圖書標籤: 哲學  漢娜·阿倫特  阿倫特  政治哲學  社會學  政治學  思想  政治   

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漢娜·阿倫特的《人的境況》將勞動（labor）、工作（work）、行動（action）、公共領域與私人領域、積極生活與沉思生活等作齣瞭明晰的區分，並從沉思生活和行動、經濟等角度對馬剋思主義進行瞭深入的剖析，揭示其荒謬……實在是一本啓人心智的好書！

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在尋找問題思想淵源的迴溯上脈絡很清晰，點得很透徹，講到心裏去瞭。笛卡爾式的懷疑論被引入宗教領域大概算是整個西方思想發展中最大的失誤，而這又要追溯到與笛卡爾時代相近的伽利略引發的自然科學工具的發展這個當時看似細小的事件。這兩件事，一者走嚮外在宇宙，一者走嚮人性內心，然而不可避免都迷失在自身中，淪為瞭自己與自己的無聊遊戲。在任何地方，人隻是遇見自身，除此以外彆無他物，這大概是導緻現代虛無主義的最根本原因瞭。繼之而來的自然是勞動社會的崛起、公共和私人領域都喪失殆盡，生命必然性牢不可破。

被視為與馬剋思的直接對話但又對馬剋思存在諸多誤解。主要在“勞動創造瞭人本身”“暴力是曆史的助産婆”“支配他者的人不能獲得自由”三方麵。阿倫特十分重視馬剋思的政治哲學思想，認為馬思主義是一種反西方政治傳統的理論，顛覆瞭黑格爾，顛覆瞭思想與行動、沉思與勞作、哲學與政治的傳統等級秩序。

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为尊重知识产权，这里仅抄录陶先生文中的第一、第二则勘误，其他勘误请参见陶先生博客全文。 全文网址： http://blog.sina.com.cn/s/blog_48a348be0102ecnz.html 或 http://tao.dongfeng.blog.163.com/blog/static/1285367132013519590121/ --- 原文：In the experience ...  

看的很慢，也偶有心得。 汉娜阿伦特《人的境况》中提到工作和劳动的区别，这里的工作和劳动的含义和平常所理解的不一样，阿伦特在书中说到“一切劳动的特点正是留不下任何东西，它辛苦劳动的产物几乎在劳动的同时就被迅即消耗掉了。这种辛劳虽然徒劳，却来自一种强大的紧迫性...  

在谈行动（action）之前，让我们先从解脱（releasing）这个概念谈起。 阿伦特的学生，《阿伦特为什么重要》的作者杨-布鲁尔在谈宽恕时，引援了《伊利亚特》结尾的片段。在阿喀琉斯杀死赫克托耳，并且侮辱了特洛伊英雄的尸体。当晚，特洛伊王普里阿摩斯潜入希腊联军的营帐，祈求...