現代社會以日益復雜的製度和日益發達的媒體激勵,勸誘人們以努力賺錢、及時消費的方式追求人生意義,其價值導嚮的實質是物質主義。著名學者杜維明和盧風在對話中著力探討如此粗俗的價值觀何以能成為強有力地影響製度的主流價值觀。
昨晚开读,睡前读了1/3不到,爱不释手。 对当今社会物欲泛滥、拜金主义的根源归结于自由平等的立论,确有道理。待全书读毕再写感想。 力荐!力荐!
評分在英国读研时,我的某位教授曾在一个学术研讨会上说:我们不应当把学者的生平经历与学术研究混为一谈,尤其是对于国内学术界习惯性地把生活经历当作学术讨论的开头,让我的这位教授感到莫名其妙。在他看来,一个人的私生活与讨论的内容(他的理论)无关,而且这么做容易使听众...
評分昨晚开读,睡前读了1/3不到,爱不释手。 对当今社会物欲泛滥、拜金主义的根源归结于自由平等的立论,确有道理。待全书读毕再写感想。 力荐!力荐!
評分在这个物欲横流的年代,什么是大众的最高价值,是钱,是各种形形色色的物质。人们早已淡漠了美,忘记了善,失去了真。过年了,听听孩子们的祝福语,大都就是恭喜发财。孩子们已经被这个社会同化了,未来的一代、两代……我想是最受幸福考验的几代。
評分在英国读研时,我的某位教授曾在一个学术研讨会上说:我们不应当把学者的生平经历与学术研究混为一谈,尤其是对于国内学术界习惯性地把生活经历当作学术讨论的开头,让我的这位教授感到莫名其妙。在他看来,一个人的私生活与讨论的内容(他的理论)无关,而且这么做容易使听众...
我對《現代性與物欲的釋放》這本書的期待,更多地來自於它可能帶來的社會批判力量。我們生活的時代,充斥著無休止的廣告、琳琅滿目的商品,以及各種鼓勵消費的價值觀。我常常感到一種被裹挾的無力感,仿佛自己不得不參與到這場永不停止的物質競賽中。這本書是否能幫助我跳齣這種睏境,更清醒地認識到資本主義生産模式如何製造和滿足“被製造”的欲望?我希望它能揭示那些隱藏在商品背後,通過營銷策略、媒體宣傳等方式,不斷刺激和放大人類物欲的機製。
评分拿到《現代性與物欲的釋放》這本書,我最先關注的是它的理論框架。我一直對那些能夠提供全新視角、顛覆固有認知的學術著作情有獨鍾。這本書的題目聽起來就充滿瞭理論上的野心,它似乎旨在構建一個宏大的解釋模型,來理解現代社會中物欲膨脹的根源和機製。我希望作者能夠運用紮實的理論功底,例如馬剋思主義的異化理論、福柯的權力話語分析,或者波德裏亞的符號消費理論等,來構建其論證體係。更重要的是,我期待作者能夠超越簡單的理論堆砌,將這些理論與鮮活的現實案例相結閤,使讀者在理解抽象概念的同時,也能感受到這些理論在現實生活中的指導意義。
评分對於《現代性與物欲的釋放》這本書,我最期待的是它能提供一些反思性的思考,甚至是一些能夠指導我改變生活方式的啓示。在現代社會,我們很容易被消費主義的潮流所裹挾,不斷地追求更新、更好、更多的物品。我希望這本書能夠幫助我認識到,這種無休止的物欲追求,並非是通往幸福的坦途,反而可能是一種陷阱。它是否能引導我重新審視自己對物質的需求,區分“需要”與“想要”,並重新找迴內心真正的平靜與滿足?
评分我一直對社會思潮的演變及其對個體行為的影響感到著迷。《現代性與物欲的釋放》這本書的題目,讓我聯想到上個世紀以來,社會上關於消費主義、享樂主義等思潮的興起。我希望這本書能夠追溯這些思潮的源頭,分析它們是如何在現代性的浪潮中得以滋長和蔓延,並最終深刻地影響瞭普通人的價值觀和生活方式。
评分對於《現代性與物欲的釋放》這本書,我最期待的是它能夠以一種既深刻又易懂的方式,闡釋現代社會中物欲澎湃的現象。我希望作者不是在簡單地批判消費,而是能夠深入剖析其産生的曆史土壤、社會機製以及對個體心理的深層影響。它是否能幫助我理解,我們為什麼如此渴望擁有,為什麼物質的豐富並沒有帶來想象中的快樂,以及在這樣一個被物欲驅動的時代,我們如何纔能找到一條更具建設性、更符閤人性需求的生存之道。
评分我最近對“意義感”這個話題非常感興趣,而《現代性與物欲的釋放》這本書的名字,讓我覺得它可能觸及瞭現代社會中個體意義感的缺失。在物質極大豐富,甚至可以說是過剩的今天,為什麼許多人反而感到空虛和迷茫?是否是因為我們過於追求物質上的滿足,而忽略瞭精神層麵的需求?我希望這本書能夠探討,當“擁有”成為衡量價值的主要標準時,個體的“存在”感和“價值感”是如何被削弱的。
评分這本書的題目《現代性與物欲的釋放》,讓我聯想到瞭一些社會學傢對於“後現代社會”的論述。我好奇這本書是否會探討,在後現代語境下,物欲的釋放呈現齣哪些新的特徵和挑戰。例如,虛擬現實、社交媒體等新型技術,是如何進一步模糊物質與非物質的界限,並以更隱蔽的方式刺激和滿足我們的欲望?我希望作者能就此展開深入的探討,為我們理解當下這個復雜多變的時代提供更精準的分析工具。
评分我一直認為,理解一個時代的精神特質,需要從其經濟活動、技術發展以及文化形態等多個層麵進行考察。《現代性與物欲的釋放》這本書的題目,讓我預感到它可能具有這種宏觀的視野。我希望它能描繪齣一幅現代社會經濟高速發展、科技日新月異的圖景,並在此基礎上,分析這些外部環境如何深刻地影響瞭人類的欲望結構,以及這種影響如何反過來塑造瞭現代社會的發展方嚮。
评分讀完《現代性與物欲的釋放》這本書的目錄,我被其中一些章節的標題深深吸引,比如“符號的消費與身份的建構”、“科技進步與欲望的無限擴張”等等。這些標題讓我預感到,作者並不滿足於對物欲現象的錶麵描述,而是試圖深入挖掘其背後的哲學和心理動因。我希望它能告訴我,在現代社會,我們為何會將物質的占有與個人的社會地位、自我價值緊密聯係起來,甚至將物質消費變成一種錶達身份、尋找歸屬感的方式。
评分這本書的題目《現代性與物欲的釋放》本身就勾起瞭我極大的好奇心。一直以來,我都覺得現代社會的發展,尤其是在經濟高度發達的今天,我們的生活方式在潛移默化中發生瞭巨大的改變,而這種改變似乎總是與“物欲”這個詞息息相關。我常常在想,我們究竟是如何一步步被捲入這場物質的洪流中的?是社會發展的必然,還是個體選擇的結果?這本書是否能為我揭示這種復雜而又普遍的現象背後的深層邏輯?我期待它能夠從曆史、哲學、社會學等多個維度,深入剖析現代性是如何與人類內在的物欲需求相互作用,並最終導緻瞭我們今天所見的消費主義泛濫、精神空虛等一係列社會問題的。
评分杜維明,廣東人,生於昆明,颱灣東海大學中文係畢業,哈佛曆史與東亞語專業畢業,哈佛燕京學社社長。本書是清華大學盧風與他的一係列的訪談,內容就是題目現代性以及物欲。杜維明站在現代新儒傢的立場上,一方麵對西方啓濛進行分析和批判,另一方麵又試圖通過新儒傢的價值來補充現代性啓濛精神的不足。這個問題其實是一組睏境,一方麵新儒傢通過西方啓濛價值來重新構建瞭現代儒學倫理,另一方麵又要指責啓濛價值的缺陷,試圖用儒傢來補充其中的不足。這無疑說,新儒傢既有啓濛價值,又超越啓濛價值,這種兩棲動物的錶述,其實很雞賊。假如,啓濛價值和新儒傢價值想通,那麼儒傢價值就不可能超越啓濛精神,而所謂儒傢補充啓濛,這就是無謂之談。當然,用儒傢價值補充啓濛價值,也就是意味著儒傢高於啓濛,但是新儒傢又如何能夠用啓濛重構儒傢價值呢。
评分人大齣的這套書感覺還蠻不錯的,第一本念的「理想國講演錄」作為古典入門,很有意思。這本書的兩位作者之前都有接觸過,盧老師的思考偏重自然,他解決現代性帶來問題的方法是把從前的「自然」神找迴來。也是,倘若一定要有一個觀念作為不可破的信仰的話,我也認為「自然」比起「上帝」、「理性」、「意誌」、「絕對精神」等要好得多。這種生存方式,比起惶惶乎的後現代哲學要踏實不少。杜先生的發言,感覺汪洋恣肆,盛氣臨人,或是哈佛病也未可知。其對於儒傢和基督教的比較,倒是頗有洞見,如神聖與凡俗的關係等。書中另外感興趣的有兩點:一是民主社會是否一定導嚮消費主義和物質主義?二是伊比鳩魯、盧梭、梭羅、愛默生、蒂裏希等所傳承的,作為生活藝術而非專業行話的哲學。個人覺得,這樣的哲學纔有價值。
评分精彩無比的訪談對話錄,杜維明在這七次對話裏,將儒學之於現代社會的意義,以及新形勢下儒學的發展趨勢娓娓道來。以儒學為背景,對於現代社會裏物質主義、自由主義、科學主義和進步主義的反思和批判都非常到位,可謂字字入我心。強力推薦。
评分前言比較精彩
评分講的還是當代海外左翼知識分子的內容
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