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仪式、政治与权力

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【美】大卫·科泽
王海洲
2021-11-1
320
58.00元
精装
9787214260666

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发表于2024-11-21

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图书描述

作为第一本真正意义上研究政治仪式的专著,该书对仪式这一人类学的核心议题与政治生活之间的关系进行了系统性研究,解释了仪式为何一直都是政治生活的关键组成部分,指出无论是保守还是革命的政治群体,其成功都与仪式的有效使用息息相关。本书探讨了潜藏在仪式的政治作用中的诸多普遍原则,使用了古往今来、遍及全球的各种仪式资料,既显示出深厚的学术功底和广博的知识储备,同时具有极强的可读性。

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著者简介

作者简介

大卫·科泽,美国著名人类学家、人口学家、历史学家、意大利研究专家,美国艺术与科学院院士,曾任美国社会科学历史学会主席,布朗大学教务长。主要研究领域为仪式与象征、政治与文化、欧洲社会史、人口人类学、政治经济学和家庭系统、宗教人类学和意大利社会政治等。曾入围美国国家图书奖(非虚构类,1997)决选,获《出版周刊》年度最佳著作奖(2004)、普利策奖(传记类,2015)等,在社会和学界都有巨大影响力。

译者简介

王海洲,南京大学政府管理学院政治学系教授,博士生导师,主要研究领域是政治学理论、政治社会学、政治现象学和当代中国政府与政治等,出版《合法性的争夺:政治记忆的多重刻写》和《政治仪式:权力生产和再生产的政治文化分析》等个人专著。


图书目录


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用户评价

评分

异常精彩,将人类学、政治学、心理学、社会学、传播学关于“权威”形成串联起来了。安东尼·吉登斯指出现代性是一种存在性焦虑,生活的无方向之感以及始终存在的“不安定”促使人们追求“本体安全”。仪式的凝缩性、多义性、模糊性成为“自我认同”最佳栖居场所。仪式通过社会共识产生内聚力,通过情感维系关系,决定了等次、权力分配以及日常生活。换言之,它是一种有意识的权力运作方式,象征是其重要手段,剧场化是其构境形成,既受显性文化系统的影响,又体现为无意识的背景性知识,既可以化解冲突,又可以制造冲突,既可以维护权力,又可以反抗权力。展演缔造别开生面的主体间性,对于国家而言,国家被人格化;对于政治家而言,权力被情境化;对于民众而言,规训被日常化。精神分析、神话学痕迹颇重。文献落脚于90年代,时效性不足,需要做补充。

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大失所望,很一般,想理顺文化象征与权力的复杂缠绕,大概读格尔茨就够了。

评分

怎么讲好呢,跟我预期不太一样。 功能主义的影响和痕迹一以贯之,没有将重点放在述仪式、政治和权力三者的互动逻辑上,而且偏重于政治实际中仪式的使用逻辑与实际功能。因此,仪式的产生与概念界定这个问题实际上并没有特别清晰的解释,第一章里所提及的对于仪式的认知也只是在狭义与广义之间左右逢源罢了,基本上只要是作者有所意指的政治行为都被放入到他所理解的“仪式”的框架中,这一点实在失望。

评分

大失所望,很一般,想理顺文化象征与权力的复杂缠绕,大概读格尔茨就够了。

评分

大失所望,很一般,想理顺文化象征与权力的复杂缠绕,大概读格尔茨就够了。

读后感

评分

(刊于《中华读书报》2016年1月13日10版,发表时标题内容有改动) 文/俞耕耘 仪式在人类发展进程中扮演何种角色?我们似乎惯于认为,随着社会文明的进步,仪式逐渐淡出人们视野,仅仅沦为一种残存形式。仿佛它的意义只存于人类学研究的“遥远目光”。然而,在《仪式、政治与...  

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【贴出未含脚注的中文版序言,帮助对题目感兴趣的读者粗略了解该书,】 我很荣幸拙作《仪式、政治与权力》被译成中文以飨广大读者。书中所使用的一些有关中国的案例可能对于那些在中国文化上造诣深厚的读者而言有些浅陋,敬请谅解。本书最初由耶鲁大学出版社于1988年出版...  

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(刊于《中华读书报》2016年1月13日10版,发表时标题内容有改动) 文/俞耕耘 仪式在人类发展进程中扮演何种角色?我们似乎惯于认为,随着社会文明的进步,仪式逐渐淡出人们视野,仅仅沦为一种残存形式。仿佛它的意义只存于人类学研究的“遥远目光”。然而,在《仪式、政治与...  

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总结和摘录: 引入: 象征系统:人类理解外部世界的复杂信息,需要借助象征系统/ 进行简化,信息压缩。构建象征系统是人类认知外部世界的基础方法。 “国家是看不见的;在它能被看见之前必须对之人格化,在它能被爱戴之前必须对之象征化,在它能被认知之前必须对之形象化。”“...  

评分

总结和摘录: 引入: 象征系统:人类理解外部世界的复杂信息,需要借助象征系统/ 进行简化,信息压缩。构建象征系统是人类认知外部世界的基础方法。 “国家是看不见的;在它能被看见之前必须对之人格化,在它能被爱戴之前必须对之象征化,在它能被认知之前必须对之形象化。”“...  

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