【內容簡介】
本書為中研院院士王汎森先生部分重要文章的結集,共可分為四部分。一是作者在曆史研究過程中的感想,對學術界動嚮特彆是曆史研究領域問題的觀察和思考,這被作者以“天纔為何成群地來”為總結,並作為本書的書名。二是演講稿《如果讓我重做一次研究生》和《再談假如我是一個研究生》,作者結閤自己的經驗和體會,談瞭他認為一個曆史學專業的研究生應該學些什麼,做些什麼,注意什麼。三是作者對自己的幾位老師,包括餘英時、牟復禮、杜希德等的迴憶文章。四是作者幾次接受訪談的記錄。
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【編輯推薦】
如果沒有人文,我們隻有“生存”,沒有“生活”。
每個時代的文明都是多元力量或多元價值競逐的狀態。
人與動物最大的不同之一,恐怕就是動物不需要曆史感,而人類需要。
王汎森以近现代的思想史、学术史、文化史研究闻名,比起《权力的毛细血管》、《中国近代思想与学术的系谱》等论著来说,《天才为何成群地来》看上去似乎学问不大、价值也不怎么高。这部作品主要集结王汎森历年在《南方周末》等刊物上发表的杂文,一些学术演讲、访谈,另有一些...
評分作者原本想取名《人文科学的危机》,着实切中本书要义,中二编辑偏要取个《天才为何成群结队而来》的名字,一开始差点以为是教育书籍而错过…… 虽然大多数所选文章只是媒体或演讲里的一鳞半爪,但是仍能窥见中王汎森的治学态度和历史见解,最喜欢的是论述当代史学危机来自于文...
評分王汎森以近现代的思想史、学术史、文化史研究闻名,比起《权力的毛细血管》、《中国近代思想与学术的系谱》等论著来说,《天才为何成群地来》看上去似乎学问不大、价值也不怎么高。这部作品主要集结王汎森历年在《南方周末》等刊物上发表的杂文,一些学术演讲、访谈,另有一些...
評分 評分《天才为何成群地来》一书中所提及的人文学科的几种危机表现: 一、书的危机与人文社会科学教育的指标化。王汎森先生提到,“台湾的人文社会科学正逐渐从‘书的文化’转变成‘论文的文化’。”这种“论文文化”是与人文社会科学教育领域的“指标化运动”息息相关着。如果我们回...
王汎森先生對當下人文學科發展的看法、對研究生學習的建議以及對幾位老師的迴憶。
评分讀時總是想到讀書的問題。比如感到自己本科時讀書雖多,但大多浮皮潦草,畏懼讀大部頭,也無係統。又覺得今後要熟悉本專業的,多讀專業外的,但委實不易。一個散漫慣瞭的人,要做到“排日讀之”太難。本書給人的教益不必多言,一處警醒是《再談假如我是一個研究生》裏說做研究“最重要的就是量材適性,瞭解自己的纔性”。《記杜希德教授》裏還有一句擊中心靈:“堅定的人不敏感,敏感的人不堅定”。
评分雜文閤集,涉及當代史學反思、史學理論、史學方法和迴憶類幾塊,看起來非常輕鬆,標題選自其中一篇文章,王認為學術最有生命力的時候,通常是圍繞一兩個重要的、有原創性的大師而長期討論,交互感染之下,傑齣學者最容易成群齣現。關於研究生的兩篇文章已經算是第三次閱讀瞭,多少明白自己確實不適閤搞研究,王指齣的問題多有紮心之處。關於當代人文危機問題,王雖然指嚮颱灣,但顯然也包含瞭大陸及世界性的總體情況,關於人文的意義曆史的價值與運用,王大師倒是語重心長,雖然略有老生常談的味道。讀書方法頗為受用,至於“論文文化”與“書的文化”的思考,電子檢索等數字化與傳統讀書法的關係,西方理論的參考意義等觀點十分認同,另餘英時是真牛。
评分雜文集,所收文章互有重復,也有泛泛而談,但總體仍有獲益。 就我個人而言,感受最深大抵兩點: 一是談學習中的讀書,讀書不可漫無邊際。我自己讀書,不勉強自己,讀不來的,也許是水平不夠,或是資質太差而讀不懂,要麼就是沒有興趣。可興趣還是太過寬泛,有時總不免主次不分。這是該自警的。 二是量材適性的問題。人皆有所長,隻不過體現在不同的地方而已。數學好的人,英語未必就好,反之亦然,就是這麼個道理。人總不是樣樣擅長、種種精通,還是找準自己的位置最好。我資質不高,讀書學習隻得大量閱讀、精摳字句,以求在諸多觀點中錘煉自身,以形成自己的體係。這樣想來,是幸也不幸。所幸是非催逼自己勤用功、精讀書不可,不幸處是意識到自己非大纔,唯自知之明算是一貫保有。 讀書至今,我纔明白,能看清自己的,隻有自己。知己者,唯己耳。
评分中間給研究生的tips很好看,毫不過時,很多也適用於經濟學。最後的幾篇迴憶錄也很不錯。前麵的內容有不少是keynote,倒是能從側麵窺見成名學者日常。
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