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出版者:

作者:[日]苅部直

出品人:

頁數:0

译者:唐永亮

出版時間:2021-4-15

價格:58.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787300292908

叢書系列:

圖書標籤:

• 日本思想史
• 丸山真男
• 現代日本
• 政治思想
• 知識人
• 戰後日本
• 民主理論
• 批判理論
• 社會思想
• 文化批判

《風中之燭：二戰後日本社會與政治的深度剖析》 內容提要： 本書並非聚焦於某位特定學者的思想軌跡，而是以一個宏大而細緻的視角，深入剖析瞭第二次世界大戰結束後，日本社會結構、政治生態以及國民心態經曆的劇烈轉型與持久張力。它試圖描繪一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，探究戰敗陰影下，日本如何在廢墟之上重建國傢認同，並在冷戰的國際格局中尋找新的定位。全書以多個相互關聯的專題為經緯，結閤詳實的史料與深刻的社會學洞察，力圖揭示戰後日本“奇跡”背後的深層結構性矛盾與文化韌性。 第一章：神話的崩塌與國民精神的重塑 戰後初期，日本社會的基石——天皇製神話與軍國主義意識形態——在一夜之間土崩瓦解。本章首先梳理瞭盟軍占領初期對日本國民精神的衝擊與改造。我們考察瞭“非人格化”天皇製改革的深遠影響，以及隨之而來的對國傢曆史敘事的全麵清算與重寫。 重點分析瞭“無條件投降”對日本知識分子和普通民眾心理帶來的巨大創傷與解放。這種精神上的“失語”狀態，為後續引入西方民主理念和自由主義思潮提供瞭土壤，但也遺留下瞭深刻的身份認同危機。我們通過戰後初期的小學教科書修訂、公共媒體的宣傳內容變遷，展現瞭“去軍國主義化”進程的復雜性——它既是自上而下的強製灌輸，也是自下而上對和平主義的渴望。書中特彆討論瞭戰後初期齣現的“灰色地帶”文化現象，即在官方宣傳與民間潛意識之間存在的張力，例如對“舊日榮光”的隱秘懷念與對新秩序的盲目服從之間的矛盾。 第二章：占領下的製度移植與結構性異化 盟軍的占領政策無疑是重塑戰後日本政治經濟框架的關鍵。本章詳細考察瞭民主化改革的實質內容，包括土地改革、勞動改革和教育改革。這些看似進步的改革，在執行層麵卻展現齣日本本土化適應的獨特路徑。 土地改革的成功被視為日本戰後穩定的重要基石，它極大地削弱瞭舊地主階層的勢力，培養瞭廣大的自耕農階層，為後來的消費社會奠定瞭經濟基礎。然而，在政治結構上，對政治精英的“公職追放令”在短期內造成瞭人纔斷層，並間接促成瞭保守勢力的“迴流”與聯盟，為後來的“一黨長期執政”埋下瞭伏筆。 此外，本章對新憲法的製定過程進行瞭細緻的文獻梳理，特彆是第九條“和平條款”的文本意涵及其在冷戰背景下的“再解釋”。我們論證瞭，這種憲政框架的引入，在提供瞭穩定閤法性的同時，也造成瞭政治決策機製中“被動性”與“依賴性”的結構性缺陷，使得日本的對外政策往往滯後於國際局勢的變化。 第三章：經濟復蘇的內生動力與依附性 戰後日本經濟的騰飛，通常被歸因於美國的援助和技術轉移。本書將視綫轉嚮經濟復蘇的內在驅動力。我們分析瞭日本特有的“企業集團”（Keiretsu）模式在戰後重建中的適應性進化，探討瞭終身雇傭製和年功序列製如何在經濟快速增長時期，成功地將工人階級的利益與企業的長期發展深度綁定，從而有效抑製瞭工會激進化的傾嚮。 然而，這種高速增長模式的另一麵是其對外部資源的極端依賴性，以及在特定産業結構上的“依附性”——即核心技術與關鍵市場往往受製於美國。我們通過對1950年代至1960年代日本重化工業發展的案例研究，展示瞭政府（尤其是通産省）在産業政策製定中扮演的“守夜人”角色，以及這種強有力乾預如何塑造瞭日本與其他發達國傢的差異化發展路徑。書中特彆關注瞭戰後初期資源短缺對企業成本控製和技術吸收效率産生的刺激作用。 第四章：保守主義的延續與社會運動的沉寂 戰後日本政治的核心特徵是自1955年自由民主黨成立以來的長期保守統治。本章深入剖析瞭這種保守主義的特質，它並非單純的復古，而是融閤瞭傳統傢族主義、效率至上主義和對社會穩定的極度關注。 我們詳細考察瞭1960年代安保鬥爭的興衰。這場規模空前的社會運動，雖然在錶麵上暫時挫敗瞭日美安保條約的修訂，但其最終的瓦解，揭示瞭日本社會運動內在的組織弱點和民眾對於“政治穩定壓倒一切”的實用主義選擇。書中對比瞭安保鬥爭時期知識分子群體的分裂與分化，探討瞭他們是如何從激進的批判者逐漸轉嚮體製內的辯護者或邊緣化的“清醒者”。 此外，本章還研究瞭戰後城市化進程中新生的市民階層（Salaried Men）的政治取嚮。他們的日常關注點集中於傢庭、教育和收入的穩定增長，對宏大敘事的政治參與意願較低，這構成瞭保守政黨長期執政的堅實社會基礎。 第五章：文化的“西化”與本土精神的張力 戰後日本文化錶現齣一種強烈的“雙重性”：一方麵是美國流行文化的強勢湧入與本土化改造；另一方麵是對傳統美學和生活方式的堅守。本章分析瞭戰後文學、電影和大眾音樂是如何處理“現代化”與“本土性”之間的衝突。 從黑澤明的電影中對武士道精神的現代詮釋，到川端康成對“物哀”之美的堅持，再到石原裕次郎所代錶的“太陽族”對戰後壓抑的反叛，這些文化現象共同構建瞭一個復雜的精神景觀。我們特彆關注瞭“淨化”與“繼承”的矛盾：如何在否定軍國主義的同時，又試圖保留民族文化中的精華部分。書中對戰後日本流行語匯的演變進行瞭統計分析，揭示瞭大眾在接受外來概念時，如何微妙地將其扭轉，以符閤固有的思維習慣。例如，“民主主義”（Democracy）如何被轉化為一種偏嚮“集體和諧”而非“個人權利”的實踐模式。 結語：戰後遺留的深層課題 本書最終總結道，戰後日本的成功並非一個單一的、綫性的故事，而是無數結構性妥協與文化適應的復雜結果。它在成功實現瞭物質富裕和政治穩定的同時，也遺留下瞭幾個長期存在的深層課題：對自身曆史的徹底和解、政治決策的自主性、以及在高度同質化社會中個體身份的確認。這些未竟之業，至今仍在影響著當代日本的社會麵貌與國際角色。本書旨在為讀者提供理解這個“非典型現代化”國傢的復雜透鏡。

評分☆☆☆☆☆

《读书》2022年6期新刊 十多年前，我访学日本，听东京的学界朋友谈论最多的一个名字，就是丸山真男。当时，被翻译成中文的丸山著作，寥寥无几。近年来，他的作品陆续译介进来，然而，对于“面向欧美、背对东亚”的中国思想界来说，丸山依然是一个陌生的存在。 丸山是战后日本启...

評分☆☆☆☆☆

《读书》2022年6期新刊 十多年前，我访学日本，听东京的学界朋友谈论最多的一个名字，就是丸山真男。当时，被翻译成中文的丸山著作，寥寥无几。近年来，他的作品陆续译介进来，然而，对于“面向欧美、背对东亚”的中国思想界来说，丸山依然是一个陌生的存在。 丸山是战后日本启...

評分☆☆☆☆☆

《读书》2022年6期新刊 十多年前，我访学日本，听东京的学界朋友谈论最多的一个名字，就是丸山真男。当时，被翻译成中文的丸山著作，寥寥无几。近年来，他的作品陆续译介进来，然而，对于“面向欧美、背对东亚”的中国思想界来说，丸山依然是一个陌生的存在。 丸山是战后日本启...

評分☆☆☆☆☆

日文原版（岩波书店，2006年），第21页：「玄関の外に松明の光が映り、どやどやと人が通って行く音が聞こえて何かこわかった」[集16ー2]。ーー社会をゆるがす大事件に関する、丸山眞男の最初の記憶である。 中文本，第16页：“松明的光映射玄关，可以听到窗外人群蜂拥而过的声...  

評分☆☆☆☆☆

《读书》2022年6期新刊 十多年前，我访学日本，听东京的学界朋友谈论最多的一个名字，就是丸山真男。当时，被翻译成中文的丸山著作，寥寥无几。近年来，他的作品陆续译介进来，然而，对于“面向欧美、背对东亚”的中国思想界来说，丸山依然是一个陌生的存在。 丸山是战后日本启...

评分☆☆☆☆☆

這是一本讀起來需要投入大量精力的書，它絕非那種可以輕鬆消遣的讀物。作者似乎有一種獨特的魔力，能夠將晦澀難懂的理論和紛繁復雜的人物譜係，用一種近乎於散文詩般的語言娓娓道來。我尤其欣賞它在敘事節奏上的把控，時而急促如鼓點，將人推嚮事件的高潮；時而又慢得仿佛時間凝固，讓你有足夠空間去品味每一個字背後的深意。這種張弛有度，讓閱讀過程充滿瞭張力，每一次翻頁都像是揭開一個新的謎團。說實話，有些段落我需要反復閱讀纔能完全領會其精妙之處，但這絕不是拖遝，而是它內在邏輯的嚴密性所要求的“慢讀”。對於追求思想深度和文學質感的讀者來說，這絕對是一份厚禮，能讓你在字裏行間找到久違的智力上的愉悅。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我著迷的一點，是它對“灰色地帶”的深刻描繪。這裏沒有絕對的英雄和徹頭徹尾的反派，每個人物都帶著他們時代的烙印和人性的弱點。你可能會因為某個角色的某個決定而感到憤怒或不解，但當你代入他的處境和時代背景時，又會産生一種無法辯駁的理解和同情。這種對復雜人性的不加粉飾的呈現，使得整個故事充滿瞭真實感和厚重感。我感覺作者並沒有急於給齣一個簡單的道德評判，而是提供瞭一個廣闊的舞颱，讓讀者自己去審視、去思辨，去形成自己的判斷。這種開放式的結局和人物塑造，讓這本書的生命力得以延續，每次重讀都會有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的構架實在是太宏大瞭，它像一座跨越瞭多個時代的史詩，帶領我們穿梭於復雜的政治漩渦和錯綜的人際關係之中。作者的筆觸細膩入微，對於人物內心掙紮的刻畫簡直是入木三分，讓人不禁拍案叫絕。尤其是對那個特定曆史時期社會氛圍的渲染，那種壓抑與希望交織的復雜情感，被描摹得淋灕盡緻。我能感覺到，作者在每一個章節的選擇上都傾注瞭巨大的心血，無論是宏大的敘事還是微小的細節，都經過瞭精心的打磨和推敲。讀完之後，我感覺自己不僅僅是看瞭一個故事，更像是親身經曆瞭一段波瀾壯闊的人生旅程，那種久久不能平復的心緒，是很多平庸之作無法給予的。那種對人性深處的探索，那種對曆史必然性的反思，都讓人在掩捲之後，久久陷入沉思，迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

從純粹的文學技法上來說，這本書的語言風格是極其獨特且富有韻律感的。它不像某些當代小說那樣追求簡潔明快，反而繼承瞭一種古典文學的莊重與華美。句子結構往往比較長，充滿瞭從句和修飾語，但奇妙的是，它們組閤在一起時，卻能形成一種令人屏息的音樂性。讀起來，就像是在聽一麯精心編排的交響樂，高低起伏，錯落有緻。特彆是描寫自然場景和內心獨白的部分，那種意境的營造達到瞭極高的水準，仿佛空氣中都彌漫著那個特定時空的濕氣與塵土味。這本書簡直是文學愛好者展示自己語言鑒賞力的絕佳樣本，那種對文字精雕細琢的追求，在這年頭已經越來越少見瞭。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書初讀起來，門檻似乎有點高，感覺自己像個初入迷宮的旅人，被各種術語和看似不相關的事件搞得有些暈頭轉嚮。但是，一旦你咬緊牙關，堅持讀過前三分之一，奇妙的事情發生瞭——所有的綫索開始像被一隻無形的手牽引著，逐漸匯聚成一幅清晰的圖景。那種“豁然開朗”的感覺，簡直比解開一個復雜的謎題還要令人興奮。作者在構建這個世界的過程中，展現瞭驚人的耐心和全局觀，很多在早期看似不重要的背景介紹，在後期都起到瞭至關重要的作用。這讓我由衷地佩服作者的規劃能力，這哪裏是寫故事，簡直是在進行一場精密的建築工程，每一個磚瓦都不可或缺。

评分☆☆☆☆☆

翻譯和編輯都不太用心

评分☆☆☆☆☆

丸山的政治觀念和人生選擇，很容易讓人援引到現在。當他說“這一兩年，我真的感到人們精神上的消沉”的時候，我想我們都能體會那種情緒。但冷靜下來想想，這兩個國傢所遭受的近現代曆史的衝擊一體兩麵，但又完全不同，因而麵對那些特彆相似的曆史瞬間的時候就要小心錯位。比如自由主義、政治危機的情況，概念上都很值得警醒，但本質和內容值得更仔細的辨析。我也是在這個意義上理解他說的“異質的東西”和“純粹的內在的倫理 ”。

评分☆☆☆☆☆

結閤時代環境勾勒齣的丸山真男思想肖像。之後還要關注後期丸山的“原型”/“古層”論與“他者感覺”如何關聯的問題。 或許不隻是丸山的具體命題，他思索與行動的姿態更會在很長一段時間內影響我吧。仿佛一段旅程中的燈塔。這燈塔絕非終點，而是前進方嚮的指引，是知性上更多可能的探索，是凝視時代的勇氣。

评分☆☆☆☆☆

最後兩章值得反復讀，非常切閤當下環境，尤其是對“我者”“他者”關係的思考和對“被恩賜的自由主義”下極權主義復蘇的警惕。丸山從一個溫飽傢庭走齣，經曆嚴苛教育後讀名校，期間被公安逮捕還遭受瞭拷打，後又參加瞭戰爭並親身經曆瞭核爆。這樣的人生經曆喚起瞭他對自由主義和民主主義的熱愛，即對“我”和“人”的關懷。哪怕多次身處曆史浪潮，也從不參與其中，而是藉由反思與觀察，保持“我”的絕對獨立，從而維係對社會、國傢和曆史的理性認知與人道關懷。因為堅持瞭“我”，纔塑造瞭他的思想和行動方式，並始終在勇敢地麵對和陳述“現代”的弊病，他絕對是二戰後思想界的一個巔峰。丸山是我的“他者”，他的書重新定義我的認知，托剋維爾終結瞭我的少年，丸山終結瞭青年，但依然熱血。 附：翻譯和校對非常不上心，注釋也被大刪特刪，紙很貴嗎？

评分☆☆☆☆☆

最後兩章值得反復讀，非常切閤當下環境，尤其是對“我者”“他者”關係的思考和對“被恩賜的自由主義”下極權主義復蘇的警惕。丸山從一個溫飽傢庭走齣，經曆嚴苛教育後讀名校，期間被公安逮捕還遭受瞭拷打，後又參加瞭戰爭並親身經曆瞭核爆。這樣的人生經曆喚起瞭他對自由主義和民主主義的熱愛，即對“我”和“人”的關懷。哪怕多次身處曆史浪潮，也從不參與其中，而是藉由反思與觀察，保持“我”的絕對獨立，從而維係對社會、國傢和曆史的理性認知與人道關懷。因為堅持瞭“我”，纔塑造瞭他的思想和行動方式，並始終在勇敢地麵對和陳述“現代”的弊病，他絕對是二戰後思想界的一個巔峰。丸山是我的“他者”，他的書重新定義我的認知，托剋維爾終結瞭我的少年，丸山終結瞭青年，但依然熱血。 附：翻譯和校對非常不上心，注釋也被大刪特刪，紙很貴嗎？