布鲁姆(Allan Bloom,1930-1992)是政治哲人施特劳斯(Leo Strauss)门下最有名气和成就的弟子之一。他的学术成就包括英译柏拉图的《王制》和卢梭的《爱弥尔》,代表性著作除了对美国社会发生广泛影响的畅销书《走向封闭的美国精神》外,还有《爱与友谊》、《莎士比亚的政治学》等。其作品已译成中文的有《走向封闭的美国精神》、《巨人与侏儒》(文集)、《爱的阶梯》(《会饮》释义,附在刘小枫先生的中译本后),一经面世便俘获了大量读者的心灵与头脑。
本书是布鲁姆为他英译的《王制》(又译《理想国》、《国家篇》)所写的解释性文字。布鲁姆长期浸润在政治哲学中,对于《王制》更是钻研经年,每一个见解、每一处论断都是他深思熟虑、反复孕育的产物,故如河蚌炼珍珠,满篇皆珠玑。他的语言通俗易懂,流利畅达,说理透彻,富于情感,使得本书远远超出了一般理论家和学术人的局限,不仅会让已经具有一定知识基础和思想能力的人读后感到过瘾,对于一般大学生和社会读者也散发出迷人的魅力。这是思想原本就该具有的气质和风貌。
本书致力探究的“人应该如何生活?”这一终极问题与每个人都有关系,必能激发每个读者的头脑和心灵,进而引起读者自己对于这一问题的回答。因此,本书既是学者深入研究《王制》之必备,又是学生初步探索《王制》之指引,还是更多喜爱经典作品、热衷通识教育的人们借以进行自我提升的好材料。
读完很是激动,感觉不是在读《理想国》解读,而是在读另外一本书,一个人。话说,这算不算是对柏拉图的现代理解,不过我很想信服布鲁姆的解说,因为真的很解惑啊,我质疑布鲁姆的解释,大概是因为我自己读这本书的时候很多地方没读懂,但读懂的地方很受启发,很有趣。 问题点 p...
评分人们对“正义”这一问题有着持续的关注,正义问题的深入将导向一个最重要的问题:“人应该如何生活?”。这个问题是如此的重要,以至于对每个人而言都是最大的困境,甚至于除了真正的哲人之外,当代人都忘了向自身提出这样的问题,人们停止追问,以避免与当前生活状态相冲突的...
评分在大学里认识了许多人,确切说他们不存在于我所处的现实中,但却是一个个围绕着不朽的影子。于是我多想和不朽照一照面,可是身处黑暗洞穴的我又怕见到刺目的阳光一般瞎了眼睛。于是我谨小慎微地、与周围墙面上的影子对话,告诉他们,我想与不朽谈一场精神恋。或许这场精神恋早...
评分在此书的前言里,布鲁姆提到尼科尔斯(第22页),不清楚是否为昨天我微信里说的那书的作者,如果是,尼科尔斯也是施派中人。并可订正一下我昨天之误。 本书是对《王制》各卷的讲解,按布鲁姆的话是本书“倚重于斯特劳斯在《城邦与人》中关于《王制》的权威论述”。 施派对现代...
评分译者最大的恶习在于相信他已经充分领会了作者的教诲。将作品翻译的美味可口,以迎合那些不愿或不能花费沿袭艰深文本所必需的努力之人,尤其不是他的职责,他也不应该试图使古代的思想方式听起来是“当代的” 译者最大的恶习在于相信他已经充分领会了作者的教诲。将作品翻译的美...
我还是觉得这本书解释太过了一点,有点阐发过度。
评分谢光哥!
评分步步惊心。
评分快乐的时代不需要柏拉图,也不需要哲学,只有当时代分崩离析的时候,我们一次次重读柏拉图,比如现在:在这个被启蒙弄巧成拙的时代。
评分2018年第15本 | 满满的施特劳斯味。关于苏格拉底第一个船的象喻的释义对我很有启发,以及哲学与诗学之争那块儿写得很好。导论里有一段讲,柏拉图写的“美和好”,指的就是他脑海里的“美和好”,如果直接被理解为等同于现代的“价值与道德”,那就导致了尼采说的“学者们挖出来的只是他们自己埋进去的。”
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