圖書標籤: 曆史 民族史 中國曆史 遊牧 草原 中國史 曆史文化 古代曆史
发表于2025-05-24
草與禾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
這是一部4000多年的中華文明的演變史。4000多年前,中華大地上齣現瞭星星點點的史前文化,一路走過商周秦漢、三國兩晉到唐宋元明清,也走過匈奴鮮卑、柔然突厥、迴鶻契丹、女真濛古,走到大一統的清朝。大江南北、長城內外的古人們是如何突破語言、宗教、習俗的隔閡,互相理解,互相學習,最終塑造瞭中國的呢?
“草的世界”與“禾的世界”是指哪裏?又有何不同?為什麼多個朝代的和親獻貢策略會時不時地失效呢,遊牧民族是怎麼考慮的?為什麼匈奴龍庭不停遷移?鮮卑人創立的北魏為何執意遷都洛陽?安祿山造反是草原各勢力博弈的結果?金朝皇帝還會被大臣打闆子,誰纔是誰的主子?華夏的“任督二脈”是大運河打通的嗎?
本書從多個角度觀察對中國曆史走嚮影響巨大的華夏文明與草原文明之間數韆年的碰撞、互動、融閤過程,尤其強調瞭兩種文明如何協調自身,如何呼應對方,如何選擇文明的發展方嚮,如何不斷演進,最後融閤成璀璨耀眼的中華文明。這是一部宏大的中華曆史作品,讓我們更深刻地理解自己的來處,從而更好地理解國傢、民族和未來。
波音,濛古族。北京大學畢業,曾任《世界遺産》等雜誌主編。寫作力求從細微處見雄奇,用通俗詼諧的文筆展現鮮活的前沿知識。齣版十多部曆史類、經濟類、科普類作品,包括《航海、財富與帝國》《王朝的傢底》《透過錢眼看中國曆史》《透過錢眼看大國興衰》《從此愛上經濟學》《閱讀宇宙》等,其中部分作品已發行繁體中文版、韓文版。
真的是一本腦洞大開的書。現在想來,非常明瞭。中華民族這4000年的文明,的確是由草原文明、農耕文明共同創造,但能夠流傳到今天的,卻僅是農耕文明的一傢之言。草原文明在曆史編纂方麵,始終是沉默的一方。 由是想到,孔子講的文質彬彬:“質勝文則野,文勝質則史”。草原文明4000年,隻有質,沒有文,所以隻能給人留下野蠻愚昧的印象。而農耕文明呢,留下的史書當然隻能是一麵之詞,給我們後人的印象當然是文質彬彬瞭。 由是想到,我們一般人在單位、在社會,如果隻做不說,或者做得多說的少,那我們在單位在社會給人的印象,就隻能如同草原文明之於農耕文明瞭。做人做事,認真做勇於任事,與善於錶達擅長總結,二者同等重要,絕不可偏廢啊。 要能乾,更要會說善總結,是謂文質彬彬。隻做不說是絕對絕對不行的。
評分“天下”的包容性,應由多元化的結構、多介質的互動構成!從單一史觀的突破到單一敘事的消隱,文明因融閤而進步,治理由衝突而提升……
評分濛古
評分大緻內容都是瞭解過的,有兩個觀點印象深刻,硃棣的世界觀是建立在元朝背景下的,白銀流入苗族
評分“天下”的包容性,應由多元化的結構、多介質的互動構成!從單一史觀的突破到單一敘事的消隱,文明因融閤而進步,治理由衝突而提升……
我们可能低估甚至忽略了传统中华文明中草(游牧文明)的成分,而把传统中华文简单归为农业文明。因为大部分中国传统历史记录出自汉族士大夫之手,在这些史书里,游牧文明对传统中国文明的贡献和影响被大大低估或刻意遮掩。近追清元,远绍隋唐,都是草与禾共同塑造的结果。农业文...
評分我们可能低估甚至忽略了传统中华文明中草(游牧文明)的成分,而把传统中华文简单归为农业文明。因为大部分中国传统历史记录出自汉族士大夫之手,在这些史书里,游牧文明对传统中国文明的贡献和影响被大大低估或刻意遮掩。近追清元,远绍隋唐,都是草与禾共同塑造的结果。农业文...
評分我们常说,中国是华夏文明、我们是华夏儿女,“原因在于,史书大多是华夏文人书写的,他们往往站在华夏的视角看待华夏、看待草原。而草原世界早期没有发明文字,即便后来有了文字,其文献的生产量也远远不能与华夏相比。草原和草原族群隐藏在历史的迷雾之中。”是不是原来看完...
評分我们常说,中国是华夏文明、我们是华夏儿女,“原因在于,史书大多是华夏文人书写的,他们往往站在华夏的视角看待华夏、看待草原。而草原世界早期没有发明文字,即便后来有了文字,其文献的生产量也远远不能与华夏相比。草原和草原族群隐藏在历史的迷雾之中。”是不是原来看完...
評分《草与禾:中华文明4000年融合史》一书的作者是蒙古族作家波音,他以前做过《世界遗产》杂志的编辑,也出版过一些历史经济类的科普读物。 之所以提及他是蒙古族人,是因为这本书主要以草原文明的视角来看待中华民族的历史;来梳理中华民族历史上草原文明与华夏文明的碰撞与融合...
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