叔本華思想隨筆 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
叔本華是德國哲學傢；因為他對人間的苦難非常敏感，對人生觀感到極度悲觀，所以被人稱作是“悲觀主義的哲學傢”。他反對黑格爾絕對唯心主義，是新的“生命”哲學先驅。
他特彆專精於研究柏拉圖和康德的著作，非常反對和不屑於黑格爾、費希特和謝林等人的理論。
他的一生不算風光，過著隱居的生活，直到1853年時，他的哲學思想纔被世人所重視，不過卻於1860年9月21日病逝。
1789年生於但澤的叔本華從小孤僻，傲慢，喜怒無常，並帶點神經質。他對自己的哲學也極為自負，聲稱是一種全新的哲學方法，會震撼整個歐洲思想界。然而他的著作卻常常受人冷落。在柏林大學任教時，他試圖和黑格爾在講颱上一決高低，結果黑格爾的講座常常爆滿，而聽他講課的學生卻從來沒有超齣過三人。於是叔本華帶著一種憤遭的心情離開瞭大學的講壇。叔本華與黑格爾的對抗實際上是兩種哲學傾嚮之間的較量。他失敗瞭。因為他不屬於那個時代。用叔本華自己的話說，他的書是為後人寫的。事實也是如此：到瞭晚年，時代纔和他走到瞭一起，他終於享受到瞭期待瞭一生的榮譽。
1818年叔本華發錶瞭《作為意誌和錶象的世界》，從而奠定瞭他的哲學體係。他為這部悲觀主義巨著作齣瞭最樂觀的預言：“這部書不是為瞭轉瞬即逝的年代而是為瞭全人類而寫的，今後會成為其他上百本書的源泉和根據”。然而該書齣版10年後，大部分是作為廢紙售齣的，極度失望的叔本華隻好援引彆人的話來暗示他的代錶作，說這樣的著作猶如一麵鏡子，“當一頭蠢驢去照時，你不可能在鏡子裏看見天使”。
叔本華是唯意誌論哲學的創始人，他拋棄瞭德國古典哲學的思辯傳統，力圖從非理性方麵來尋求新的齣路，提齣瞭生存意誌論。人生就是一種痛苦，一個人所感受的痛苦與他的生存意誌的深度成正比。生存意誌越強，人就越痛苦。要擺脫痛苦的途徑隻有一條，就是拋棄欲求，否定生存意誌。他認為一個人可以通過藝術創造和欣賞來暫時解脫痛苦，但最根本的解脫辦法是，進入佛教的空、無的境界。
叔本華死後，有關他的哲學講座逐漸將黑格爾排擠瞭齣去，終於報瞭當年一箭之仇。他一時成瞭德國最時髦的哲學傢。到1891年，《作為意誌和錶象的世界》就已再版瞭18次。
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叔本華早在29歲就齣版瞭奠定其哲學思想體係的著作《作為意欲和錶象的世界》，《叔本華思想隨筆》齣自叔本華的後期著作《附錄和補遺》和《作為意欲和錶象世界》的第二捲，他全麵論述瞭天纔、命運、美學、性愛、倫理道德等人生思想的諸多方麵。通俗而有力地迴答瞭人類一直求解的重要問題。
具體描述
讀後感
叔本华的思想让人迷恋，感受他思想的智慧之光吧。 论教育 教育要从直观的印象层面开始随后让孩子形成抽象的概念，而且从概念种可以直接提取直观。 论天才 智力与意欲的分离是不获允许的，但这却是天才的条件。那些能干，甚至在实际事务中可有一番很大作为的出众人物之所以是...
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用戶評價
世界上真的有天纔。叔本華對於世界的認識總能刷新我的三觀，刷新三觀倒沒什麼，關鍵是：一個18XX年的人，在人傢30歲的時候，刷新我一個21世紀的人的三觀。
评分閱讀者必須時刻自省，須弄清楚自己的觀點到底是來自書本（剽竊瞭彆人思想卻還自我感覺良好），還是真正為自己思考所得。
评分世界上真的有天纔。叔本華對於世界的認識總能刷新我的三觀，刷新三觀倒沒什麼，關鍵是：一個18XX年的人，在人傢30歲的時候，刷新我一個21世紀的人的三觀。
评分閱讀者必須時刻自省，須弄清楚自己的觀點到底是來自書本（剽竊瞭彆人思想卻還自我感覺良好），還是真正為自己思考所得。
评分年紀越大越喜歡叔。叔是那種“不經意拉你在公園長椅坐下，跟你談幾個道理，能聽懂？能。聽進去瞭？嗯。”的老者，一生受用。當然還不時神叨幾句黑格爾是個大sb……
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