《宋论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，是根据《宋史》所载史实所进行的历史评论。全书共15卷，按帝王庙号进行分卷，每卷下少则一篇，多则几篇文章，每篇一个主题，首尾完整，内容独立。是一部流传广泛，具有很高价值的史论名著。
具体描述
读后感
引自宋史原文的不列。 太祖 一 鑒觀四方，求民之莫。詩大雅皇矣 命不易矣。詩周頌敬之：命不易哉 震驚百里，不喪匕鬯。易震卦 三 道之以政，齊之以刑。語為政 四 周之士（也）貴。法言 鳶飛戾天，鱼躍于渊。詩大雅旱麓 周王壽考，遐不作人。詩大雅棫樸 民不畏死，柰何以死威之...
评分宋之亡，非徒自亡也，而举轩辕以来一脉相传之天下授之于异类，纲维断裂，冠裳倒置，固志士仁人之深可痛心欤。 宋之兴，攘夺于柴氏之寡母幼子，得国不正矣！然太祖以行伍之姿而能保其质朴之天性，怀恭敬敦谨之心潜合于天命，宋室之能百年粗安，斯人之功也。而防宿将甚于防戎狄，...
评分读《宋论》 读老王之书，今日见其品评苏轼之章句，故摘录之，其文如下： “轼兄弟益之以氾记之博，饰之以巧慧之才，浮游于六艺，沉湎于异端，倡为之说曰："率吾性，即道也；任吾情，即性也。"引秦观、李廌无行之少年为之羽翼，杂浮屠黄冠近似之卮言为之谈助；左妖童，右游妓，...
评分读《宋论》 读老王之书，今日见其品评苏轼之章句，故摘录之，其文如下： “轼兄弟益之以氾记之博，饰之以巧慧之才，浮游于六艺，沉湎于异端，倡为之说曰："率吾性，即道也；任吾情，即性也。"引秦观、李廌无行之少年为之羽翼，杂浮屠黄冠近似之卮言为之谈助；左妖童，右游妓，...
评分船山先生对有宋以来的重大政治事件做了自己的看法分析，看了一半，感触最深的就是船山先生对宋的抑武政策、不图振作的作风非常的不满，对宋朝神宗以来的党争也有着深刻的见解。作者身处华夏正统王朝再一次被蛮族毁灭的年代，对宋的评论也夹杂着对明亡的痛心。
用户评价
只是选集，不全。但资料找得挺全，读读还不错。
评分经典著作，不过是精选部分，好书
评分选本。看法毒到。没时间看全本的不妨看这本。中华书局这本节选注释翻译都对得起观众。
评分经典著作，不过是精选部分，好书
评分这套书是选注本啊真是黑心啊不要买啊不要买啊！
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