具体描述
本书系“尼采注疏集”之一种。
尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个“事件”，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。
同时，该书也是尼采对自己本身的克服。
《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题“我有异议的地方”和“我敬佩的地方”下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。
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目录：
尼采注疏集出版说明（刘小枫）
瓦格纳事件：一个音乐家的问题
KSA版编辑说明
Puetz版编辑说明
前言
瓦格纳事件：1888年5月都林来信
附言一
附言二
附言三
尼采反瓦格纳：一个心理学家的笔记
KSA版编辑说明
Puetz版编辑说明
前言
我敬佩的地方
我有异议的地方
间奏曲
瓦格纳作为危险
一种没有前途的音乐
我们是对跖人
瓦格纳属于何处
瓦格纳作为贞洁的信徒
我是如何摆脱瓦格纳的
心理学家发言
后记
关于最富有者的贫穷
译后记
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译后记
按原计划，《瓦格纳事件》、《尼采反对瓦格纳》同《偶像的黄昏》并为一卷出版。现情况有变，前两部作品在此单独成书。就它们均与瓦格纳有关，变动顺理成章。
背弃瓦格纳，在尼采生平中，是个重大“事件”。尼采曾在不同的论著中，试图对这一“不可理喻”之事，进行说明或辩解。而比较集中涉及此题的，即为《瓦格纳事件》和《尼采反对瓦格纳》。但是，通观尼采以上著述，可见这些理由常常顾左右而言他，并不怎么令人信服。其实，尼采对于此事的真正原因，始终讳莫如深。然而随着研究的深入，不少以前鲜为人知的材料不断呈现，尼采所举审美或价值判断方面的缘由，往往蜕变为与瓦格纳的个人恩怨。曾有德人，仅就此事，旁征博引，写出几百页的专著。不过这是另话。
多年前造访拜罗伊特，看完瓦格纳故居后，入一雅静餐馆。墙上有一幅字，赫然入目，至今让人难忘：
Irgendwann einmal sitzen wir alle in Bayreuth zusammen und begreifen gar nicht mehr, wie man es anderswo aushalten konnte.
试译为：不知何时，我们大家聚坐拜罗伊特，就再也无法明白，以前怎能忍受别处。事后，还在一旁书店里，觅得印有这句话的明信片。据考，此言出自尼采1873年2月底给女友马尔维达·封·迈森堡的一封信。那时，尼采与瓦格纳的关系尚处“蜜月”期。可见，尽管尼采以后对瓦格纳百般“攻讦”，拜罗伊特人对他似未生气，至今还引他为荣。这是尼采的魅力所在。
本著作的法文F版注释由黄迅余博士译出，法文G版注释由姜宇辉博士译出，谨对他们的劳作，表示感谢。
卫茂平
2007年6月28日补记于上海
作者简介
目录信息
读后感
李文倩 少有人是天生的哲学家。即使一些后来被视为天才的人物，至少在他们成名以前，多有追随前辈思想家的经历。在一些人那里，追随的形式，是直接拜师。无论在任何时代，对那些渴求获得前辈指点的年轻人而言，亲炙名师，都是他们所想望的。在古希腊，柏拉图追随苏格拉底，亚...
评分李文倩 少有人是天生的哲学家。即使一些后来被视为天才的人物，至少在他们成名以前，多有追随前辈思想家的经历。在一些人那里，追随的形式，是直接拜师。无论在任何时代，对那些渴求获得前辈指点的年轻人而言，亲炙名师，都是他们所想望的。在古希腊，柏拉图追随苏格拉底，亚...
评分放上篇我半个月前写的blog。一点忠告：如果你想继续听瓦格纳的话，就少看这本书。尼采和瓦格纳一样，都是太有力量、太能左右读者/听众的人。 与瓦格纳的碰撞 半个多月前我做了一件非常极致的事。我将笔记本硬盘上所有的音乐全部删除，下载了完整的《尼伯龙根指环》，卡拉扬指...
评分放上篇我半个月前写的blog。一点忠告：如果你想继续听瓦格纳的话，就少看这本书。尼采和瓦格纳一样，都是太有力量、太能左右读者/听众的人。 与瓦格纳的碰撞 半个多月前我做了一件非常极致的事。我将笔记本硬盘上所有的音乐全部删除，下载了完整的《尼伯龙根指环》，卡拉扬指...
评分听瓦格纳歌剧的人脑子都有点问题的。。。包括我，虽然听的不多，但是还是能感觉到在被洗脑子。尼采什么料，我趟的住的啊～～
用户评价
第一次翻开《瓦格纳事件/尼采反瓦格纳》，就被其书名所吸引，觉得大概会是一篇关于音乐家与哲学家之间八卦故事的解析，但读进去之后，才发现其深度远超想象。这本书并非简单的历史叙述，而是如同在解剖一具复杂的思想肌体，将尼采对瓦格纳的态度转变，置于19世纪末欧洲文化、哲学、甚至民族主义情绪激荡的洪流之中进行考察。作者以极其精细的笔触，描绘了尼采从最初视瓦格纳为“未来的救世主”，到后来将其斥为“颓废的象征”这一思想上的巨变。这种转变并非一蹴而就，而是经历了漫长而痛苦的内心挣扎。书中引用了大量尼采早期的著作，如《悲剧的诞生》，来展现他对瓦格纳音乐中“狄俄尼索斯”精神的赞颂，以及他对瓦格纳所代表的艺术形式的无限期待。随后，又逐一分析了尼采后期对瓦格纳的批判，如对其音乐的“戏剧性”的否定，对其歌剧所宣扬的“民族主义”情感的警惕，以及对其宗教式叙事的厌恶。作者并没有简单地站队，而是试图理解双方观点的形成背景，以及它们所折射出的时代特征。我印象深刻的是，作者将尼采的反瓦格纳，不仅仅看作是个人恩怨，更是尼采对一种席卷欧洲的文化颓势的警告。瓦格纳的音乐，在尼采看来，虽然具有强大的艺术感染力，但其潜藏的“道德的”和“浪漫的”成分，却可能麻痹人们的生命意志，阻碍对生命本源的探寻。这种批判，在当时无疑是惊世骇俗的，也为我们理解尼采后续的哲学发展，如“超人”、“永恒轮回”等概念，提供了重要的线索。这本书的价值，在于它揭示了伟大的思想家是如何在与他人的互动中，不断打磨和发展自己的思想的。尼采对瓦格纳的“反叛”，实际上是对自身思想的一次彻底审视和重塑。它不仅仅是关于一个哲学家对一个音乐家的态度，更是关于在现代性危机面前，个体如何保持清醒的头脑，如何辨别艺术的真伪，以及如何找到支撑生命的真正力量。
评分读罢《瓦格纳事件/尼采反瓦格纳》，内心激荡，久久不能平息。这本书并非我最初想象的那种浅显的艺术评论集，而是以一种近乎考古学的严谨，挖掘了尼采与瓦格纳之间那段纠缠不清、爱恨交织的关系，并将其置于19世纪末欧洲文化思潮的宏大背景下进行审视。作者并非简单地罗列事件，而是抽丝剥茧，将尼采早期对瓦格纳的崇拜，如何逐渐转变为尖锐的批判，剖析得淋漓尽致。他不仅关注了作品层面的艺术风格差异，更深入到哲学、人生观、甚至时代精神的层面，去理解为何一个曾经视对方为知音、导师的人，最终会走向决裂。我尤其欣赏作者对尼采思想演变的细致描摹，从《悲剧的诞生》中瓦格纳艺术的“狄俄尼索斯”精神，到后来尼采对瓦格纳“颓废”的指控，这种思想的转变轨迹，被描绘得真实而富有张力。书中对瓦格纳音乐的解读，也并非技术性的乐评，而是将其作为一种文化现象，一种时代情感的载体，来分析其吸引力和潜在的危险性。作者引用的文献资料丰富且精当，既有尼采本人的著作，也有同时代人的回忆录、书信，甚至当时的报刊评论，这些碎片化的信息被巧妙地组织起来，构成了一个立体的、动态的“瓦格纳事件”全景图。阅读过程中，我常常能感受到一种强烈的历史现场感，仿佛自己也置身于那个充满咖啡馆辩论、沙龙讨论、以及艺术与哲学碰撞的时代。这本书的价值，远不止于对尼采和瓦格纳个人关系的梳理，它更像是一面镜子，折射出那个时代欧洲知识分子的精神困境与彷徨，以及艺术与哲学如何相互塑造、又相互否定的复杂互动。我常常在想，如果我是一个生活在那个人文思潮涌动的年代的青年，是否也会像尼采一样，在对伟大艺术家的追随与对自身思想的坚持之间，经历如此深刻的挣扎与抉择。这本书让我对“偶像”与“独立思考”有了更深层次的理解，它提醒我们，即使是最伟大的思想家，也可能被自身的情感与时代的洪流所裹挟，而最终，坚持对真理的追寻，才是最根本的。
评分《瓦格纳事件/尼采反瓦格纳》这本书，绝对是我近期读到过的最引人深思的作品之一。它并非一本轻松的消遣读物，而是需要读者静下心来，去细细体味其中蕴含的深刻思想。作者以一种近乎考古的严谨，挖掘了尼采与瓦格纳之间那段跌宕起伏、爱恨交织的关系，并将这段关系置于19世纪末欧洲文化思潮的宏大背景下进行审视。我之前对尼采与瓦格纳的了解仅限于一些零散的片段，这本书则为我构建了一个清晰而完整的图景。它让我看到了尼采如何从一个对瓦格纳艺术“狄俄尼索斯”式的狂热崇拜者，一步步转变为对其艺术的尖锐批判者。这种转变，并非简单的情感因素，而是尼采哲学思想演变的重要体现。作者详细地分析了尼采的著作，如《悲剧的诞生》，以及他后期对瓦格纳音乐中“颓废”、“虚无”的指控，并将其与尼采对现代性、对生命本源的追问联系起来。我特别欣赏作者对瓦格纳音乐的解读。他并没有停留在技术层面的音乐分析，而是将其作为一种强大的文化力量，一种能引起强烈共鸣却也可能麻痹人的精神的艺术形式，进行深入的考察。他指出，瓦格纳音乐中蕴含的“浪漫主义”和“民族主义”情感，虽然强大，但其潜在的逃避现实和虚无主义倾向，正是尼采所警惕的。这本书让我意识到，艺术与哲学并非独立的领域，它们相互渗透，相互影响，甚至相互对抗。尼采与瓦格纳的决裂，正是这场博弈中最具代表性的案例之一。它不仅是关于两个伟大灵魂的碰撞，更是关于在现代性危机面前，个体如何保持清醒的头脑，如何辨别艺术的真伪，以及如何找到支撑生命的真正力量。
评分《瓦格纳事件/尼采反瓦格纳》一书，让我深刻体会到了思想的复杂性与人性的多面性。它以一种近乎史诗般的叙事，将尼采与瓦格纳之间那段爱恨交织、思想碰撞的复杂关系，展现在读者面前。作者的笔触细腻而深刻，他并没有简单地将这段关系归结为个人恩怨，而是将其置于19世纪末欧洲文化、哲学、以及社会思潮的大背景下进行考察。我被尼采思想演变的轨迹深深吸引。从他早期对瓦格纳音乐“狄俄尼索斯”精神的狂热赞颂，到后期对其艺术的“颓废”和“虚无”的严厉批判，这一过程被作者描绘得真实而充满张力。书中引用了大量尼采本人的著作、书信，以及同时代人的回忆录，力求还原那个思想碰撞的现场，让我们得以窥见，当一个哲学家遇上一个极具感染力的艺术家时，思想的火花是如何迸发，又如何可能因为观念的冲突而熄灭。作者对瓦格纳音乐的解读，也并非简单的乐评，而是将其作为一种文化现象，一种时代情感的载体，去分析其强大的吸引力，以及其中可能蕴含的危险。他认为，瓦格纳音乐所宣扬的“浪漫主义”和“民族主义”情感，虽然能引起强烈的共鸣，但其潜藏的虚无主义和逃避现实的倾向，正是尼采所警惕的。这本书让我开始思考，艺术的力量究竟应该指向何方？是带领我们超越现实，还是帮助我们更深刻地理解现实？尼采对瓦格纳的“反叛”，与其说是对艺术的背叛，不如说是对一种可能导致生命力衰退的文化潮流的警觉。它提醒我们，即使面对那些看似伟大而神圣的事物，也需要保持批判性的眼光，去辨别真伪，去寻找支撑生命真正的力量。
评分《瓦格纳事件/尼采反瓦格纳》一书，带给我的阅读体验是前所未有的。它不是一本轻松的读物，需要读者投入大量的思考，但其回报却是巨大的。作者以一种极其严谨的态度，将尼采与瓦格纳之间的关系，从一个简单的师生、朋友关系，上升到了思想史、文化史的宏大叙事层面。我一直对尼采的哲学充满兴趣，也对瓦格纳的音乐有所了解，但将两者放在一起审视，并看到他们之间如此复杂而深刻的爱恨纠葛，实在是出乎我的意料。书中，我看到了尼采从一个对瓦格纳艺术的狂热崇拜者，是如何逐渐转变为对其艺术的严厉批判者。作者详细地梳理了尼采思想的演变过程，从《悲剧的诞生》中对瓦格纳音乐的“狄俄尼索斯”精神的赞颂，到后期对其“颓废”和“虚无”的指控。这种转变，并非简单的个人好恶，而是与尼采对现代性、对生命力、对艺术真正价值的深刻反思紧密相连。作者并非简单地罗列史实，而是抽丝剥茧，深入分析了瓦格纳的音乐和戏剧中所蕴含的哲学理念，以及它们对尼采思想产生的冲击。他指出，瓦格纳的音乐虽然具有强大的感染力，但其潜藏的浪漫主义、虚无主义倾向，以及对民族主义情感的利用，都成为了尼采批判的对象。在我看来，这本书最成功的地方在于，它并没有将尼采的反瓦格纳仅仅视为一种个人恩怨，而是将其视为尼采对一种可能导致生命力衰退的文化潮流的警示。这种批判，在当时无疑是具有颠覆性的，也为我们理解尼采后续的哲学思想，如“超人”、“权力意志”等，提供了重要的背景。阅读此书，我仿佛穿越时空，亲身经历了那段思想碰撞的岁月，也更加深刻地理解了，伟大的思想是如何在与他人的互动中，不断被质疑、被修正、被升华的。
评分《瓦格纳事件/尼采反瓦格纳》一书，如同一个精密的解剖刀，剖开了尼采与瓦格纳之间那段充满戏剧性的关系，但其价值绝非仅限于此，它更像是一次对19世纪末欧洲精神史的深度扫描。作者以令人惊叹的细致，将两个伟大的灵魂的相遇、激赏、乃至最终的疏离，置于那个风云变幻的时代背景下，进行了一次多维度的审视。我并非瓦格纳音乐的狂热信徒，也对尼采哲学的某些部分抱有保留，然而，正是这本书，让我看到了这两个庞大身影背后，更为复杂、更为人性化的挣扎。从尼采早期对瓦格纳音乐的“狄俄尼索斯”式的狂热崇拜，到后期对其艺术的“颓废”与“虚无”的严厉批判，作者并没有简单地将此视为个人好恶的变化，而是将其与尼采哲学的发展、对现代性的反思、以及对生命本源的探寻紧密联系起来。他引用了大量尼采的著作、书信，以及瓦格纳本人的言论，力求还原那个思想碰撞的现场，让我们得以窥见，当一个哲学家遇上一个极具感染力的艺术家时，思想的火花是如何迸发，又如何可能因为观念的冲突而熄灭。书中对瓦格纳音乐的分析，与其说是艺术评论，不如说是对其作为一种文化现象的解读，作者敏锐地捕捉到了瓦格纳音乐中蕴含的强大生命力，以及其可能带来的麻醉与逃避现实的危险。这让我开始反思，艺术的力量究竟应该指向何方？是带领我们超越现实，还是帮助我们更深刻地理解现实？作者通过对“瓦格纳事件”的梳理，实际上是在探讨一个更为宏大的问题：伟大的艺术家与思想家，他们的作品如何影响时代，又如何被时代所塑造？尼采对瓦格纳的“反叛”，与其说是对艺术的背叛，不如说是对一种可能导致生命力衰退的文化潮流的警觉。这本书让我意识到，哲学与艺术并非两条平行的轨道，它们相互渗透，相互影响，甚至相互博弈。尼采与瓦格纳的决裂，正是这场博弈中最具代表性的案例之一，它揭示了在追求生命本真与反抗现代性颓废的过程中，个体所面临的艰难选择。
评分读完《瓦格纳事件/尼采反瓦格纳》，我感觉自己仿佛经历了一场智识的洗礼。这本书并非如其标题所示，仅仅是关于两位名人之间的“事件”或“反叛”，它更像是一次对19世纪末欧洲精神史的深度剖析，以尼采与瓦格纳的关系为切入点，探讨了艺术、哲学、时代精神以及个体命运之间的复杂纠葛。作者展现了惊人的学术功底，他将尼采从早期对瓦格纳音乐的“狄俄尼索斯”式狂热，到后期对其艺术的“颓废”指控，这一思想转变的过程，描绘得淋漓尽致，且逻辑严谨。书中对尼采思想发展的梳理，让我看到了一个哲学家如何在与他人的对话、甚至对抗中，不断完善和深化自己的思想体系。他不仅引用了尼采大量的著作，还搜集了大量当事人的书信、回忆录，甚至是当时的报刊评论，将这一切碎片化的信息，巧妙地编织成了一幅生动而立体的历史画卷。我尤其被作者对瓦格纳音乐的解读所吸引。作者并非一味地赞美或贬低，而是将其作为一种文化现象，一种时代情感的载体，去分析其巨大的吸引力，以及其中可能隐藏的危险。他指出，瓦格纳的音乐所宣扬的“浪漫主义”和“民族主义”情感，虽然能引起强烈的共鸣，但其潜在的虚无主义和逃避现实的倾向，正是尼采所警惕的。这让我开始反思，艺术的力量究竟应该指向何方？是带领我们逃离现实，还是帮助我们更深刻地认识现实？这本书的价值，在于它揭示了伟大的思想家并非孤立的存在，他们的思想，总是与他们所处的时代、所接触的人物，以及他们所面临的困境紧密相连。尼采对瓦格纳的“反叛”，与其说是个人恩怨，不如说是他对一种可能导致生命力衰退的文化潮流的警觉。它提醒我们，即使面对最伟大的艺术家，也需要保持批判性的眼光，去辨别真伪，去寻找支撑生命真正的力量。
评分《瓦格纳事件/尼采反瓦格纳》给我带来的震撼，不亚于我初次阅读尼采本人的著作。它以一种近乎侦探小说的严谨，却又饱含着对人性和思想的深刻洞察，将尼采与瓦格纳之间那段波澜壮阔的关系，呈现在读者面前。我原本以为这会是一篇纯粹的艺术批评，但作者的视野却远不止于此。他将这段关系置于19世纪末欧洲文化思潮的十字路口，用一种宏大的视角，审视了尼采的思想如何从对瓦格纳的无限崇拜，一步步走向尖锐的批判。书中对尼采早期思想的梳理，特别是他对瓦格纳音乐的“狄俄尼索斯”式解读，让我看到了一个充满激情、渴望超越的年轻哲学家的形象。而他后期对瓦格纳的“颓废”指控，则展现了一个独立思考者在面对一个曾经崇拜的偶像时，所经历的痛苦与挣扎。作者并没有简单地将这种转变归结为个人情感的变故，而是深入挖掘了尼采哲学思想的演变，以及他对现代社会、艺术、甚至人生观的深刻反思。他认为，尼采对瓦格纳的否定，实际上是对一种可能导致生命力衰退的文化现象的警惕。瓦格纳的音乐，虽然具有强大的感染力，但其中所蕴含的虚无主义、浪漫主义的逃避倾向，以及对民族主义情感的利用，都成为了尼采批判的对象。这本书让我深刻地理解了，为什么一个伟大的哲学家，会如此强烈地反对他曾经视为“未来之光”的艺术家。这不仅仅是个人品味的变化，更是对生命价值、艺术功能，以及时代精神的根本性追问。作者在书中引用的史料之丰富，分析之精辟，足以让我们相信，这并非一家之言，而是经过深思熟虑的学术探究。阅读过程中，我常常会停下来思考，当我们面对那些具有强大影响力的人物和作品时，如何才能保持独立的判断力？如何才能在追随的狂热与批判的冷峻之间找到平衡？这本书，无疑提供了一个极具启发性的视角。
评分《瓦格纳事件/尼采反瓦格纳》这本书，以一种令人惊叹的深度，揭示了尼采与瓦格纳之间错综复杂的关系，并将其置于19世纪末欧洲文化思潮的宏大背景下进行审视。我并非一个专业的哲学或音乐爱好者，但这本书的叙事方式和深刻的洞察力，却深深吸引了我。作者以极其严谨的态度，分析了尼采思想的演变，特别是他从对瓦格纳艺术的狂热崇拜，到后期对其“颓废”、“虚无”的尖锐批判。这一过程，被作者描绘得既充满戏剧性，又具有深刻的思想逻辑。书中引用了大量的尼采著作、书信，以及同时代人的回忆录，让我仿佛亲身经历了那个思想激荡的年代。我尤其对作者对瓦格纳音乐的解读印象深刻。他并没有简单地从艺术技巧的角度去评价，而是将其视为一种强大的文化现象，分析其巨大的吸引力，以及其中可能蕴含的对生命力的影响。他认为，瓦格纳音乐中宣扬的“浪漫主义”和“民族主义”情感，虽然能引起强烈的共鸣，但其潜藏的虚无主义和逃避现实的倾向，正是尼采所警惕的。这让我开始反思，艺术的力量究竟应该指向何方？是带领我们超越现实，还是帮助我们更深刻地理解现实？尼采对瓦格纳的“反叛”，与其说是个人恩怨，不如说是他对一种可能导致生命力衰退的文化潮流的警觉。它提醒我们，即使面对那些看似伟大而神圣的事物，也需要保持批判性的眼光，去辨别真伪，去寻找支撑生命真正的力量。这本书不仅让我对尼采和瓦格纳有了更深的认识，更让我对思想的形成、演变以及与时代的关系有了更深刻的理解。
评分《瓦格纳事件/尼采反瓦格纳》这本书，给我带来的阅读体验是极其丰富且充满挑战的。它不仅仅是关于两位19世纪末的文化巨匠之间的关系，更是一次对那个时代欧洲精神面貌的深刻透视。作者以一种近乎显微镜般的细致，解剖了尼采从对瓦格纳的“狄俄尼索斯”式狂热崇拜，到对其艺术的“颓废”、“虚无”的严厉批判的过程。我被作者精妙的叙事所吸引，他通过大量引用的尼采著作、书信，以及同时代人的回忆录，将那个充满思想碰撞的时代，生动地呈现在我面前。让我印象深刻的是，作者并没有简单地将尼采的反瓦格纳归结为个人情感的变化，而是将其与尼采哲学思想的演变、对现代性的反思、以及对生命本源的追问紧密联系起来。他指出，瓦格纳的音乐虽然具有强大的感染力，但其潜藏的浪漫主义、虚无主义倾向，以及对民族主义情感的利用，都成为了尼采批判的对象。在我看来，瓦格纳的艺术，在尼采眼中，已经成为了一个象征，象征着一种可能导致生命力衰退的文化潮流。这种批判，在当时无疑是具有颠覆性的，也为我们理解尼采后续的哲学思想，如“超人”、“权力意志”等，提供了重要的背景。这本书让我深刻地认识到，伟大的思想家并非孤立的存在，他们的思想，总是与他们所处的时代、所接触的人物，以及他们所面临的困境紧密相连。尼采对瓦格纳的“反叛”，与其说是个人恩怨，不如说是他对一种可能导致生命力衰退的文化潮流的警觉。它提醒我们，即使面对那些看似伟大而神圣的事物，也需要保持批判性的眼光，去辨别真伪，去寻找支撑生命真正的力量。
评分在季风站着看完的。实在乐死。虽然我对瓦格纳音乐无爱，但尼老师的吐槽也太激情了吧？最搞笑的是，尼采自己还知道别人看了要笑。
评分黑得太高级了wwww
评分谁都明白：巨大的成就、群众的拥护不再属于真诚的人——为了获得它们，一个人必须是戏子！——维克多·雨果和理查德·瓦格纳——他们具有同一种意义：凡文化衰落之处，凡群众掌握着决定权之处，真诚就成为多余的，有害的，受冷落的。唯有戏子还能唤起巨大的兴奋。【有人说瓦格纳和尼采都是用来荼毒人心的，这话真没错，我觉得再喜欢瓦格纳的人看到尼采的这篇激情四射的抨击也会不由反思瓦格纳的音乐中是否真的伪造伟大风格的盅惑者。在精神的事物中，容不得任何疲惫的、陈腐的、危害生命的、诽谤世界的东西，从这点出发，我能理解尼采对瓦格纳突然间的疏远和痛恨。另外，能如此看清一个人并且如此深刻地剖析并且要摆脱他对自己前半生的影响，总该是带着爱吧。【扭头。
评分简单的说这个问题是这样的：瓦格纳认为戏剧是目的、音乐只是手段，尼采本来就觉得悲剧诞生于音乐精神，按照瓦格纳的方式艺术只能走向其反面，即没有戏剧、也没有音乐，只有故作姿态与神经错乱。
评分尼采临死的时候说：瓦格纳是他遇到的最高贵的人，他们的相遇是他的一生幸事。
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