本书是当代中国哲学杰出的代表牟宗三先生的讲座稿。本书从中国哲学的一些基本命题入手，步步深入，环环相扣，层层阐发，并随机比观西方哲学的相应的范畴，对应时代人生引起基本问题，呈现中国哲学的基本特质，揭示哲学的意义与价值，并从宏观上揭示中国哲学的发展路向。
具体描述
读后感
作者所談“中國哲學”主要就儒釋道三家思想，尤其是儒學而言。作者總結他們的特徵為：三者都是“主體性”的“人生”哲學，特別是儒家，發展為“內在道德性”的人生哲學。 相反，西方哲學主流是追求“知識”和“真理”的客觀哲學，沒有涉及人生道德實踐的層面；基督教雖然關注...
评分我对中国哲学一窍不通，看完这本书我似乎有一点开了窍。 中国没有西方的以知识为中心的哲学，但有自己的以生命为中心的哲学。耶教起源于恐怖，佛教起源于苦业，而儒教则起源于忧患意识。这种忧患意识，不是忧财货权势的不得，而是忧学之不讲，德之不修。从这种忧患意识中产生了...
评分作者所談“中國哲學”主要就儒釋道三家思想，尤其是儒學而言。作者總結他們的特徵為：三者都是“主體性”的“人生”哲學，特別是儒家，發展為“內在道德性”的人生哲學。 相反，西方哲學主流是追求“知識”和“真理”的客觀哲學，沒有涉及人生道德實踐的層面；基督教雖然關注...
评分中国的哲学讲的是如何生活，在社会中生存。高的有儒学佛学，民间的有厚黑学。 所以中国有君子有小人，有帝王有山寨大王，各有各地支撑生活哲学。 活不是表明生命状态，只是表明一个动作，持久的动作，生活。活了两千年后，牟自己承认衰败了，作为中国的知识分子，自...
评分中国有无哲学，一直是个问题。哲学本意为智慧之学，思辨的学问。如此说来，中国古代哲人之思定非西方哲人所未及。西方是知识论，中国则是道德之说，道德主体论。牟先生由道德处说起，做切己的反思，于仁（人）义理智四德的思索有着自我的体悟。将天命人性打通，主体与天相接，...
用户评价
我们在丧失对生命的学问吗？
评分玄学怪人牟宗三大放狗屁！
评分牟老从破、立两方面处理。按牟宗三的指点，中国虽无“哲学”一词，但中国哲学之存在，则原是一事实。只是中西交通以后，民国以来的知识分子在西方文化当令的时代大氛围下，浅尝西方科学哲学，将源自希腊的“哲学”通名和西方哲学的内容同一化，即将西方式哲学等同于哲学，这是显著的以专名代通名、以局部代全称、以特殊代普遍的认知和逻辑错误。这就是说，现代中国的知识分子对哲学的认知出了问题，始有所谓中国哲学的合法性问题。故牟老指出，说中国根本没有哲学，其理由只是中国没有西方式的哲学，其出于“一切以西方式为标准”的价值意识，那根本是霸道与无知，是势利，是荒唐。牟老此破现代认知障和意识障的意义，即在揭明“中国没有哲学”是个伪命题，对于中国哲学成立的合法性拷问是个假问题。
评分我的入门读物。
评分反思中国哲学的道德性和主体性，将道德视为一种客观修为，是人的一种将外在规范进行内在修习，这跟程朱有何异同？认为西方重视知识和自然界，而中国则重视人的自身研究，思想和社会活动，这种差异如何而来？
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