哲学辞典于1764年匿名出版，是伏尔泰的代表作之一。原书贯穿了法国百科全书派的理性主义信条，对当时法国政治、社会和宗教进行了激烈的攻击和批判，因而遭到专制当局的查禁。中译本选译了主要条目100条，反映了作者的自然神论和经验论的哲学思想，并突出了作者对封建制度及其精神支柱天主教的揭露和批判。
本书主要特点有二：首先是突出地反对基督教，特别是天主教，反对宗教狂热带来的愚昧迷信与迫害无辜；其次是强调理性主义的哲学思想，认为只有这种一切从合理的理性出发的思想意识才能为人类带来一线曙光。阅读这本书，从作者伏尔泰的思考问题时注意从合理的理性出发，不囿于一切固有的成见、探索真理、敢于面对现实为理想而斗争的精神中吸取教益，对于我们认识现实，寻求真得，采取合理行动是有裨益的。
具体描述
读后感
反正就是好看，辞典没有辞典的一条一条，反而更像论述性质的散文。 不知道老伏的初衷是什么，不过起码弄清楚一点，法国人文知识分子，对于生命的态度，是坦然的，比如一个条目谈及“奇迹”，老伏很精准的判断出，那些期待和迷信奇迹之人，都是一些疯狂饕餮之徒，好比倾城美女奥...
评分反正就是好看，辞典没有辞典的一条一条，反而更像论述性质的散文。 不知道老伏的初衷是什么，不过起码弄清楚一点，法国人文知识分子，对于生命的态度，是坦然的，比如一个条目谈及“奇迹”，老伏很精准的判断出，那些期待和迷信奇迹之人，都是一些疯狂饕餮之徒，好比倾城美女奥...
评分反正就是好看，辞典没有辞典的一条一条，反而更像论述性质的散文。 不知道老伏的初衷是什么，不过起码弄清楚一点，法国人文知识分子，对于生命的态度，是坦然的，比如一个条目谈及“奇迹”，老伏很精准的判断出，那些期待和迷信奇迹之人，都是一些疯狂饕餮之徒，好比倾城美女奥...
评分反正就是好看，辞典没有辞典的一条一条，反而更像论述性质的散文。 不知道老伏的初衷是什么，不过起码弄清楚一点，法国人文知识分子，对于生命的态度，是坦然的，比如一个条目谈及“奇迹”，老伏很精准的判断出，那些期待和迷信奇迹之人，都是一些疯狂饕餮之徒，好比倾城美女奥...
评分反正就是好看，辞典没有辞典的一条一条，反而更像论述性质的散文。 不知道老伏的初衷是什么，不过起码弄清楚一点，法国人文知识分子，对于生命的态度，是坦然的，比如一个条目谈及“奇迹”，老伏很精准的判断出，那些期待和迷信奇迹之人，都是一些疯狂饕餮之徒，好比倾城美女奥...
用户评价
都是俏皮话，都是大学问
评分很多反驳并不经得起严密的推敲，有先置思维在里面。但伏尔泰的先置思维更重视自然与人性，洛克挑战国王，伏尔泰挑战上帝。伏尔泰措辞之激烈，远超过孟德斯鸠与卢梭，所以他才是法国大革命真正的带路人。
评分严格意义上，此书不能算作学术书，因为伏尔泰基本上用很多文学性的笔法，以不正经的姿态来揭批假正经，作者本身也没有建立一套哲学化或者学术化的思想体系。值得注意的是伏尔泰自然神论的观点，他反对教条和迷信，也反对无神论，因为朴素的信仰是对抗所有理性和非理性“爆棚”时代所犯罪孽的有效工具。所以他说哲学家（包括科学家，比如牛顿）证明上帝的存在，而神学家和无神论者则否定了上帝。很难想象伏尔泰会赞成后来许多继承其政治思想的人所发动的血流成河的革命，就如卢梭怎么也想不到后人会把污水往他身上泼。PS：编校质量上需扣掉一星。译名前后不统一之类的就不说了，摩西讹成“魔西”，实在是太可怕了。
评分都是俏皮话，都是大学问
评分严格意义上，此书不能算作学术书，因为伏尔泰基本上用很多文学性的笔法，以不正经的姿态来揭批假正经，作者本身也没有建立一套哲学化或者学术化的思想体系。值得注意的是伏尔泰自然神论的观点，他反对教条和迷信，也反对无神论，因为朴素的信仰是对抗所有理性和非理性“爆棚”时代所犯罪孽的有效工具。所以他说哲学家（包括科学家，比如牛顿）证明上帝的存在，而神学家和无神论者则否定了上帝。很难想象伏尔泰会赞成后来许多继承其政治思想的人所发动的血流成河的革命，就如卢梭怎么也想不到后人会把污水往他身上泼。PS：编校质量上需扣掉一星。译名前后不统一之类的就不说了，摩西讹成“魔西”，实在是太可怕了。
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