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中國教育改造

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陶行知
人民齣版社
2008-12-1
172
20.00元
平裝
9787010071992

圖書標籤: 教育  陶行知  中國教育  教育改造  中國教育改造  思想  教育學術  中國   


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发表于2024-11-21

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圖書描述

《中國教育改造》中所研究和實驗的教育問題,直到七十年後的今天,仍感到很中肯,很新鮮,仍有進行試驗的價值。這一方麵說明陶行知視野的寬廣,研究問題的深入,另一方麵也說明教育界舊習慣勢力之大,老教育觀念改變之難。他在“第一流的教育傢”、“南京安徽公學辦學旨趣”、“中國鄉村教育之根本改造”、“生活工具主義之教育”、“教學做閤一”、“‘僞知識’階級”等文章中所闡述的觀點和事實,經過七十多年的考驗,不僅有很高的學術價值,還有很強的現實意義。

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用戶評價

評分

真正的人民教育傢!

評分

那時老先生還叫陶知行

評分

2020已讀02。很多觀點很有啓發,比如“教育是教學,即教學生學”。注重學生的自強、自治、自立。認為教育應迴歸生活,為生活服務,發展多方麵的纔能,而不是拘泥於課本,成為“書呆子”。

評分

陶老說“教育是培養真善美的活人”。教師死教書,教死書,教書死。學生死讀書,讀死書,讀書死。

評分

關於僞知識階級的吐槽很痛快,關於工具的說法也很有道理。

讀後感

評分

陶行知反对将宗族血缘关系作为关爱的前提,提倡普世的博爱,主张“人命贵于一切”[1],对以“中华民族中最多数而最不幸之农人”为代表的弱势群体的关怀有一定现实意义。教育上主张学生自治的理念[2]亦颇有蔡元培之遗风。 任何怀有绝对信仰的人都必然存在非理性的一面,陶行知教...

評分

陶行知反对将宗族血缘关系作为关爱的前提,提倡普世的博爱,主张“人命贵于一切”[1],对以“中华民族中最多数而最不幸之农人”为代表的弱势群体的关怀有一定现实意义。教育上主张学生自治的理念[2]亦颇有蔡元培之遗风。 任何怀有绝对信仰的人都必然存在非理性的一面,陶行知教...

評分

陶行知反对将宗族血缘关系作为关爱的前提,提倡普世的博爱,主张“人命贵于一切”[1],对以“中华民族中最多数而最不幸之农人”为代表的弱势群体的关怀有一定现实意义。教育上主张学生自治的理念[2]亦颇有蔡元培之遗风。 任何怀有绝对信仰的人都必然存在非理性的一面,陶行知教...

評分

陶行知反对将宗族血缘关系作为关爱的前提,提倡普世的博爱,主张“人命贵于一切”[1],对以“中华民族中最多数而最不幸之农人”为代表的弱势群体的关怀有一定现实意义。教育上主张学生自治的理念[2]亦颇有蔡元培之遗风。 任何怀有绝对信仰的人都必然存在非理性的一面,陶行知教...

評分

《中国教育改造》是我最喜欢的教育名著之一,是我国教育家陶行知先生所著。他是半殖民地半封建的旧中国爱国知识分子的典范,创办过乡村幼稚园、安徽公学、试验乡村师范山海工学团、育才学校、社会大学等,为了中国旧教育的改革奋斗了一生。 本书分为上下两篇,上篇收录了三十多...  

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