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原来以为是新著，没想到是旧书再版。虽然全书都依据史实，但没有具体考证过程，读起来颇有小说、散文的感觉，二十多年前出版此书，大概是考虑市场的原因才写得这么通俗吧，其实学术作品能这么写我觉得也不错，把考证的地方都写出长的注释就好。

宋这朝，轻武重武，这导致两个问题。一是武将多勇武有余，但智谋不足；二是文臣吃饱了没事干，继而有道学。道学是啥？——存我的理灭他人的欲。侂胄篡政，怕只有北伐失利可指责，这是吃了有勇无谋的亏，至于他说道学似伪，我觉得不错，从庆历新政到安石变法到莫须有治罪岳飞再到史弥远开权臣之恶，背后都是道学那批人阴阳怪气诋毁攻击并阴谋诡计，余毒至今。

二十年前的旧著再版。史料还算扎实，议论就差一些了。#如何一卷奸臣传，却漏吞舟史太师

光宗宁宗两代，完美诠释了“将熊熊一窝”。正是因为最高执政者的平庸，造成了国家发展的大停滞。 虽然谈不上有什么大折腾——除了韩侂胄脑子发热之外——但是整个国家都已经被官僚们配合得掏空了。 没有一个强力有效地领导班子，国家大概率的会走向平庸乃至衰败。这也是无可奈何得了。 对今天的庸人政治家们，也是一个很有效的镜鉴。同时也为普通人提醒，千万要警醒这种私德尚可，能力欠奉的领导。

靖康之后，宋室南渡，历经高宗、孝宗两朝积蓄国力，一度出现了中兴的局面。孝宗内禅光宗，废长立幼本是冀望光宗恢复中原，岂料传位于一个精神错乱之人，宵小构陷父子反目，竟酿成孝宗驾崩竟无人主持丧事的人伦悲剧。宁宗作为光宗独子，昏庸无能，在位期间，权相踵位，党争不休，后期继嗣无人，又给了史弥远私相废立的机会。历朝历代衰亡的表象就是皇嗣乏人，这是家天下君主世袭专制政局的通病，而归结于内，则是政治体制的朽坏。光宁两代朝局虽然未出现明显的崩坏，但是南宋中后期的历史走向，正肇始于此：皇权一蹶不振、权相递相专政、货币通货膨胀、军事接连失利、内忧外患不断。唐人有诗云“白日将颓，青山行暮”，虞云国《南宋行暮》描写的正是这段王朝转盛为衰的政治史事，虽然是本二十多年前的旧作，但是在研究南宋中后期政治仍有其不可低估的价值

南宋朝和社會初穩始於高宗紹興十二年和議所确定下來的和戎内安國策，在北方金國和宋廷國勢相對平衡的地緣政治環境自然而曲折產生的相安格局。衹要金宋雙方勢力消長未明顯到任何一方擁有足夠顛覆和議體制，並挾勢滅亡對方的局面勢成，長期的動態均衡儘會在彼此剋制的默契間穩定...  

作者虞云国选择了南宋宋光宗与其子宋宁宗统治时期的历史讲述，作者认为这一历史时期，南宋王朝已不逆的从治世进入了衰世，直至南宋的灭亡。 宋朝政治特色之一“内禅”使得宋孝宗这个南宋不多得的有能力的君主，将皇位禅让给了儿子宋光宗，于是开启了由南宋史上的鼎盛期走向了没...  

原文载于：《上海书评》2018年8月 原文地址： [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2302177] 古人有“三十年为一世”之说，原指代际相继之意。北宋邵雍将其引入他的宇宙历史演化论，作为最小的时段概念，提出“三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一...  

整体可读性很高，有些手不释卷，但通读下来感觉全书可以分成两部分。第一部分是连续内禅，从高宗到宁宗。皇权从赵光义回到赵匡胤大宗这一部分，光宗这个疯子行为乖张，宁宗庸碌昏聩，（严重怀疑宁宗的智力是有问题的）这里面宫斗权变描写的丝丝入扣，目不交睫。 后面从韩侂胄北...