圖書標籤: 曆史 閻步剋 魏晉南北朝史 政治製度 魏晉南北朝 秦漢史 秦漢魏晉南北朝的政治文明 古代史
发表于2024-11-05
波峰與波榖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書采用“製度史觀”,著重從“政治製度”與“政治勢力”兩方麵敘述秦漢魏晉南北朝的政治曆程。闡述瞭戰國至秦中央集權的官僚帝國體製的創立,入漢之後的各項製度發展,魏晉以下的政治“變態”,北朝官僚行政的再度振興等等;闡述瞭此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、門閥、軍人、寒人、部落貴族等各種勢力的此起彼伏。對“製度”與“勢力”的相互關係亦予提示,如文法吏與律令體製的關係,儒生與復古改製的關係,士族門閥造成的製度變態,鮮卑軍功勢力對官僚體製的振興等。對“政治文化”也給予瞭充分關注,闡述瞭法傢、儒傢、黃老、玄學及北朝的“功績製的政治文化”的政治影響。
閻步剋,1954年11月生,曆史學博士,北京大學中國古代史研究中心教授。專業方嚮為魏晉南北朝史、中國古代政治製度史和中國古代政治文化史。主要著作有《察舉製度變遷史稿》《士大夫政治演生史稿》《品位與職位——秦漢魏晉南北朝官階製度研究》《波峰與波榖——秦漢魏晉南北朝政治文明》《從爵本位到官本位——秦漢官僚品位結構研究》《服周之冕——〈周禮〉六冕禮製的興衰變異》《中國古代官階製度引論》,譯著《官僚製》《帝國的政治體係》,及史學論文百餘篇。
75分。全書標榜以製度史觀考察曆史,其實是基於高層政治俯視中下層社會,雖然創見頗多,但是始終未能擺脫“東方專製說”的窠臼。由於中古本位,對近世唐宋變革論也缺乏必要的探討,仿佛唐宋變革隻是文化差異,或者根本不存在。學術對話主要是陳寅恪、錢穆這些老一輩,固守乃師田餘慶“北朝齣口論”的觀點,對唐長孺“南朝齣口論”缺乏應有的迴應。
評分大浪淘沙,當年北大社刊行的文明史普及讀本中唯一再版的一本。可能與閻老師常年開設的秦漢魏晉南北朝政治曆程課相關,但作為“通俗讀物”能通史性地總括思考綫索也不負眾望。前述課程在教務係統注冊的英文名是History of Early Chinese Empire,可見始終以“帝國”的理想型考察中古史,第一章敘述帝國草創,二至六章描畫帝國常態或波峰,七至十二章勾勒帝國變態或波榖,將通史課的時序轉置為長時段內不同綫索;在製度史觀察中交織以政治製度理性構建、政治勢力奪權消長、政治文化辯爭波瀾,是為製度“母波”下分解之“子波”。當年招生綜閤評價曆史考“唐宋變革論”,有人猜是閻老齣題,也許真是有執念的:“把唐宋兩朝視為同一階段,那麼隋和唐初製度成就的劃階段意義,就更為凸顯瞭。”也正是因此有意猶未盡之感。
評分再版前言值得認真一度,很多我想不明白的地方,裏麵說得非常簡單明瞭。
評分先秦法製的禮學淵源與漢魏之後的政治生態形成
評分閻步剋,北大中古史教授,主要研究秦漢魏晉南北朝政治製度史。本書是其以政治製度為中心,探討中國曆史變遷的一部小書。為什麼說是小書,第一篇幅不大,第二內容相對集中,沒有發散。製度史是中國政治史研究的中心所在,閻步剋采取製度史的眼光來研究秦漢魏晉的曆史,其實帶有田餘慶先生的影子,在他看來皇權集中是中國曆史的主乾,而分權則是雜波。這個思想成為整部著作的基調,讓這部書集中精力探討中國皇權的集中及其權力設置。而在王權衰落的時候,權力又被什麼結構分擔瞭,這也是探討魏晉南北朝國傢權力的重要思路。應該說,這跳齣瞭傳統職官研究的藩籬,走嚮以權力分閤為中心的曆史研究。但是,這種研究其實還是帶有現代政治的立場,即以現代政治來分析傳統權力結構,總有一種現代性的批判味道在其中,反而失去瞭曆史研究的深描和詳盡分析。
简评:当钱穆的《中国历代政治得失》如万里长城一样横亘在阎步克面前,后者唯一的选择似乎就是不思进取地搞个山寨版。 薛涌曾批评说,民国时学者寥寥几个字就可以说清楚讲明白的道理,现在一班学者写了N本书,千言万语依然是不知所云。阎步克编著的《波峰与波谷——秦...
評分 評分 評分继承了其师田余庆先生北朝出口理论的阎步克,致力于为北朝出口而提供更强有力的解释,当然他也未对南朝化一昧批判,而想通过以一种常态回归的叙述模式来兼容北朝出口与南朝化,这一做法是否成功暂且不论,但他为此而付出的努力值得肯定。全书主要讲述秦汉魏晋南北朝时代的各个...
評分阎步克老师的文笔自然是很不好的。他的许多书我都没有耐心看的下来。阎先生和邓小南老师据说是大学同学,他的许多观点还是十分具有启迪意义的,即便现在看也是如此。“唐宋变革论”和“魏晋封建论”自不待言,这已成为共识。就是中国政治文明的入口和出口一说也很富有见地。由...
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