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利维坦

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[英] 霍布斯
商务印书馆
黎思复
1985-9
578
35.00元
平装
汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
9787100017510

图书标签: 霍布斯  政治哲学  哲学  政治学  政治  英国  社会科学  法律   


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发表于2025-02-21

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图书描述

《利维坦》全书分为四部分。第一部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点,声称宇宙是由物质的微粒构成,物体是独立的客观存在,物质永恒存在,既非人所创造,也非人所能消灭,一切物质都于运动状态中。第二部分是全书的主腐朽 ,主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利,又都有渴望和平和安定生活的共同要求,于是出于人的理性,人们相互间同意订立契约,放弃各人的自然权利,把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体,这个人或集体能把大家的意志化为一个意志,能把大家的人格统一为一个人格;大家则服从他的意地志,服从他的判断。第三部分《论基督教国家》旨在否认自成一统的教会,抨击教皇掌有超越世俗政权的大权。第四部分《论黑暗的王国》,其主要矛头是针对罗马教会,大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削领婪的种种丑行劣迹,从而神的圣洁尊崇,教会的威严神秘,已经在霍布斯的笔下黯然失色。

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著者简介

霍布斯(Thomas Hobbes, 1588-1679),英国人,他是西方最重要的政治哲学家之一,他对国家和法律的根本问题进行了精深的思考。主要著作有《利维坦》、《论公民》等。他的《利维坦》具有非凡的逻辑性和想像力,使政治哲学得到了一种逻辑严密的系统发挥,成为经世名著。


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用户评价

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有時候覺得哲學書讀不懂是翻譯的問題,語句上給讀者設置了障礙。這本書對刑法和犯罪學的看法很先進,不過畢竟是85年出的,前言意識形態有點重。第二部分是精華。三四章都是批判宗教的,略看。評註在英文版之下。這本原來中文譯名叫做利維坦——中學六年在書架上無數次錯過。不過Hobbes也沒什麼好錯過的就是。

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自由主义的先驱,契约论的创立者,令人惊讶的是,近代政治的这两大基石并不是产生于崇高的理想,而只是出于对保全生命与避免战争的渴求。这似乎也昭示着其背后的我们历经数千年历史还未完全追求到的自由平等,并非是一种无比崇高的存在,而只应该是我们每个人身上最卑微的一部分。或许,历史并不是一种进步,而只是向着我们应该如是而回归。

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有時候覺得哲學書讀不懂是翻譯的問題,語句上給讀者設置了障礙。這本書對刑法和犯罪學的看法很先進,不過畢竟是85年出的,前言意識形態有點重。第二部分是精華。三四章都是批判宗教的,略看。評註在英文版之下。這本原來中文譯名叫做利維坦——中學六年在書架上無數次錯過。不過Hobbes也沒什麼好錯過的就是。

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有時候覺得哲學書讀不懂是翻譯的問題,語句上給讀者設置了障礙。這本書對刑法和犯罪學的看法很先進,不過畢竟是85年出的,前言意識形態有點重。第二部分是精華。三四章都是批判宗教的,略看。評註在英文版之下。這本原來中文譯名叫做利維坦——中學六年在書架上無數次錯過。不過Hobbes也沒什麼好錯過的就是。

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国家即怪兽,国家的运作即怪兽的代谢循环

读后感

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这次抗疫,引发全国以举国之力,众志成城,发挥了体制优势。看到武汉方舱病床上的小伙子,看福山的“政治秩序的起源”。其实,想了解国家体制的起源,他应该看这本书-利维坦。 该书在本科时,是政治哲学必读书。但真正读懂,是在毕业以后。利维坦是圣经里的巨大怪物,作者霍布...  

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霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是:1、基于人性,如果没有强力的约束,人类一定会陷入无休止的暴力内乱;2、人们当然会遵循自然法,其中第二自然法似乎特别重要:“在别人也愿意这样做的条件下,当一个人为了和平与自卫的目的认...  

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霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是:1、基于人性,如果没有强力的约束,人类一定会陷入无休止的暴力内乱;2、人们当然会遵循自然法,其中第二自然法似乎特别重要:“在别人也愿意这样做的条件下,当一个人为了和平与自卫的目的认...  

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【按语:较之《论公民》,《利维坦》是一部宏大庞杂得多的著作:当有人常常在这里寻觅契约论的雏形,寻求对国家或主权的辩护时,另一些人可能会发现《利维坦》对基督教的理解在今天看来仍然是异端的甚至异教的、让人冒犯的,毫无灵性观念甚至到了粗俗的地步。 事实上,《利维...  

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一、霍布斯的自由主义者争论 霍布斯《利维坦》的主题,长期被简化为国家机器是因为“一切人反对一切人”才不得已诞生的,又由于霍布斯强调了人受到本能里竞争、荣誉、猜疑(p94)等激情的驱使而斗争,似乎他就成为了个人主义甚至自由主义的代言人(比如本书的一些短评)。 如今...  

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