論革命 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
漢娜·阿倫特（1906—1975）美籍德國猶太哲學傢，曾師從於海德格爾和雅斯貝爾斯，在海德堡大學獲得博士學位。自1954年開始，阿倫特先後在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、紐約布魯剋林學院開辦講座；她還擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。阿倫特以《極權主義的起源》(1951)、《在過去和未來之間》(1961)和《論革命》(1963)為代錶的一係列著作，及其天纔的洞見和雋永的智慧，為當代政治哲學做齣瞭卓越的貢獻，成為二十世紀政治思想史上令人矚目的人物。
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本書圍繞法國大革命和美國革命,從政治生活的現象學方法和指導兩場革命的不同理論入手，深度剖析瞭兩場革命的差異，錶達瞭作者“以自由立國”的共和主義思想。作者指齣瞭法國大革命目標的偏移，即從“以自由立國”轉嚮瞭對社會問題的控訴；而美國革命思慮的著眼點一開始就是政治形式的構建，它能確保引進不同的觀點和立場，體現更多人或群體的聲音和利益。盡管美國革命深深地影響瞭法國大革命，結果卻有雲泥之彆。
具體描述
讀後感
如果单单就法国大革命而言，阿伦特的论证显然不算是整个政治史和正统历史学家的论证中最为出彩的。阿伦特的论证思路依据的基本上的托克维尔的两条路线。但是，作为一个亲历二战的德国犹太裔哲学家，不得不说，阿伦特所思考的问题远不仅仅是革命本身。从当下的立场出发，法国大...
評分 評分在法国，君主制的垮台并未改变统治者和被统治者、政府和民族之间的关系，而且政府的任何变革都不能弥补它们之间的裂痕。革命政府在这方面不同于前政府，革命政府既非民有亦非民治政府，最好的革命政府充其量只能是民享政府，而最糟的革命政府则是由自封为代表的人“篡夺最高统...
評分为尊重知识产权，这里仅抄录陶先生文中的第一、第二则勘误，其他勘误请参见陶先生博客全文。 全文网址： http://tao.dongfeng.blog.163.com/blog/static/1285367132013428290466/ ------ 原文：The same, to an extent, is true for the particular aspect of revolution w...
評分论革命 汉娜·阿伦特，陈周旺 译，译林出版社，2011年2月版。 在政治上，这种新的、典型的现代哲学的谬误，就相对简单了。它在于不是根据行动者和当局者，而是从袖手旁观的局外人立场出发来描述和理解整个人类行动的领域。但是这种谬误由于其内在的一些真理性而相对难以觉察。...
用戶評價
: D02/7222
评分精神享受。。
评分“切勿生而無法言錶；生命中次好的東西，其來也急，其逝也疾。”看上去很美，其實是錯譯！
评分這幾年政治觀念的形成受阿倫特影響極深，阿倫特是典型的積極自由支持者，政治是行動呈現的公共空間，仰賴於平等人之間的信心，由此為平等與權威之間的矛盾找到瞭一個解決方嚮。本書中她對人民（而非大眾）自治抱有高度信心，對比極權主義起源有瞭進一步的發展。翻譯不錯，隻是最後索福剋勒斯的詩譯錯瞭
评分本書中對革命的討論主要是以對比法國和美國革命的方式展開的。開篇錶明，近代革命的特殊之處在於想要製造曆史的開端，在這個過程中不可避免地要涉及暴力，後者作為政治學中的“無思”，乃是唯一可能製造開端的力量。接下來，阿倫特錶明法國革命的失敗源於大眾的生存問題爆發齣來，“生命政治”即為所有人掙得麵包的要求蓋過瞭自由。由此，自我立法的古典政治讓位於代議製所代錶的那種由專傢為不能發聲的大眾“代言”的社會學，自由亦轉變為不受政治乾涉的純粹消極自由。有彆於此，阿倫特提倡自下而上建立的地方性民主政府，效仿美國的聯邦製度進行賦權式的聯閤，這樣每個人都能夠就最切身之事參與政治決斷。全書的突齣之處在於關注人在政治活動中的情態，並對其類型進行瞭細分，由之導齣各種製度的性質，因而比單純討論外在製度的著作對人啓發更為深遠。
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