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皇皇巨著，前後翻瞭一個月，仍有許多不解留待未來長期閱讀。尤其是空間三元論的解釋，不同部分帶來瞭不同的理解，還是需要其它二手文獻來輔助一下。另外，譯者注還是很貼心的。

譯者的序言寫得很好。列斐伏爾的空間理論要從法國現象學和語言學兩個層麵上理解，簡化來說就是經驗的和符號的。德國辯證法的三段論式結構則成為他空間理論的基本結構，馬剋思的實踐理論把黑格爾辯證法改造成“生成論的辯證法”。把顛倒的哲學再顛倒過來hhh

這本書絕對是一本閃爍著思想光芒和方法論光芒的大作。作為列斐伏爾關門之作，等於說是給他一輩子的空間研究做齣瞭一個哲學的升華。無論是三維辯證法：空間實踐，空間錶象和錶象空間的矛盾運動。（工人是空間實踐的主體，但是空間被建成之後誰又還記得工人呢）空間甚至會塑造一個符號學係統，變成錶象空間。本書還有空間的曆史理論，空間從絕對空間，絕對空間是神聖的空間，到過渡時期文藝復興的曆史空間（以佛羅倫薩建城史）為例子，最後說明資本主義社會是一個抽象空間，，其本質必然是差異的空間。此書比較難懂，我也沒太讀懂，但是已經 感覺光芒在帷幔中閃耀瞭！

一翻開看見作為全書獻辭的帕斯的詩居然被翻譯成瞭河南梆子味的，不想看後麵的瞭。

差異化，反異化與單嚮性，玩，書寫，音樂節奏

The spectacle is not a collection of images;rather,it is a social relationship between people that is mediated by images. (Guy Debord,The society of the spectacle) The quasi-logical presupposition of an identity between mental space (the space of the philo...  

其实对于我现在的水平来说，有点像天书。不过还是有一些很值得记录下来的内容。 生产概念的狭义化导致“生产”更加贴近日常，也就具有了经济学家们所认为的单调乏味的意义，与创造性、创造力以及想象力无关，仅仅就指劳动了。 观察与看在西方文化传统上一度是智慧的缩影，到头...  

目前工作计划 一 在不久之前，“空间”一词有着一个严格的几何意义：它所引起的仅仅是一个空白区域的想法。学术界使用它通常伴随着一些绰号，例如“欧几里得”“等向性的”或者“无限的”。一般意见是空间的概念最终是数学的。因此，提到“社会空间”会听起来有些陌生。 空间概...  

关于列斐伏尔的三元辩证法，有两个重要的概念：“空间的表象”和“表征性空间”，二者含义是非常不同的，“空间的表象”是抽象逻辑的，而“表征性空间”则是象征性的，类似艺术的。过去许多人把它混淆了，通过阅读《空间的生产》，就可以正本清源了。类似的还有“亲历的”（活...  

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