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文化人类学+心理学、民族志方法+实验法，噱头造得的确很大，有人批评这本书是用盎语国家的学术体系下的语言将一些广为人知的常识包装了一番，但我觉得这本书提到的蛮多点都很好地再现了如今幼儿园教育以及家长幼儿管教中存在的现实问题与冲突（尽管是在经济和教育发达地区的一个以中产阶层孩子为主的幼儿园中做的田野调查），里面不少案例都挺有意思的、（准）幼教工作者对此深有体会，论述呢大致也能自洽，至于总想从书里挖出什么别开生面的结论的人最好还是滚去看哲淆书吧。

做书时想到鲁洁老师写过的一段，“人只有在现实的生活关系、生活活动中才能真实地遭遇道德。道德不是生活的一块镶嵌物，它融入、渗透于整个生活之中”。

我们往往认为道德规范是社会“强加”在孩子们的头脑里，认为这些规范主要经由奖惩而被内化。但事实并非如此，孩子有自己的选择和应对。许晶从对一所中产社区幼儿园的田野调查中，看到了孩子在理解那些充满矛盾的外部道德规范时所展现的主体性，为我们展现了儿童不易被察觉的却既多样又共通的道德能力。

做书时想到鲁洁老师写过的一段，“人只有在现实的生活关系、生活活动中才能真实地遭遇道德。道德不是生活的一块镶嵌物，它融入、渗透于整个生活之中”。

案例比较多，结论比较少，更像是一篇持开放性态度的论文，把更多的可能性留给读者思考。其实书中没有太多指导性的内容，这和书名很不一致——书名做得很营销，而此书更偏向学术，采用的方法也是民族志的方式，以观察为主，更多地展现了变革中的中国背景下，国人的教育观念的转变（这句话说得很像应试回答，但我以为就是这样）。

最初我对儿童德育这个主题并不感兴趣，尤其作者的田园调查对象是幼儿园。我女儿今年已经八岁，我以为这本书更适合低幼的家长。但一开始读我就知道自己错了，这是一本不受年龄限制的书。作者深入观察并剖析了在今天这个物质、功利、充满矛盾和焦虑的现代社会中，家长和教师如何...  

最初我对儿童德育这个主题并不感兴趣，尤其作者的田园调查对象是幼儿园。我女儿今年已经八岁，我以为这本书更适合低幼的家长。但一开始读我就知道自己错了，这是一本不受年龄限制的书。作者深入观察并剖析了在今天这个物质、功利、充满矛盾和焦虑的现代社会中，家长和教师如何...  

最初我对儿童德育这个主题并不感兴趣，尤其作者的田园调查对象是幼儿园。我女儿今年已经八岁，我以为这本书更适合低幼的家长。但一开始读我就知道自己错了，这是一本不受年龄限制的书。作者深入观察并剖析了在今天这个物质、功利、充满矛盾和焦虑的现代社会中，家长和教师如何...  

[（搬运一个界面新闻对于作者的专访；看着很有意思！）已添加超链接]，点击可跳转原网页。 又是一年儿童节。育儿焦虑是这个时代难以避免的话题。长期以来人们一直关注着作为上升渠道的教育，它不仅关乎孩子个人的命运，也影响着整个家庭的运势。教育变成了布尔迪厄所说的“社会...  

[（搬运一个界面新闻对于作者的专访；看着很有意思！）已添加超链接]，点击可跳转原网页。 又是一年儿童节。育儿焦虑是这个时代难以避免的话题。长期以来人们一直关注着作为上升渠道的教育，它不仅关乎孩子个人的命运，也影响着整个家庭的运势。教育变成了布尔迪厄所说的“社会...