圖書標籤: 亞裏士多德  哲學  古希臘  物理學  自然哲學  西方哲學  漢譯世界學術名著叢書  商務印書館   

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高中物理書上大加批判的亞裏士多德，我一度以為就是齣自這本《物理學》的。今天纔發現大錯特錯，物理學講的不是高中的物理，而是自然哲學，並且是作為亞氏形而上學的先聲。這本是利用零散時間斷斷續續讀完的，讀的很浮躁，如果不是利用今天下午開會的時間，還不知道要讀到什麼時候去。 有很多關鍵理論都在這本書中，提齣瞭質料因、形式因、動力因、目的因“四因說”，探討瞭空間、時間、運動的本質。空間不是質料，不是形式，而是物體的限。時間和運動分不開，時間是運動的度量，運動是時間的度量。這幾個問題在今後韆年還會一直被討論。。。從這點而言，真是永恒。。。最後一章，討論著名的“不動的第一推動者”，以前瞭解的隻是從被推動者必有一推動者，而後無限上溯到第一推動者，亞氏的具體推論好生復雜，我沒看懂。隻看到瞭結論。。。

標給翻譯：拗口事小，歧義事大，請用術語翻譯。

更無聊的一本書。。。

沒完全看懂。就懂的部分來說，邏輯不算縝密。考慮到時代限製，書中一些顯而易見的誤解是可以接受的。對我而言，全書最動人的是作者孜孜不倦的求知精神。「時間是最愚笨的，因為萬物皆被遺忘在時間之流裏」，但對未知的探索精神，會一代代流傳下去。

終...終於啃完瞭，看這書太自虐瞭我......

读反了，应该是先读这本physics再读meta-physics的。 比起“第一哲学”的支离破碎来，这部“第二哲学”体大思精，步步为营，看得人心旷神怡。 第一章认为万物的本原可以分为质料、形式和缺失，终结了巴门尼德似是而非的“存在”思辨。 第二章讨论“四因”，解决了柏拉图理念论...  

亚里士多德是古希腊的百科全书式学者。他的作品是公元前60年的Andronicus of Rhodes编排的（http://faculty.washington.edu/smcohen/ariworks.htm）。这就类似于论语是战国时期编排的一样——虽然是后人编排，但是编排还是源自古代的思想，编排的次序正体现了古代的思想。 　...  

读反了，应该是先读这本physics再读meta-physics的。 比起“第一哲学”的支离破碎来，这部“第二哲学”体大思精，步步为营，看得人心旷神怡。 第一章认为万物的本原可以分为质料、形式和缺失，终结了巴门尼德似是而非的“存在”思辨。 第二章讨论“四因”，解决了柏拉图理念论...  

亚里士多德是古希腊的百科全书式学者。他的作品是公元前60年的Andronicus of Rhodes编排的（http://faculty.washington.edu/smcohen/ariworks.htm）。这就类似于论语是战国时期编排的一样——虽然是后人编排，但是编排还是源自古代的思想，编排的次序正体现了古代的思想。 　...  

据说Aristotle在教习亚历山大大帝的时候，亚历山大大帝曾经建议Aristotle将他授课的内容记录成书，让更多的人得以享用智慧。Aristotle说，我写下来也没人能看得懂。读Physics想起这个段子，真是觉得再贴切不过。 Joe Sachs的版本，最开始上课，同学手里什么版本都有，从第二节...