜著之後，包含瞭八篇睿見迭齣的文章，呈現齣她對不同領域與主題的廣博思考，包括自由、權威、傳統、歷史、政治、文化，以及太空科技的發展。

儘管主題各異，這些文章都流貫著同一種精神。鄂蘭意圖告訴生活在現代世界的你我：過去曾指引人們、賦予我們力量的思想與文化傳統已經中斷，因此我們必須深入歷史河床尋覓這些思想的遺產，並不斷思考當下的現實事件，從中找齣未來方嚮的路標。「介於過去與未來之間」一方麵固然是當前的道德與政治睏境，卻也是真理嚮我們閃現的時刻。

鄂蘭認為「所有思想都是來自生活經驗」，本書是她自己的思想實驗，也是她召喚所有讀者一同進行思考習練（exercise）的邀請。儘管寫作於五十年前，但對於深刻影響當代的「後真相」、「人類世」等主題，鄂蘭早已提齣瞭預言性的敏銳洞見。今日的我們，依然可以從她獨一無二的思考中舉步，朝嚮有著無限可能的遠方。

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著者簡介

漢娜・鄂蘭Hannah Arendt

1906年10月14日齣生於漢諾威，在馬堡大學和海德堡大學主修哲學和神學，她的老師們包括海德格（Martin Heidegger）、鬍塞爾（Edmund Husserl）和雅斯培（Karl Theodor Jaspers）。

1929年，年輕的鄂蘭完成瞭她的博士論文《奧古斯丁愛的觀念》（Der Liebesbegriff bei Augustin），然因德國內部的反猶政策，使她無法在德國任何一所大學教書。1933年，在被蓋世太保短暫關押之後，鄂蘭流亡到巴黎，結識瞭班雅明（Walter Benjamin）並成為好友，也開始為Youth Aliyah（一個緻力於將猶太兒童移民到巴勒斯坦的組織）工作。1937年，她在巴黎遇見瞭海因裏希・布呂歇（Heinrich Blücher），兩人於1940年結婚，並於1941年移居美國。

1951年，鄂蘭取得美國公民身份，同年齣版《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarianism），引起巨大反響。1958年，齣版畢生最重要政治哲學著作《人的條件》（The Human Condition）。1959年，鄂蘭成為普林斯頓大學第一位女性教授，並陸續在哥倫比亞大學、紐約新學院（New School）等處任教。

1961年，鄂蘭到耶路撒冷為《紐約客》報導艾希曼大審，後整理齣版為《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》（Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil），被視為討論反猶大屠殺最重要的著作之一。同年齣版《過去與未來之間》，並於1968年再度增訂，記錄瞭鄂蘭在艾希曼審判前後的思考歷程。

1975年12月4日，鄂蘭因心臟病發，在紐約過世。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

她的鋒利和睿智使我對於傳統政治與哲學的理解更加深入，能夠讀到此書，是我的幸運。

評分☆☆☆☆☆

看的譯林版，人的歡喜和彆離也是政治的。

評分☆☆☆☆☆

繁體版，不知比簡體版多瞭什麼

評分☆☆☆☆☆

讓我明白瞭一些我一直不明白的東西

評分☆☆☆☆☆

實際讀的大陸版，那一本的豆瓣信息竟然已經被刪瞭。。。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

（友好交流，理性思考）放弃人类中心主义和地球中心主义的世界观，以及更极端的，对神人同形同性的因素与原则的抛弃，对于科学家似乎是必要的，因为只有这样，才能理解物理世界的真实性。人是我们已知的最高级存在，这种观念起源于罗马的humanitas（不是希腊）, 对科学家来说...

評分☆☆☆☆☆

围绕文化、自由、哲学、政治的讨论给人以启发，政治哲学与哲学、艺术（美）、自由之概念的千丝万缕的关系，事实真理与理性真理在阐明政治与真理之间关系中所起的作用。自希腊以降，罗马以及西方传统的持存延续的内在原因。哲学玄思靠理性真理得到滋养，理性真理启迪了人类的理...

評分☆☆☆☆☆

譯者導讀：如何守護危機中的「世界」李雨鍾國立臺灣師範大學國文學系博士後研究員前言《過去與未來之間》（Between Past and Future）或許不是漢娜鄂蘭最有名的著作，卻絕對是她最全面的一本書，也最能體現她多層次的複雜思考方式。《人的條件》（The Human Condition）的...

評分☆☆☆☆☆

近代以來（西方）隨著人類sensorium在universal doubt的挑戰下消解、被祛魅化的時間被解釋爲process、human affiars的運作形式被理解爲確定性的fabrication，直到科學發展到act to nature以至於威脅到人之為人的dignity，由是common tradition斷裂，self-evident values坍塌，...

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