图书标签: 思想史  许纪霖  知识分子  中国思想史  新启蒙  文化  思想研究  思想   

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了解一下所谓新启蒙时代的知识分子争论。文章意思都不大，好些我不同意的观点，好些我想问so what？的文章。争论也大多没啥意义（个人意见），而且8、90年代这些关心国家命运的知识分子（大多男性）真是包袱太重，又看不清或者不敢承认共同的唯一的敌人，争论也是没意义。

第八挺好'

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了解一下所谓新启蒙时代的知识分子争论。文章意思都不大，好些我不同意的观点，好些我想问so what？的文章。争论也大多没啥意义（个人意见），而且8、90年代这些关心国家命运的知识分子（大多男性）真是包袱太重，又看不清或者不敢承认共同的唯一的敌人，争论也是没意义。

了解一下所谓新启蒙时代的知识分子争论。文章意思都不大，好些我不同意的观点，好些我想问so what？的文章。争论也大多没啥意义（个人意见），而且8、90年代这些关心国家命运的知识分子（大多男性）真是包袱太重，又看不清或者不敢承认共同的唯一的敌人，争论也是没意义。

读本书前，我曾因题目而对其内容做过一些猜测：我想，它大概说的是启蒙心态的瓦解。毕竟，追本溯源，“启蒙”的主体永远是个人本身，而“启蒙者”这个概念，似乎与康德的本意相冲突。 在欧洲思想史上，启蒙的概念大致可追溯到康德的名作，《什么是启蒙？》（Beantwortung der ...  

（2011-06-28） 书看到一半，忍不住掐灭烟头，挠头嘟哝：“什么情况啊。。。至于嘛。。。好好说话不行吗。。。知道列位都是饱学之士，可稍微深入浅出一点嘛。。。平易近人一点嘛。。。非得整得跟契丹文似的干啥嘛，远看似相识，近观两茫茫。。。” 宋丹丹教育我们说：“看扉...

读本书前，我曾因题目而对其内容做过一些猜测：我想，它大概说的是启蒙心态的瓦解。毕竟，追本溯源，“启蒙”的主体永远是个人本身，而“启蒙者”这个概念，似乎与康德的本意相冲突。 在欧洲思想史上，启蒙的概念大致可追溯到康德的名作，《什么是启蒙？》（Beantwortung der ...  

作者的主要思想资源是哈贝马斯加布尔迪厄，思路之清晰让人读来为之一振，也让我再次认识到当代思想史研究的魅力。  

作者的主要思想资源是哈贝马斯加布尔迪厄，思路之清晰让人读来为之一振，也让我再次认识到当代思想史研究的魅力。