物理学，ISBN：9787100011648，作者：（古希腊）亚里士多德著；张竹明译
具体描述
读后感
读反了，应该是先读这本physics再读meta-physics的。 比起“第一哲学”的支离破碎来，这部“第二哲学”体大思精，步步为营，看得人心旷神怡。 第一章认为万物的本原可以分为质料、形式和缺失，终结了巴门尼德似是而非的“存在”思辨。 第二章讨论“四因”，解决了柏拉图理念论...
评分据说Aristotle在教习亚历山大大帝的时候，亚历山大大帝曾经建议Aristotle将他授课的内容记录成书，让更多的人得以享用智慧。Aristotle说，我写下来也没人能看得懂。读Physics想起这个段子，真是觉得再贴切不过。 Joe Sachs的版本，最开始上课，同学手里什么版本都有，从第二节...
评分读反了，应该是先读这本physics再读meta-physics的。 比起“第一哲学”的支离破碎来，这部“第二哲学”体大思精，步步为营，看得人心旷神怡。 第一章认为万物的本原可以分为质料、形式和缺失，终结了巴门尼德似是而非的“存在”思辨。 第二章讨论“四因”，解决了柏拉图理念论...
评分第四节 推动者和运动者都有两类：一类是因偶性推动的，因偶性运动的；一类是因本性推动的，因本性运动的——凡因属于直接推动者或属于直接运动者的，以及作为部分包括在直接推动者或直接运动者中的，是因偶性的推动者和因偶性的运动者；凡不是因属于直接推动者或直接运动者，...
评分读反了，应该是先读这本physics再读meta-physics的。 比起“第一哲学”的支离破碎来，这部“第二哲学”体大思精，步步为营，看得人心旷神怡。 第一章认为万物的本原可以分为质料、形式和缺失，终结了巴门尼德似是而非的“存在”思辨。 第二章讨论“四因”，解决了柏拉图理念论...
用户评价
所以说嘛，亚里士多德比康德还要思辨····真是可怕的头脑
评分标给翻译：拗口事小，歧义事大，请用术语翻译。
评分一切自然事物都明显地在自身内有一个运动和静止的根源。由于质料和形式合成的事物，如人，就不是“自然”，而是“由于自然”而存在的事物。人由人产生，但床却不由床产生，床的自然不是它的图形而是木头。如果说技术物的图形是技术，那么对应地，自然物（如人）的形状也是自然。自然哲学家应该研究和质料不分离存在的形式。
评分还行 就是从来没说出来 为什么会有telos
评分《物理学》是亚里士多德现存的34部学园内部哲学讲座材料之一，至于学园外部讲的百家讲坛、工人夜校的材料则只有1部《雅典政制》留存下来。内部材料总是艰深而小众的，当年的阿卡德米学园也不过只有亚里士多德一人听完柏拉图关于《斐德若篇》的整部诵读而已（并模仿而写了少作《修辞学》）。Φυσικῆς ἀκροάσεως的意思是“关于自然的讲座”，而《形而上学》（τα μετα τα φυσιχα）的意思则是“物理学以后诸篇”或者说“关于自然之后的讲座”了。亚里士多德成功地在误解自然哲人和柏拉图《蒂迈欧篇》的基础上开始铺展自己关于四因、质/量、时/空、自然/技艺、运动/推动、形式/质料、潜能/实现、实体、偶性/必然等概念或者范畴的生化万物之理，在此意义上来讲，“物理学”和“形而上学”的翻译都是极为传神的。
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