具体描述
本书着力于为王安石辩诬,为恢复历史上本来面目的王安石贡献颇多。自1950年代以来,作者四次为王安石写传,本书为最后一个版本。王安石是北宋政治改革家,对政治、经济、军事和社会的变革都有理想和抱负、韬略和办法,他以“天变不足畏,祖宗不足法,流俗之言不足恤”的精神,积极推动以富国富民强兵为宗旨的变法革新运动。面对大量史料,作者去伪存真、去粗取精,力求全面客观地把握王安石的人格和业绩、气度和胆识,清除近千年来以莫须有的罪名丑化他的种种谤言谤语、虚枉记载,改变千年来所铸成的传统成见,恢复他的本来面目,同时也展示了颇具特色的熙宁变法改制的图景。
作者简介
邓广铭(1907-1998)字恭三。历史学家。1907年出生于山东省临邑县。1936年毕业于北京大学史学系,此后倾毕生精力从事中国古代史教学与研究,任北京大学历史学系教授。“文革”后,出任北京大学历史学系主任、中国中古史研究中心主任,并曾担任全国高等院校古籍整理与研究工作委员会副主任等职,先后当选为中国史学会主席团主席、中国宋史研究会会长。学界誉其为“二十世纪海内外宋史第一人”。
目录信息
第一章 当国执政以前的王安石
第一节 从童幼到青少年
第二节 进士及第和初入仕途
第三节 王安石愿做地方官“以少施其所学”
第四节 王安石再到北宋朝廷供职
第二章 宋神宗起用王安石 王安石变法革新
第一节 任翰林学士期內的王安石
第二节 王安石在法家思想指导下变法革新
第三节 王安石变法革新的精神支柱
第三章 王安石人参大政时治国安邦的两大抱负
第一节 向大自然讨取财富的为天下理财之法
第二节 王安石吞灭西夏契丹统一中国的战略设想
第四章 王安石推行新法及其所遇阻力
第一节 有关理财和兴农的各种新法
第二节 有关恢复民兵制度和加强军队作战实力的两种新法
第五章 王安石对待敌国外患的决策
第一节 全力支持王韶对西蕃诸部的招讨
第二节 在契丹统治者两次制造衅端时的对策
第六章 王安石的两次罢相
第一节 宋神宗畏天变与王安石的首次罢相
第二节 战略设想的破灭和王安石的第二次罢相
第三节 略论宋神宗、王安石二人间的关系
第七章 宋神宗的逝世与宋廷政局的大变
第一节 宋神宗的逝世和保守派人物的当政
第二节 章惇就役法问题对司马先进行严厉驳斥
第三节 新法全被废罢
第四节 司马光、文彦博等人弃地与敌
第八章 对王安石变法的评价
第一节 这次变法是革新派与保守派之间的一场激烈斗争
第二节 为天下理财的成效:发展了生产,扭转了积贫的局势
第三节 新法的被推翻不等于新法的失败
第九章 王安石的暮年和身后
第一节 十年的退休生涯
第二节 身后的冷落
· · · · · · (收起)
读后感
改变的勇气 ——《北宋政治改革家王安石》,以人物讲时代 与其他的改革家相比,王安石的名气其实在喜欢历史小说的读者当中是足够大的,“言必称唐宋”的穿越小说读者们总是会在设想,如果当时社会发展到一定程度的宋代能够沿着改革的方向发展,那么今天中华当如何如何——因而...
“金无足赤,人无完人,王安石的政治主张和举措,当然有其可以议论商榷之处,但那不属于本书主题之内,故概不涉及了。” 邓老应用历史之妙,沉思…… 两条路线的斗争,亘古不变。可是等新中国的史家才发现了这个真理,晚了还是早了——悲哀!
改变的勇气 ——《北宋政治改革家王安石》,以人物讲时代 与其他的改革家相比,王安石的名气其实在喜欢历史小说的读者当中是足够大的,“言必称唐宋”的穿越小说读者们总是会在设想,如果当时社会发展到一定程度的宋代能够沿着改革的方向发展,那么今天中华当如何如何——因而...
历史上关于王安石的评价可谓是毁誉参半众说纷纭,毁之者认为他是导致北宋亡国的罪魁祸首,誉之者认为他是最伟大的改革家。读过《警世通言》或许都知道里面有一篇《拗相公饮恨半山堂》,写的就是王安石二次罢相途中,看到民间对他所主持变法的反应。文中杜撰了百姓以“拗相公”...
改变的勇气 ——《北宋政治改革家王安石》,以人物讲时代 与其他的改革家相比,王安石的名气其实在喜欢历史小说的读者当中是足够大的,“言必称唐宋”的穿越小说读者们总是会在设想,如果当时社会发展到一定程度的宋代能够沿着改革的方向发展,那么今天中华当如何如何——因而...
用户评价
阅读体验上,这本书的行文风格极具画面感,仿佛置身于那个时代,亲眼目睹熙宁年间的汴京风云。作者的语言功底深厚,尤其在描述朝堂上的辩论场景时,那种剑拔弩张的氛围处理得非常到位,仿佛能听到朝臣们慷慨陈词和相互诘难的声音。我注意到作者在描述王安石与司马光等保守派的论战时,并未采取简单的褒贬态度,而是细致地梳理了双方的逻辑起点——一方基于对“祖宗之法”的敬畏,另一方则着眼于对当下国家危机的紧迫感。这种近乎剧本化的叙事,使得原本枯燥的政治经济史变得引人入胜。特别是书中对苏轼等名士对新法的复杂态度的分析,提供了多维度的观察视角,避免了将历史事件简单地归因于“好人”与“坏人”的二元对立,极大地提升了历史研究的深度和可读性。
这本书的语言风格变化多端,有些章节如同严谨的学术论文,逻辑链条清晰无比;而有些章节,特别是对王安石晚年退居金陵生活状态的描绘,则带着一种浓厚的文学色彩,甚至带有一丝悲怆。这种文体的切换非常自然,丝毫没有生硬的感觉。我尤其喜欢作者在总结部分所采用的那种哲理思辨的笔调,它没有给出一个简单的结论,而是留下了大量的空间供读者自己去回味和辩证。比如,书中探讨了王安石的“仁”是如何在实践中异化为“严苛”的过程,这种对内在矛盾的揭示,使得整本书的厚度大大增加。它不仅仅是在讲述一个历史人物的故事,更像是在探讨一种永恒的政治困境:如何用有限的智慧去解决无限复杂的现实问题。读完之后,心情久久不能平复,深思良久。
这本书的史料运用达到了令人叹服的程度。它不仅仅是基于“宋史”和“续资治通鉴长编”等官方记录,更像是进行了一场精细的考古工作。我发现其中引用了大量我此前从未见过的地方志、藩邸录甚至是一些民间记载的片段,来侧面印证王安石在地方上的影响力,以及新法推行后的社会反响。这种扎实的考据,让书中的论断充满了说服力。比如,在谈到王安石晚年被贬谪后的心境时,作者通过对一些地方文献中关于他与当地士绅交往细节的描述,还原了他那种“功成身退”的复杂心态——既有被理解的欣慰,也有不被朝廷完全认可的遗憾。这种将宏大历史叙事与微观个体情感相结合的写法,是这本书最让我震撼的地方,它让历史人物不再是陈列在博物馆里的雕塑,而是有血有肉的鲜活存在。
这本书的视角非常独特,它没有将王安石简单地描绘成一个脸谱化的改革家或者一个引发党争的政治人物,而是深入挖掘了他作为一个人,在面对一个庞大且积重难返的北宋王朝时内心的挣扎与抉择。作者似乎用了大量的篇幅去考证那些关于王安石家书、私人信件以及与友人往来的记录,从而构建了一个极其鲜活的形象。我尤其欣赏其中对于“理学”思想与“经世致用”实践之间张力的探讨。很多历史读物会把这两者割裂开来,但这本书巧妙地展现了王安石如何试图在宋代理学的思辨体系中,找到变革现实政治经济制度的理论基石。读来能感觉到,他推行新法时,那种既有文人固有的理想主义情怀,又不得不面对官僚集团的冷漠与抵制时的那种孤立无援。对于那些只了解“青苗法”、“均输法”这些名词的读者来说,这本书提供了一个了解这些政策背后深层哲学动因的绝佳窗口,远超出了教科书式的平铺直叙。
坦率地说,这本书的学术性是毋庸置疑的,但它最成功的地方在于,它成功地将严肃的历史分析融入了一种现代读者易于接受的叙事结构中。它没有过多地纠缠于晦涩的经学典故,而是将王安石的改革视为一场关于国家治理模式的深刻实验。读完后,我对自己理解的“改革”一词有了更深层次的思考:真正的改革,究竟是自上而下的强制推行,还是需要深厚的社会共识基础?书中对熙宁变法“前紧后松”的动态过程分析尤其精妙,指出早期政策的锋芒太盛,缺乏必要的缓冲机制,导致触动了太多既得利益者的神经。这种结构性的失败分析,远比单纯归咎于某几位保守派的阻挠要深刻得多。它迫使读者跳出对历史人物的简单好恶评判,转而关注制度设计的内在逻辑。
荆公受谤之久,大概许多人都已先入为主
没啥意思
全面系统
四易其稿之后,多少支离破碎
重点读了三、四、七章。理想主义的英雄总是让人钦佩的,荆公思想境界和理想抱负令人佩服。但是对人物的处理还是太脸谱化了,特别是把司马光写成反派大boss,有失偏颇。这本书使用的阶级分析法广受诟病,我倒觉得倒没什么问题,那个年代写的书就是这个样子的。如果实在不喜欢,可以放回书架换本别的。