图书标签: 历史 阎步克 魏晋南北朝史 政治制度 魏晋南北朝 秦汉史 秦汉魏晋南北朝的政治文明 古代史
发表于2024-05-06
波峰与波谷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书采用“制度史观”,着重从“政治制度”与“政治势力”两方面叙述秦汉魏晋南北朝的政治历程。阐述了战国至秦中央集权的官僚帝国体制的创立,入汉之后的各项制度发展,魏晋以下的政治“变态”,北朝官僚行政的再度振兴等等;阐述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、门阀、军人、寒人、部落贵族等各种势力的此起彼伏。对“制度”与“势力”的相互关系亦予提示,如文法吏与律令体制的关系,儒生与复古改制的关系,士族门阀造成的制度变态,鲜卑军功势力对官僚体制的振兴等。对“政治文化”也给予了充分关注,阐述了法家、儒家、黄老、玄学及北朝的“功绩制的政治文化”的政治影响。
阎步克,1954年11月生,历史学博士,北京大学中国古代史研究中心教授。专业方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度史和中国古代政治文化史。主要著作有《察举制度变迁史稿》《士大夫政治演生史稿》《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》《波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝政治文明》《从爵本位到官本位——秦汉官僚品位结构研究》《服周之冕——〈周礼〉六冕礼制的兴衰变异》《中国古代官阶制度引论》,译著《官僚制》《帝国的政治体系》,及史学论文百余篇。
“我们祈求人类理性的进步,尽管并不确实未来;同时在反观历史之时,无所回避,尽量正视并忠实描述。”挺悲壮了,中国暴力专制史的出口在哪里? 为何是秦汉,能成为中国政治文化模版的原初起点?读出一点文化决定论的味道,常态与变态的所有论述中都隐含了这个基本的预设。是模版的话,变革既能解读成“变态”,也能理解为逐步孕育发展的“常态”。如士大夫政治的建立是在秦汉帝国以后,书中认为它是秦汉模式中最晚建立的常态,给出的解释是政治体制的奠基先于政治文化。总之中国是个超稳定性连续性文明,说的不好听点是停滞论
评分第二遍,新版的手感太棒了。第二版前言是全书的纲目了,在田氏等将“人”所代表的“政治势力”研究已趋饱和之后,从“制”所代表的“政治体制”为着眼点与“人”结合,将整个时代的“波形”解构为“波”与“谷”,以窥政治体制的源流与变化。此书虽是普及本,但是内容还是很细碎,貌似有些部分还要重读。
评分4.5;科普性与可读性结合甚好,虽可见钱穆、陈寅恪、田余庆等大家的影响,但就其提出之“中轴”概念阐述得深入浅出,且颇有新意与见解,序言写得尤其明晰。以电波波形的轨迹来类比秦汉魏晋南北朝专制官僚政治的起伏,于复杂政治/文化景象中捋出波动震荡环绕之主轴——动态与常态夹绕并生且螺旋上升的统治模板,即皇权的巩固与旁落划出的峰谷曲线;帝制两千年,秦汉乃垂范奠基,是谓“百代多行秦政法”,虽有旁逸斜出,然其振幅动荡始终处于可控区间,最终向“中轴”回归。为佐证此观点,深入探究由秦至唐的官僚体制,考量官职与官员构成,自战国学术派别林立,秦以法家指导,汉独尊儒术,道家于魏晋化为玄学,直至异族南迁汉化,士人阶层及其文化传统始终贯穿(士族来自官场与世林的互动),这份政治遗产具有独一无二的连续传承性。
评分先秦法制的礼学渊源与汉魏之后的政治生态形成
评分一本不错的书。高中课本几乎照搬了此书观点。此书对秦汉魏晋南北朝的政治制度进行了说明与分析,语言比较生动,分析也很细致,读后收获较大,对我国政治制度与思想,社会演变过程有了一些认识。
本文首发于公众号 容予说说 欢迎大家关注交流 [《波峰与波谷》——历史的回归与出口?] 两晋南北朝是中国历史上相当重要的一个时期(不过哪个时期不重要呢),可由于它事件错综复杂且没有一个统一的中心叙事视角,在一般人的历史学习中往往被略过(或者别人家的历史课本不是...
评分 评分继承了其师田余庆先生北朝出口理论的阎步克,致力于为北朝出口而提供更强有力的解释,当然他也未对南朝化一昧批判,而想通过以一种常态回归的叙述模式来兼容北朝出口与南朝化,这一做法是否成功暂且不论,但他为此而付出的努力值得肯定。全书主要讲述秦汉魏晋南北朝时代的各个...
评分这个月认真看的文史书,其实就上面的《十二讲》和本书。而且两位作者都是从业有年的专业人士,但是无疑book大大的书要高明很多。有时候也在想两者的差别。问题意识、方法论自觉乃至述学文体都是可以作为比较的视角,最终体现为历史思维的差距。book有一以贯之的制度史观,并以...
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