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中文版絕對有誤人的嫌疑，因為作者根本無法翻譯到霍布斯原文本意的十分之一。萬幸棄讀

我愛利維坦。

經霍布斯長達一周的邏輯大轟炸，我所得的一個印象是，霍布斯並不支持自由主義，盡管他在自由主義的發展中占瞭一個不自主的地位。他固然是把矛頭指嚮一個極端的教會，但他又何嘗沒有矯枉過正地倒嚮另一個極端的國傢，我覺得這個國傢纔是真正駭人的巨獸。為瞭維持國傢的和平與穩定，霍布斯打齣瞭暴力和洗腦兩手牌：教育人民“不要愛好自己在鄰邦中所見到的任何政府形式更甚於自己的政府形式”，外國的東西再怎麼好，“都不要慕其德而以尊主權者之禮尊敬他們或以服從主權者的方式服從於他們”。所以說，普世價值不存在，精日精美的，可以休矣。“原先每一個人的父親也是他的主權者，對他操有生殺大權”，民主主義就不要再談瞭。對主權者的不敬的打算和企圖，“縱使由於偶然原因受阻而沒有實現，也是不義”，因而，思想和言論審查是必須的，如柏拉圖、亞裏士

霍布斯簡直就是……你們以為你們很厲害很流弊嗎嗬嗬嗬你們這些傻逼（。）為什麼需要國傢？為什麼需要共同體？因為你們都是總有一天會死，剋服不瞭自己的欲望，沒有約束的情況下為瞭自己的利益可以去咬人的狼啊傻逼（。）（對不起，深夜吐槽瞭）（我真的特彆愛霍布斯）

真是他媽的開天眼

什么是世界的均质化？世界的均质化是近代自然科学发展的必然结果。自然科学追求知识的确定性，认为世界必须在一种严密、精确、可传达的方法中得到理解。数学正是达到这种确定性和精确性的最佳方法。牛顿物理学是整个近代哲学思维方式的根基，而牛顿给他的物理学著作就取名为《...  

人的本性是利己，所谓的利他来自两个原因：一是，如果你的利己行为伤害了他人的利益，会遭到他人的打击，这会导致利己的失败，所以有时候为了达到利己的目的，必须利他；二是，一个人利己的能力有限，团结了更多人就有更大的力量来实现利己。 国家和保险公司的性质有点像。我们...  

一、霍布斯的自由主义者争论 霍布斯《利维坦》的主题，长期被简化为国家机器是因为“一切人反对一切人”才不得已诞生的，又由于霍布斯强调了人受到本能里竞争、荣誉、猜疑（p94）等激情的驱使而斗争，似乎他就成为了个人主义甚至自由主义的代言人（比如本书的一些短评）。 如今...  

霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是：1、基于人性，如果没有强力的约束，人类一定会陷入无休止的暴力内乱；2、人们当然会遵循自然法，其中第二自然法似乎特别重要：“在别人也愿意这样做的条件下，当一个人为了和平与自卫的目的认...