草与禾 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
波音，蒙古族。北京大学毕业，曾任《世界遗产》等杂志主编。写作力求从细微处见雄奇，用通俗诙谐的文笔展现鲜活的前沿知识。出版十多部历史类、经济类、科普类作品，包括《航海、财富与帝国》《王朝的家底》《透过钱眼看中国历史》《透过钱眼看大国兴衰》《从此爱上经济学》《阅读宇宙》等，其中部分作品已发行繁体中文版、韩文版。
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这是一部4000多年的中华文明的演变史。4000多年前，中华大地上出现了星星点点的史前文化，一路走过商周秦汉、三国两晋到唐宋元明清，也走过匈奴鲜卑、柔然突厥、回鹘契丹、女真蒙古，走到大一统的清朝。大江南北、长城内外的古人们是如何突破语言、宗教、习俗的隔阂，互相理解，互相学习，最终塑造了中国的呢？
“草的世界”与“禾的世界”是指哪里？又有何不同？为什么多个朝代的和亲献贡策略会时不时地失效呢，游牧民族是怎么考虑的？为什么匈奴龙庭不停迁移？鲜卑人创立的北魏为何执意迁都洛阳？安禄山造反是草原各势力博弈的结果？金朝皇帝还会被大臣打板子，谁才是谁的主子？华夏的“任督二脉”是大运河打通的吗？
本书从多个角度观察对中国历史走向影响巨大的华夏文明与草原文明之间数千年的碰撞、互动、融合过程，尤其强调了两种文明如何协调自身，如何呼应对方，如何选择文明的发展方向，如何不断演进，最后融合成璀璨耀眼的中华文明。这是一部宏大的中华历史作品，让我们更深刻地理解自己的来处，从而更好地理解国家、民族和未来。
具体描述
读后感
我们常说，中国是华夏文明、我们是华夏儿女，“原因在于，史书大多是华夏文人书写的，他们往往站在华夏的视角看待华夏、看待草原。而草原世界早期没有发明文字，即便后来有了文字，其文献的生产量也远远不能与华夏相比。草原和草原族群隐藏在历史的迷雾之中。”是不是原来看完...
评分李鸿章说过，近代中国遇到西方文明，这是“三千年未有之大变局”，意思是西方人来了，这是中华文明的巨大的、全新的挑战。过去我们也一直是这么看鸦片战争以来的中国历史。 但是今天我们可以追问一个问题：这个“大变局”一定是一件坏事吗？它有没有其他作用呢？ 过去这一百多...
评分《草与禾：中华文明4000年融合史》一书，之前偶尔听罗振宇推荐过。基于前期对外交学院施展教授大部头《枢纽》的钦佩和其在中国史纲课程中的精彩讲解，对草原和中原这一话题产生了浓厚的兴趣。虽未听说过波音这位作者，但看到敢用中华文明4000年融合史这一如此霸气的题目，还是...
评分我们可能低估甚至忽略了传统中华文明中草(游牧文明)的成分，而把传统中华文简单归为农业文明。因为大部分中国传统历史记录出自汉族士大夫之手，在这些史书里，游牧文明对传统中国文明的贡献和影响被大大低估或刻意遮掩。近追清元，远绍隋唐，都是草与禾共同塑造的结果。农业文...
评分【我们对游牧文明有什么误解？】 今天我给你介绍一本书，中信出版的新书，波音老师的《草与禾：中华文明4000年融合史》。 这书名里面有两个字，草，野草的草，禾，禾苗的禾。这是两个象征物了，说的当然就是农耕和游牧，这两种文明方式。为什么这本书很重要，因为它纠正了我们...
用户评价
全然不同于传统史学家的华夏文明之史学观，不知道有些内容是否偏颇（如元朝是各人群平等的说法），但毕竟开一全新视野，将游牧民族放在整个东亚国家变迁史上来看待南北民族的融合。
评分大致内容都是了解过的，有两个观点印象深刻，朱棣的世界观是建立在元朝背景下的，白银流入苗族
评分通俗读物，对初涉边疆史的人来说，是不错的入门读物。尤其对北方游牧民族的梳理，脉络清晰，若能配上精心制作的图表，就更完美了——但全书没有一幅地图，太不应该，哪怕有地图的书出版起来会麻烦得多。最可贵的，是对草原帝国政治内在逻辑的辨析，具体而微，一竿子到底，让人对草原形态的理解有恍然大悟之感。书中应该没什么原创性的思想，当然对一本通俗读物来说，这个要求也显得高了。作者自称想用另一个视角讲中国史，中原与草原的关系，倒是充分注意到了，中原政权内部结构的嬗变，却很不应该地被忽略——顾此而失彼，倒也是大多数人都容易犯的毛病了。
评分有新意
评分流水账的历史陈述，除了借用纬度比经度更容易跨越，更容易传播、交流、贸易外，没看出草的世界的优势。并不是每个草原政权都能无障碍纬度跨越的。
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