明代宦官

明代宦官 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

蔡石山(Shih-shan Henry Tsai),享誉国际的历史学者,美国俄勒冈大学历史学博士,曾执教于台湾大学、美国加州大学洛杉矶与伯克利分校、阿肯色大学等,曾任美国阿肯色大学历史系教授兼亚洲研究中心主任。著有《明代的女人》《永乐大帝》等。

出版者:浙江大学出版社
作者:蔡石山
出品人:启真馆
页数:282
译者:黄中宪
出版时间:2019-3
价格:58.00
装帧:平装
isbn号码:9787308186483
丛书系列:启真·文史中国
图书标签:
  • 明史 
  • 历史 
  • 宦官 
  • 海外中国研究 
  • 明清史 
  • 中国史 
  • 政治史 
  • 中国历史 
  •  
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《明代宦官》全面而详尽介绍了宦官在明朝(1368—1644)扮演的角色。作者从各种一手及二手资料取材写下这本书,试图向读者说明宦官如何渗透包括明朝的宫廷政治、特务活动与内部安全、军事与外交事务、征税与上贡、皇家专卖事业、司法审查、紫禁城布局、大运河等在内的多个方面,内容饶富趣味。 在蔡石山的笔下,官史编修者加诸宦官的谴责、嫉妒面纱被揭去,露出质地丰富如织锦的宦官样貌。作者以持平的立场描写宦官,对他们的能干、忠诚和无能、骇人、邪恶,给予了同样程度的关照。

具体描述

读后感

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明代是中国封建社会里皇权走向集中的巅峰,而明朝里有几个机构几乎是人人谈之色变,那就是锦衣卫、东厂和西厂,其中东厂和西厂就是宦官走向权力颠覆的产物,至此,宦官集团不再是附庸于文武官集团的产物,而是独立于文武官集团的第三个权力集团。 诚然,宦官集团在历史上做过很...

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明代是中国封建社会里皇权走向集中的巅峰,而明朝里有几个机构几乎是人人谈之色变,那就是锦衣卫、东厂和西厂,其中东厂和西厂就是宦官走向权力颠覆的产物,至此,宦官集团不再是附庸于文武官集团的产物,而是独立于文武官集团的第三个权力集团。 诚然,宦官集团在历史上做过很...

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明代是中国封建社会里皇权走向集中的巅峰,而明朝里有几个机构几乎是人人谈之色变,那就是锦衣卫、东厂和西厂,其中东厂和西厂就是宦官走向权力颠覆的产物,至此,宦官集团不再是附庸于文武官集团的产物,而是独立于文武官集团的第三个权力集团。 诚然,宦官集团在历史上做过很...

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明代是中国封建社会里皇权走向集中的巅峰,而明朝里有几个机构几乎是人人谈之色变,那就是锦衣卫、东厂和西厂,其中东厂和西厂就是宦官走向权力颠覆的产物,至此,宦官集团不再是附庸于文武官集团的产物,而是独立于文武官集团的第三个权力集团。 诚然,宦官集团在历史上做过很...

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明代是中国封建社会里皇权走向集中的巅峰,而明朝里有几个机构几乎是人人谈之色变,那就是锦衣卫、东厂和西厂,其中东厂和西厂就是宦官走向权力颠覆的产物,至此,宦官集团不再是附庸于文武官集团的产物,而是独立于文武官集团的第三个权力集团。 诚然,宦官集团在历史上做过很...

用户评价

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得到APP每天听本书分享:明代宦官是除了文官和武将外的第三个治理集团,他们除了在宫廷中侍奉皇帝,还担任监军、充当特务并担任职业经理人。这背后的偶然原因是明成祖出于对文武百官的不信任,打破了朱元璋的老规矩开始重用宦官,根本原因则是宦官是皇帝最忠诚的奴仆,皇帝重用他们以加强对全国的控制。宦官和儒家士大夫间的冲突不是因为双方道德品质的高下,而是由于做事逻辑的差异。宦官只对皇帝个人负责且没有道德包袱。儒家士大夫的背后却存在盘根错节的部门利益和地方利益,还受到儒家道德的制约。并且,两者的冲突间还孕育着现代文明的曙光。宦官自私自利又没有道德包袱,这使他们不自觉地成为先进生产力的代表。儒家士大夫喜欢用基于农业社会的儒家道德丈量一切,这导致他们反而经常成为工业化的阻力。

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奇怪的知识又增加了。不过有几个感受:1、事情叙述者本身的立场极为重要;2、如何时刻保留自身对上位者的价值很重要;3、事情肯定不是非黑即白,要具体问题具体分析。 晚上再补充一点,史书里一笔带过的几个字,也许就是人那一辈子里的煎熬苦痛

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奇怪的知识又增加了。不过有几个感受:1、事情叙述者本身的立场极为重要;2、如何时刻保留自身对上位者的价值很重要;3、事情肯定不是非黑即白,要具体问题具体分析。 晚上再补充一点,史书里一笔带过的几个字,也许就是人那一辈子里的煎熬苦痛

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明朝重用宦官的传统起源于明成祖朱棣。大家都知道明成祖的地位来至于篡位。当时的士大夫阶层是不接受他的统治的,比如方孝儒的反对。然而宦官对于统治者是谁是无所谓的,他们比士大夫更加忠心。所以就出现了宦官当监军,帮助皇帝收集情报,管理财务的状况。在影视中太监一般是奸恶的,宦官是为皇帝做事的,他们不归士大夫管,所以难免会有冲突。而历史是那些士大夫阶层写的,难免会有对宦官的误解

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第一,明代宦官是除了文官和武将以外的第三个治理集团,他们除了在宫廷中侍奉皇帝,还在军事上担任监军,在政治上充当特务,在经济上担任职业经理人。这背后的偶然原因是明成祖朱棣出于对文武百官的不信任,打破了朱元璋留下的老规矩。 第二,明代宦官和儒家士大夫之间的冲突不是由于双方道德品质的高下,而是由于做事逻辑的差异。宦官只对皇帝个人负责,同时没有道德包袱。儒家士大夫的背后却存在盘根错节的部门利益和地方利益,同时还受到儒家道德的制约。这种做事逻辑上的差异,导致了双方经常爆发冲突。 第三,明代宦官和儒家士大夫之间的冲突中,还孕育着现代文明的曙光。宦官做事自私自利,没有道德包袱,这使他们不自觉地成为先进生产力的代表。儒家士大夫喜欢用基于农业社会的儒家道德丈量一切,这导致他们反而经常成为工业化的阻力。

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