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出版者:上海社会科学院出版社

作者:[德] 弗里德里希·尼采

出品人:

页数:197

译者:田立年

出版时间:1993

价格:6.8元

装帧:平装

isbn号码:9787805158983

丛书系列:名人名著译丛

图书标签:

尼采
哲学
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真理-哲学
德国
德国哲学
笔记
Nietzsche

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尼采的部分笔记。语录体。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

极薄的一本小书从图书馆借来看以后简直舍不得还回去他关于赫拉克利特的一些字句第一次让我发现思想的宇宙吧（这是什么用词，囧) 那些伟大的哲人活在自己的思想里面，只对自己提问因此专门去卓越买了《赫拉克利特著作残篇》，这次行为的重要意义在于，我从此加入网购大军，...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

人一思考就被一动不动的存在玩得团团转。认识的世界太大、太繁复，好人和坏人都太多，做人之所以难，个人失去了犯错的权力，除非集体犯错。

评分☆☆☆☆☆

这是一本被国人忽略的经典，其中的“真理与谎言之非道德论”更是一篇如福柯“话语的秩序”般兹事体大地贯穿尼采从悲剧的诞生到权力意志的全部哲学思想的稀罕货。在尼采强唯名论地突出谎言冲动作为真理冲动幻觉始基的属人太属人本能意义上，我们方能理解海德格尔为什么认为尼采是一个颠倒的柏拉图。自然主义超道德论谱系学和康德-叔本华传统是隐含在其中的一龙一凤。所以尼采会说追求理智的苏格拉底长得实在太丑，因为理性人不过是直觉人的退化版本，人类中心主义的生命观无非是悲剧性反讽，一如蜥蜴的皮肤，只不过动物是欺骗其它动物，而人是唯一能偏离自己的本能欺骗人自己。奴隶道德的起源还有彼岸宗教与形而上学以及讲究思维经济的科学岂非都是占星学的斯多葛理性主义化后裔么？噢，没酒神的日神，离开秘索思的逻各斯自因，海德格尔存在者，尼采存在

评分☆☆☆☆☆

人一思考就被一动不动的存在玩得团团转。认识的世界太大、太繁复，好人和坏人都太多，做人之所以难，个人失去了犯错的权力，除非集体犯错。

评分☆☆☆☆☆

果然借来的书才能读完。。。

评分☆☆☆☆☆

不知道如何评价。书在手边，却甚至不知道笔记从何做起。真真是爱读尼采，爱煞尼采，怕读尼采。