具体描述
《人性的，太人性的：一本献给自由精神的书》（Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister）。 为伏尔泰1778年5月30日逝世日而作，是尼采写于1878年的一部重要作品，不仅充满激情，而且深具匠心。尼采本人称这本书是“一场危机的纪念碑”。
本译稿不仅注重尼采的著作本身，同时也关注注释和解读，采集了德文KSA和PUTZ版本、法文POCHE版本的经典注释，为读者更好地了解尼采著作提供了更为良好的条件。
作者简介
弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche, 1844-1900），19世纪德国哲学家，唯意志论和生命哲学主要代表之一，被认为是世界最伟大的思想家之一。
早年在波恩大学和莱比锡大学学习，获博士学位。不到25岁就被聘为瑞士巴塞尔大学的古典语文学副教授，并在一年以后成为正教授。一生著述颇丰，如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《强力意志》等，对20世纪的思想界产生重大影响。1889年初，在意大利的都灵街头摔倒，就此精神错乱，于11年后在德国的魏玛去世。
目录信息
Putz版编者说明
KSA版编者说明
缩写符号
1878年初版代前言
上卷
前言
第一章 初始之事和终结之事
第二章 道德感的历史
第三章 宗教生活
第四章 出自艺术家和作家的心灵
第五章 高级文化和低级文化的征兆
第六章 交往中的人
第七章 女人与儿童
第八章 国家一瞥
第九章 独处的人
在友人中间 尾声
下卷
前言
第一篇 杂乱无章的观点和箴言
第二篇 漫游者和他的影子
版本、初印、手稿缩写表
· · · · · · (收起)
读后感
最怕漫游者开始写自言自语的诗句 因为我是一个多愁善感的人 不得不为又一次的黄昏降临而落泪 ——what am I？ 是谁在拽着我 撕扯我 往下坠 坠落 当我跌到井底 我才发现 是我自己 是名为懊悔的自恋的虚幻的影 “愧疚就像是狗咬石头似的愚蠢” “人们都经历得太多而深思熟虑得太...
评分以前听《西方哲学史》的课程，老师反复的跟我们提到评价一本书好与不好的原则：那就是在整本书的系统中，前后的逻辑是否一致。 尼采《悲剧诞生于音乐精神》之后的所有书，彻底的颠覆了他教给我的这一观念。 如果说《人性的，太人性的》是对《悲剧的诞生》的颠覆的话，那在这本...
评分就象你把一块砖头拍在简陋厕所的黄沟里，小孩儿提上裤子，跳出圈外，对你怯怯地说： “坏蛋，大坏蛋。” 适合自己的就是最好的，让自己无所适从的就是最坏的，最坏的也不错。人生短暂，值得疯上一回。
评分尼采的《人性的，太人性的》一书，目前最容易购得的是杨恒达的人民大学出版社版本。但我在购入此本并开始阅读后，发现很多地方非常费解，而且不是由于尼采本来写得深奥，而是翻译的中文本身有问题。看其他读者的评价，有人认为华东师范大学的尼采注疏集魏育青译《人性的，太人...
评分澄清标题,没有轻视的意思... 有的好书需要静下心去细细梳理其中的脉络,有的好书没心没肺的随手翻翻也会被深深触动. 翻开书前,还曾很认真的大概计划了一下看书的计划,翻开后发现,这是本不用计划去读的书,甚至不用准备书签.随时随地随手翻开任何一页,简短的几句话就足以带你看...
用户评价
木有读完。。。。。。
评分始终承认“尽管尼采的书好看，其实不容易读”，对于尼采的著作和思想，不能简单地就奉为圭臬，叫嚷着超人哲学、群盲道德，也不能简单的拒斥为“法西斯哲学”，如本书大概就是尼采的一个承上启下，其中格言的运用发人深省，正如序言里谈到的“脱离寻常，要让读者和听众费点思量才能理解，要思想者自己通过钻研而登堂入室，以不断试验的形式逐渐接近真理”，在太人性的身心深渊中发现了认识的局限，论道德的谱系，善恶的彼岸，对基督教的诅咒，人的本能，酒神哲学，攻击同情，无私与自私，放下偏见，一种理解的不爱不恨，像“希腊人在在艺术中感受到其本身快乐与健康状态的喷涌和漫溢”能把所有的价值都颠倒过来吗？善也许就是恶？上帝只是杜撰的产物，是精致的魔鬼？也许归根结底一切都是假的？如果说我们是受骗者，那么我们不是正因为如此也成了行骗者？
评分这世上的一切无非是人性的，太任性的。
评分有點兒頭疼
评分木有读完。。。。。。
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