图书标签: 哲学  别尔嘉耶夫  存在主义  自由  流亡知识份子  尼古拉·別爾嘉耶夫  俄国20世纪思想家  西方哲学   

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多年前读到，极为震撼，当时读的是比这个版本更早的一个版本，出版社、译者都相同，花了整整一天一口气读完。

“这时正是早晨的开始， 太阳正与众星辰冉冉升起， 从神灵的爱最初推动这些美丽的东西运转时起， 这群星就与太阳寸步不离； 这拂晓的时光，这温和的节气， 令我心中充满希冀， 对这头皮色斑斓的猛兽也望而不惧； 但是，我又看到有一头狮子向我走来， 这却不能不令我感到惊骇。”

唯此人能与上帝平起平坐。

多年前读到，极为震撼，当时读的是比这个版本更早的一个版本，出版社、译者都相同，花了整整一天一口气读完。

可以慢慢的读，值得一辈子反复的体味。

近读别尔嘉耶夫《人的奴役与自由》，深为其中的真知灼见所激动，但同时也有某种失望。我虽不能说，他所想到了的我都已经想到了，但至少，我所未能解决的问题，似乎他也同样未能解决。 别尔嘉耶夫对“个体人格”的分析，特别是对其个体性与共相(具体共相)的关系的分析，真是十...  

当然不懂俄语，但对照读的时候总感觉比城市出版社的那本要来的顺畅。 别尓嘉耶夫的论述让我想到了卢梭在《社会契约论》中开篇的那句话：人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶，这是关于“人”的本体体认。对于一切的不自由，...  

个体人格不能来自于自然，因为倘若来自自然，它就受制于社会学生物学了。个体人格自成一个完整的宇宙，永远也不能是某个恢弘整体的一部分。 社会学层面的人仅仅是表层的人，个体人格可是无意识的根基，理性仅仅是其携带物而已。 个体人格是主体中的主体，是抗拒客体的存在，个...  

《人的奴役与自由》札记 谷训涛 2009年于云南民族大学 尼古拉·别尔嘉耶夫（1874-1948年）像其他伟大的俄罗斯思想家一样，以其痛苦的思索反思人在现代世界中的不自由地位，认为人不能归为社会或自然的一部分，人的独特性在于他具有个体人格，个体人格具有独特性、差异性、不...  

《人的奴役与自由》札记 谷训涛 2009年于云南民族大学 尼古拉·别尔嘉耶夫（1874-1948年）像其他伟大的俄罗斯思想家一样，以其痛苦的思索反思人在现代世界中的不自由地位，认为人不能归为社会或自然的一部分，人的独特性在于他具有个体人格，个体人格具有独特性、差异性、不...